二〇〇二年冬季训练

哥林多前书结晶读经

第四篇　生长基督作为宝贵的材料，为着神的建造（晨兴信息选读的纲目）

读经：林前三2、6~7、9、12、16，西二19，弗二21，三17，四15~16，彼前二5，彼后一4，林后三18，罗六23，加四19，徒二38

壹　生命的长大就是神的建造，建造就是长大；我们必须看见，神真实的建造就在于生命的长大—弗二21~22，彼前二5：

一　我们必须看见，神真实的建造就在于生命的长大；你越长大，就越被建造；而这个长大，就是神在我们里面的增加—西二19，加四19。

二　就着属灵的建造，在生命里的建造而言，真实的建造乃是在生命里的长大；我们被建造的程度，就是我们长大的程度—林前三6~7，弗四15~16。

三　神这样以食物的方式来作人的生命，把祂自己调和在我们里面，生长在我们里面，那个目的就是为要建造一个殿，就是神的家—林前三9，弗二21~22。

四　我们长得越多，就越有建造；等到我们完全长大了，这一个建造也就完成了；所以神在我们里面的长大和调和，就是神的建造—弗四16，彼前二5。

贰　召会是神的耕地，我们是神耕地上的植物，需要生长基督来产生基督，为着神的建造—林前三6~9：

一　在林前三章六节保罗说，“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长”；我们若要在神的耕地上生长基督，就需要栽种并浇灌—加四19，彼后一4。

二　栽种、浇灌、叫人生长，都与生命的事有关；这指明信徒是神的耕地，为要生长基督—林前三6~7、9。

三　我们这些植物越长大，就越成为矿物；因着长大产生变化，长大甚至就是变化—林前三12，林后三18：

1　召会是产生金、银、宝石的耕地；植物在神的耕地上生长时，至终成为矿物—林前三12，林后三18。

2　长大和变化使我们成为宝石，为着神的建造；我们不仅需要在生命里长大，也需要在生命里变化—林后三18。

叁　我们需要接受正确的喂养，借着长大而被变化成为建造的正确材料—林前三1~2、6~7：

一　我们必须看见，哥林多的信徒是在基督里的婴孩；他们展现婴孩的标记：不能吃干粮，只能喝奶；满了嫉妒、争竞，照着人的样子而行；并高举属灵大汉，引起分裂—林前三1~3。

二　保罗知道哥林多的信徒需要喂养、浇灌、以及更多的生命供应；他们需要得着干粮的喂养，他们需要不断得着浇灌，并且他们需要更多来自神的生命供应，使他们能在生命里长大—林前三2、6~7。

三　虽然圣徒可以浇灌别人，但生长惟有来自神自己；因为生长惟独来自神自己，浇灌别人的人就必须帮助他们接触神—林前三6~7。

四　这些是我们今天在召会生活里所需要的事；我们需要得着干粮的喂养；我们也需要浇灌别人，并且自己也需要得着浇灌—林前三2、6~7。

肆　我们需要明白建造召会所需正确的材料—林前三12、16：

一　金、银、宝石，表征在三一神的美德和属性上，对基督的各种经历；使徒和属灵的信徒，都是用这些在基督这惟一的根基上建造召会—林前三12，林后三18：

1　金表征父的神圣性情及其一切属性；银表征救赎的基督，及其身位与工作的一切美德和属性；宝石表征那灵变化的工作，及其一切属性—林前三12，彼后一4。

2　这些宝贵的材料，都是我们在灵里借着圣灵，有分于并享受基督而产生的；只有这些才适于神的建造—彼后一4，林前三9。

二　为着正确的建筑，我们需要享受、经历、并据有父神的性情，和子救赎的工作；我们这样经历父和子，就会在我们的灵里，有神的灵—林前三12，彼后一4。

三　我们绝不该用我们的性情、我们的所是、或我们的所作建造召会；我们必须弃绝并拒绝木、草、禾秸这一切事物—林前三12，弗三17。

四　木指我们的性情，我们天然的组成；草指我们的所是；禾秸指我们的所作—林前三12，弗三17。

伍　为着长大与建造，神盼望我们每一个人，心向着祂都是开启的，都是柔软的，都是渴慕的—西二19，林前三6~7：

一　神是盼望我们每一个人，心向着祂都是开启的，都是柔软的，都是渴慕的，并且时时亲近祂、吃祂、喝祂、享受祂，将祂消化在我们里面，好叫我们天天因着祂的增加而长进—西二19。

