二〇〇二年感恩节特会

为着一个新人过神人的生活

第二篇　活基督作为一个新人的构成成分（复合的纲目）

读经：西三10~11，一12，二6~7，三15~17，四2

序言神人生活就是活基督，活基督作为一个新人的构成成分—西一12，三4、11：

一　神永远的经纶乃是要使人在生命性情上，但不在神格上与祂一模一样，并使祂自己与人成为一，使人与祂成为一—创一26：

1　因为基督自己是第一个神人，祂是那是灵的神人，赐生命的灵，借着死而复活，使我们成为祂的复制—林前十五45下。

2　我们必须看见我们是神人，从灵而生，有神的生命和性情，是属于神的种类—约三6，彼后一4。

3　既然我们是从神生，我们就可以说，甚至我们应当说，我们要继续不断的说，在生命和性情上，但不是在神格上，我们乃是神—约一12~13。

二　认为我们自己是神人，认识我们是谁，并领悟我们是谁，会使我们的日常经历有彻底的改变—西三4：

1　我们与基督这神人成为一灵，祂使我们成为祂的复制—林前六17。

2　我们胜过了那控告弟兄们的，乃是借着羔羊的血，也因着我们所见证的话—启十二11。

三　为着一个新人作为团体的神人，我们需要过神人的生活—西三10~11：

1　作为那是灵的神人，祂如今是那灵活在我们里面，为借着我们活出来—加二20。

2　我们不该让这一位以外的任何事物充满并占有我们—弗三17，五18。

四　在歌罗西书里，基督是一切的项目—西一12~18，二9~17，三4、11：

1　基督在歌罗西书第一章第十二节，说到祂是圣徒的分—西一12。

2　基督乃是神经纶的奥秘，神经纶的秘诀就在祂里面—西二2。

3　基督是我们的生命，这是非常的宝贝—西三4。

五　享受基督作我们的分，最终的结果就是我们经历祂作新人的内容和构成成分—西三10~11：

1　如果我们享受主作这样的分，结果就是新人，有基督作成分、作内容—西三10~11。

2　在这个新人里，基督是一切，祂也在一切之内，祂是所有的肢体，也在所有肢体之内—西三11。

壹　神创造人的目的是要得着一个团体的人，以彰显祂并代表祂；这个团体的人就是一个新人，也就是神的杰作，是借着基督在十字架上的死所创造的—创一26，弗二10、15，西三10~11，弗四24：

一　因为基督这神人，祂是赐生命的灵，是在我们灵中是灵的神人，现在我们在这里不仅仅是神类，也不仅仅是人类，我们是神人类—林前十五45下，林后三17。

二　基督的平安乃是保罗在以弗所二章十五节所指的和平—弗二15：

1　这个和平就是新人－身体－的一；借着废掉了规条，基督就把不同的种族创造成一个新人—弗二15。

2　现今在我们这些作新人肢体的人里面，有一个东西，保罗叫作基督的平安；因此，基督的平安就是新人的一，这新人是由不同的种族所构成的—西三15。

三　离了基督在十字架上的工作，不同的种族中间就不可能有一；但基督借着祂的死已经成就了和平，也就是说，祂产生了一—弗二15~16。

四　在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人；祂以祂作生命的元素分赐并把我们胶黏在一起，用祂复活的生命叫我们复活，叫我们成为一个新人—弗二15。

五　在新人里，没有希利尼人，和犹太人，没有化外人，西古提人，基督是一切，又在一切之内—西三10~11。

贰　新人乃是基督在众圣徒里面，渗透我们并顶替我们，直到所有天然的区别都除去，每个人都由基督所构成—西一27，三11，弗三17上，加四19，林后三18：

一　渗透就是基督在我们里面成形；在这个变化的过程中，祂就要变化我们，从荣耀到荣耀，这就是渗透我们，顶替我们，使我们被祂所构成，成为一个新人—加四19，林后三18；—西三10~11。

二　基督在你们里面成了荣耀的盼望；使基督安家在你们心里，这就是祂在渗透我们，就是祂在我们里面建造祂的家—西一27，弗三17上。

三　倘若我们要由基督所构成，基督就必须多而又多的加添到我们里面—10节：

1　我们必须被基督漫溢，被基督浸透，并让基督生机的作到我们里面—10节。

2　我们就会被基督所顶替；然后在实际里，祂就是一切，又在一切之内—11节。

四　把我们心从其它的事物带开，转向我们的主，我们全人在这里观看祂，反照祂的荣光，祂就要变化我们，从荣耀到荣耀—林后三16~18。

五　新人不是从各国把基督徒聚在一起所产生的；那是一个新组织，不是一个新人—10~11节。

六　当我们被基督浸透、充满、漫溢，并借着生机的过程被祂所顶替时，新人就产生了—10~11节。

七　新人乃是在众圣徒里面的基督漫溢我们、顶替我们，直到所有天然的区别都消失，每一个人都由基督所构成—10~11节。

八　在新人里，基督是一切，又在一切之内，这不该只是道理；反之，这位丰富、实在的基督必须真正在生机上作到我们里面，直到祂以自己完全顶替我们天然的人—11节。

叁　我们若要活基督作为新人的构成成分，就需要借着坚定持续的祷告，受基督的平安管治，并让基督的话住在我们里面—西三15~17，四2：

一　我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁—西三12~15，弗二14~18，罗五1。

前言　我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁，好叫我们能被基督作为话所充满，甚至到一个地步，我们是那样满，我们里面就有所涌流；我们要让基督仲裁、作主席，祂是当家的，祂能够住在我们里面，作这个话，在我们生活中我们所作的一切就是在祂的名里；坚定持续的祷告，在此儆醒感恩：