二　同时，神也要我们学习在每一件事上都长到元首基督里面，接受祂的主权，接受祂的管治—弗四15。

三　我们若能在这些点上都学厉害的功课，神就能天天在我们里面作建造的工作—林前三9。

陆　被建造到属灵的建筑里，首先不是指与别人联结，而是我们天然的生命减少，并且基督在我们里面扩增—林前三9、16：

一　我们天然的生命越减少，基督越在我们里面扩增，我们就越容易与别人配搭—林前三9，弗二21。

二　倘若我们的天然生命减少并使基督在我们里面扩增，我们就不会有任何偏好—林前三16。

三　真实的建造乃是使我们自己减少，并使基督扩增，直到我们众人都达到了基督丰满之身材的度量—弗四16。

四　我们越接受神作为父、子与灵，祂的元素就越新陈代谢的变化我们，使我们由祂自己所构成；这样，我们就有金、银与宝石—林前三12、16。

柒　哥林多前书启示基督是神经纶惟一的中心，也是我们的分给我们享受—林前三6~7：

一　这奇妙的一位现今是住在我们灵里赐生命的灵；我们需要不断运用我们的灵与祂成为一灵—林前三16。

二　我们越这样接触主，就越得着浇灌、供应并滋养；然后我们自然而然会长大—林前三6~7，西二19。

三　林前一章七节的恩赐是指从恩典产生的内在恩赐，如永远生命的白白恩赐，和作属天恩赐的圣灵恩赐；不是指外在、神奇的恩赐—罗六23，徒二38。

四　这些恩赐乃是从恩典所接受，在神圣生命中初期的东西；这些初期的东西需要长大，以达到完全的发展与成熟—林前三6~7，弗四15。

捌　我们在主的恢复里所需要的，以及主在我们中间所寻求的，乃是更多在生命里的长大，更多初期恩赐的发展—西二19，弗四15：

一　哥林多人虽然领受了起初的恩赐，也在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，但他们仍是婴孩，起初的恩赐还没有发展—林前三1~2。

二　我们所吃进的食物将逐渐使我们长大；最终，因着长时间新陈代谢的过程，我们将成为长成的人—林前三6~7，林后三18。

三　耕地的出产被我们吃进来并消化了；最终借着新陈代谢的过程，这食物的供应就成了我们，并把我们变化成为建造基督身体的材料—林前三9、12，林后三18。

四　愿我们都看见，急切的需要乃是在生命里长大；愿我们的生活产生生命的长大，也愿我们尽栽种、喂养和浇灌的功用，并将真正的长大交给神—林前三6~7，西二19。

 

晨兴圣言信息：

第四周　周一

晨兴喂养

林前三2　“我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能。”

6　“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”

西二19　“…持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。”

我们必须看见，神…真实的建造就在于生命的长大。你越长大，就越被建造。而这个长大，就是神在我们里面的增加。

神是盼望我们每一个人，心向着祂都是开启的，都是柔软的，都是渴慕的，并且时时亲近祂、吃祂、喝祂、享受祂，将祂消化在我们里面，好叫我们天天因着祂的增加而长进。同时，神也要我们学习在每一件事上都长到元首基督里面，接受祂的主权，接受祂的管治。我们若能在这些点上都学厉害的功课，神就能天天在我们里面作建造的工作（神的建造，五三页）。