1　希腊文“作仲裁”一辞也可翻为，作裁判，作主席，或登位作每件事的管治者和决断者；基督那作仲裁的平安，消除了我们对任何人的嫌隙—西三13。

2　我们常常发现我们里面有三派：一派是积极的，一派是消极的，还有一派是中立的；因此，我们需要里面的仲裁来平息我们里面的争执：

a　每当我们发觉我们里面各派在争执或争吵时，我们需要让基督的平安有地位作主，并让这个平安，就是新人的一，在里面管理我们，并让这平安来下断语—三15，弗二15，四3。

b　我们需要把我们的意见、观念摆在一边，听内住之裁判的话。

3　我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会平息我们中间所有的争执，我们就与神有纵的平安，与众圣徒有横的平安：

a　借着基督的平安作仲裁，我们的难处解决了，圣徒之间的摩擦也消失了；然后召会生活就能得保全，新人也实际的得保全。

b　基督的平安作仲裁，就是基督在我们里面作工，好在我们身上施行管治，来作结论，下最后的决断。

c　如果我们一直让基督的平安作王管治，我们就不会得罪别人，破坏别人；我们反而会靠着主的恩典和平安，把生命供应给别人。

d　这平安应当将所有的信徒联在一起，而成为联索—弗四3。

4　一个地方召会里的一，和众召会之间的一，不是靠着人为的努力而维持的；这个一单单是由基督的平安作仲裁来维持的—弗四3。

5　主恢复的治理和维持不是我们的责任；众召会以及整个恢复，都在基督的平安作仲裁之下—西三15。

6　基督在我们里面是供应的恩典，也是作仲裁的平安；倘若我们让基督作王的平安在我们心里作仲裁，我们的婚姻生活、家庭生活、召会生活，就要蒙保守在一的里面—13、15节。

二　我们需要让基督的话丰丰富富的住在我们里面—西三16~17：

1　当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口—15~16节，启二1、7：

a　神的说话需要合一；分裂使神的说话减少，甚至使神的说话完全停止—利一1。

b　因着一是神说话的必要条件，我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁—西三15。

c　以色列人在旷野的时候，神在会幕里说话；会幕就是神子民合一的表记—利一1。

d　如果我们真与基督身体上的其他肢体是一，我们就能说神的话；然而，如果我们与圣徒不一，反倒满了怨言、抱怨、闲话，我们就无法说神的话—西三15~16。

2　我们需要让主的话在我们里面居首位，使我们经历神话语的功用在我们里面运行，并将基督的丰富供应到我们里面—16节：

a　神的话光照我们（诗一一九105、130），喂养我们（太四4，提前四6），并滋润我们，解我们的干渴（赛五五8~11）。

b　神的话加强我们（约壹二14下，箴四20~22），洗涤我们（弗五26），并把我们建造起来（徒二十32）。

c　神的话借着圣别我们（约十七17），使我们完备并完全（提后三15~17），并造就我们。

d　翻作“住”的希腊字，意思是在家里、内住、居住；这指明基督的话应当能在我们里面安家—16节。

e　如果基督的话要在我们里面安家，我们就必须给基督的话完全的主权、自由和权利—16节。

3　我们借着让神的话住在我们里面，就能成为正确的人，就是神人，充满基督作神属性的实际—西三17~25，腓四5~8。

三　我们需要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩—西四2：

1　我们必须花时间享受主作包罗万有的地，使基督这丰富土壤的一切元素得以吸收到我们里面，使我们在经历中在祂里面得了丰满—一12，二6~7、10上：

a　我们需要有充分的时间来祷告，这使我们能更多吸取神的丰富—四2，腓四6~7，但六10。

b　我们与主接触不该匆匆忙忙的；如果我们匆匆忙忙，就不能吸收多少祂的丰富。

c　我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败、以及我们的软弱，单单花时间吸取主—路八13，太十四22~23，六6。

2　为了要在神这一边与撒但争战，我们就需要坚定持续的祷告—但六10：

a　我们站在神这边的人，发现整个堕落的宇宙都在反对我们，尤其是反对我们的祷告；祷告的阻力不仅在我们外面，更是在我们里面—太二六41。

b　祷告乃是抵挡堕落宇宙中的潮流、趋势—路十八1~8。

c　整个宇宙都在撒但的影响之下，与神的旨意相对；因此，世界上有一股强大的潮流，敌挡神的旨意—西四2。

d　祷告有很大的阻力，所以我们要在这个事实的光中，非常实际的来看，如何坚定持续的祷告—2节，但六10。

3　我们需要划出定时祷告的时间；我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事，不让任何事打岔我们的祷告—但六10，徒十二5、12。

4　我们需要不住的祷告，坚定持续的祷告，保持自己亲密的联于主—帖前五17，太二六41，西二19。

5　当我们借着祷告将主的丰富吸取到我们里面，祂就以祂自己浸润我们，并顶替我们，直到我们一切天然的区别都被消除，我们就在实际里成为新人。