信息选读

虽然圣徒可以浇灌别人，但生长惟有来自神自己。［林前三6~7。］…因为生长惟独来自神自己，浇灌别人的人就必须帮助他们接触神。事实上，接触神本身就是浇灌。因此，得着浇灌最好的作法就是接触神。你若能帮助较软弱的人或年轻人与神有些接触，那会带进真正的浇灌。这样的浇灌就会将生命的成分供应给那些已经得着神圣生命的人。这些成分加给他们时，他们就会得着更多的生命供应。自然而然，他们就会长大。

［哥林多前书］启示基督是神经纶惟一的中心，也是我们的分给我们享受。这奇妙的一位现今是住在我们灵里赐生命的灵。我们需要不断运用我们的灵与祂成为一灵。我们越这样接触主，就越得着浇灌、供应并滋养。然后我们自然而然会长大。我感谢主，全世界众召会里许多圣徒都在经历生命里真正的长大。我们在主的恢复里所需要的，以及主在我们中间所寻求的，乃是更多在生命里的长大，更多初期恩赐的发展。

在三章一节保罗指明哥林多的信徒是在基督里的婴孩。当然，他们真正得救了，但他们是属肉体的，甚至是属肉的，不是属灵的。他们展现婴孩的标记：不能吃干粮，只能喝奶；满了嫉妒、争竞，照着人的样子而行；并高举属灵大汉，引起分裂。

保罗知道哥林多的信徒需要喂养、浇灌、以及更多的生命供应。他们需要得着干粮的喂养（2），他们需要不断得着浇灌（6~7），并且他们需要更多来自神的生命供应，使他们能在生命里长大。这些是我们今天在召会生活里所需要的事。我们需要得着干粮的喂养。我们也需要浇灌别人，并且自己也需要得着浇灌。我们看过，甚至我们中间最年幼、最软弱的人也能浇灌圣徒。但在浇灌别人时，我们不该想要解决他们的难处，或试图帮助别人长大，以致僭越了神的工作。我们只该花时间与别人一同接触神，然后别人会得着浇灌，并且神会借着更多的生命供应使他们长大。愿我们都看见，急切的需要乃是在生命里长大。愿我们的生活产生生命的长大，也愿我们尽栽种、喂养和浇灌的功用，并将真正的长大交给神（哥林多前书生命读经，二五九至二六二页）。

参读：神的建造，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十三至二十五篇；新约总论，第一百零八篇。

第四周　周二

晨兴喂养

林前一7　“以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现。”

三7　“可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。”

罗六23　“因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。”

徒二38　“彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”

［林前一章］七节的恩赐是指从恩典产生的内在恩赐，如永远生命的白白恩赐（罗六23），和作属天恩赐（来六4）的圣灵恩赐（徒二38）；不是指外在、神奇的恩赐，如林前十二章和十四章里的医病、说方言等。这些恩赐乃是从恩典所接受，在神圣生命中初期的东西。这些初期的东西需要长大（三6~7），以达到完全的发展与成熟。哥林多信徒并不缺生命中初期的恩赐，但他们非常缺生命的长大。因此，不管他们在初期恩典里所得的有多丰富，他们在基督里仍旧是婴孩，是属魂的、属肉体的，甚至是属肉的（二14，三1、3）。（哥林多前书生命读经，二一至二二页。）

信息选读

经过多年以后，现在我终于能放胆的说，［林前］一章七节的恩赐与十二和十四章所说的恩赐不同。在这两章里，有些恩赐是神奇的，有些是成熟的。…我们已经指出，一章七节的恩赐是指从恩典所产生的初期恩赐，就是永远的生命和圣灵的恩赐。我们重生的时候，领受了永远的生命，这是神的恩赐。照行传二章三十八节看，圣灵也是恩赐。说这些恩赐是起初的恩赐，指明这些恩赐还没有发展，还没有长到成熟。

植物从种子长到成为成熟的植物，说明起初恩赐的生长与发展。首先，种子撒在地里，这粒种子就是起初的植物。种子生长的时候，就不断发展，一直达到成熟。哥林多信徒都有起初的恩赐；他们都有神圣的生命和圣灵作种子撒在他们里面。…保罗在这里对哥林多人所说的是这个意思：“你们在哥林多的信徒已经接受了主耶稣。你们相信祂的时候，就领受了起初的恩赐－神圣的生命和圣灵。问题是你们没有让这些恩赐生长并发展。”为这缘故，保罗在林前三章指出，哥林多人需要长大。他说，“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”（6。）哥林多人就着起初的恩赐而言还是婴孩，迫切需要长大。

婴孩有生命，也有生命的功能，但没有生命的长大或发展。这使婴孩不可能作什么。孩子长得越大，能作的事就越多。比方说，我十一岁大的孙子能作许多事情，是他七岁大的弟弟所作不来的。就是长了四年，也会大大不同。这不是说弟弟没有生命。他有生命，但这生命还没有同样多的发展。照样，哥林多人虽然领受了起初的恩赐，也在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，但他们仍是婴孩，起初的恩赐还没有发展。

哥林多前书是写给崇尚哲学的人。然而，我们不要以为古时候的希利尼人比我们今天更崇尚哲学。我们都是崇尚哲学的，我们这些崇尚哲学的人就像哥林多人一样，在属灵事物的领会上已经得以富足。我们可能对这些事物有所认识，但在基督里仍然是婴孩（哥林多前书生命读经，二二至二三页）。

参读：哥林多前书生命读经，第二篇；经历基督作生命为着召会的建造，第四章。

第四周　周三

晨兴喂养

林前三6　“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”

9　“因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。”

弗四15　“惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。”

加四19　“我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。”

栽种、浇灌、叫人生长（林前三6），都与生命的事有关。这指明信徒是神的耕地（9），为要生长基督。我们是神耕地（召会）上的植物，我们需要生长。没有生长，我们就没有用。在我家的花园里有些植物是活的，却不生长。同样，今天有许多信徒在属灵上是活的，却不生长。当然，活着比死了好。只要我们是活的，我们就有机会生长。我盼望在主的恢复里没有人满意于活而不长。我们都必须生长以产生基督。所有在主恢复里的圣徒都必须渴望生长。我们该祷告：“主，使我生长。”（哥林多前书生命读经，二三六至二三七页。）

信息选读

林前三章［给我们看见］生长以产生基督。我们需要一再的看一、二章，来帮助我们生长基督。你若读并祷读这两章，就会得着浇灌并滋养。基督的元素和本质会分赐到你这人里面。然后，你会自然而然的生长并产生基督。你生长的结果就是基督。

保罗写林前一、二章的用意，是要陈明基督是我们的分、享受、生命、生活、内容和一切。基督该是我们惟一的拣选、爱好、口味和享受。我们该享受基督到这样的地步，不在意任何一种文化。我们不活文化，乃活基督。基督在我们的日常生活中成为我们的一切－我们的文化、我们的伦理、和我们的道德。

我们生长得正确，基督就会在我们里面产生。然后凡我们所生长的基督，都会成为神建筑的材料。召会惟有用基督才得着建造。然而，召会不是用客观的基督，那在诸天之上或忽然从诸天降临的基督来建造。反之，召会是用我们所经历，甚至是我们所生长之出产的基督来建造。因此，为着召会的建造，我们必须有借着我们在生命里长大所产生的基督。

建造帐幕所用的材料称为举祭。这就是说，神所创造的材料必须为神所救赎的人得着、占有、享受并宝贵。然后人要将这些材料带来，并将其献给神作举祭。惟有这样被得着、占有、并献上的材料，才能成为建造帐幕的正确材料。这表征我们需要得着、占有、并享受基督的丰富，直到这些丰富成为我们的珍宝。然后我们需要将我们所经历的基督带到召会的聚会中，并将这位基督献给主作举祭。这位基督就会成为建造召会所用的材料。

因着今天基督徒没有经历基督并产生基督，他们中间就没有建造。建造召会不仅是传扬福音，拯救罪人，并将这些新得救的人带到所谓的召会里。这不是召会的建造；这是原料的堆积。…我们既看见我们是神的耕地，就必须在神圣的生命里长大，以产生基督。

在［林前三章］六节保罗说，“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”我们若要在神的耕地上生长基督，就需要栽种并浇灌。然而，我们不该以为只有像保罗和亚波罗这样的人才有责任栽种并浇灌。召会中所有的弟兄姊妹都该执行这工作（哥林多前书生命读经，二三七至二三九页）。

参读：哥林多前书生命读经，第二十二篇；神圣三一的神圣分赐，第二十九章。

第四周　周四

晨兴喂养

林前三9　“…你们是神的耕地，神的建筑。”

12　“然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造。”

彼后一4　“…叫你们…借着这些应许，得有分于神的性情。”

林后三18　“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”

在［林前］三章保罗似乎在说，“你们哥林多的信徒不该再寻求智慧。你们该是在神耕地上生长的植物。你们不需要用哲学研究那么多。你们该简单，不知道别的，只知道基督。然后你们会在祂里面并凭祂长大，你们甚至会生长祂。至终，在你们的生长中，你们会被变化，成为金、银、宝石，作为材料，以建造神的殿…。”

木指我们的性情，我们天然的组成；草指我们的所是；禾秸指我们的所作。我们绝不该用我们的性情、我们的所是、或我们的所作建造召会。反之，我们必须弃绝并拒绝这一切事物。为着正确的建筑，我们需要享受、经历、并据有父神的性情，和子救赎的工作。我们这样经历父和子，就会在我们的灵里，有神的灵。自然而然，结果、结局将会是宝石。我们若用金、银、宝石建造，就是用正确的材料在基督这惟一的根基上建造（哥林多前书生命读经，三○二至三○三页）。

信息选读

金、银、宝石，［林前三12，］表征在三一神的美德和属性上，对基督的各种经历。使徒和属灵的信徒，都是用这些在基督这惟一的根基上建造召会。金表征父的神圣性情及其一切属性；银表征救赎的基督，及其身位与工作的一切美德和属性；宝石表征那灵变化的工作，及其一切属性。这些宝贵的材料，都是我们在灵里借着圣灵，有分于并享受基督而产生的。只有这些才适于神的建造。

召会既是神的耕地，有栽种、浇灌、生长，就应当生产植物；但建造召会的正确材料却是金、银、宝石，这些都是矿物。因此，这里含示变化的意思。我们不仅需要在生命里长大，也需要在生命里变化，正如林后三章十八节和罗马十二章二节所启示的。这符合主在马太十三章比喻的意思，那里有麦子、芥菜种、面（以上都是植物），也有藏在田地里的宝贝，就是金子和宝石（矿物）。

召会是产生金、银、宝石的耕地。金、银、宝石乃是矿物，通常从地里采掘出来。但林前三章有至终产生金、银、宝石的耕地。这含示植物在神的耕地上生长时，至终成为矿物。植物在性质上当然是植物，长大时却变化成为矿物。因此，本章有生命的长大和变化。凡在神的耕地上生长的，至终要在性质上被变化。变化不是仅包含外面的改变，乃是包含里面、生机、新陈代谢的改变。在新约里，变化包含新陈代谢，在这过程中有新的元素加到我们这人里面，以顶替旧的元素。因此，变化是新陈代谢的改变。…长大产生变化，长大甚至就是变化。我们这些植物越长大，就越成为矿物（哥林多前书生命读经，二八○至二八一页）。

参读：哥林多前书生命读经，第二十六至二十八篇；神圣三一的神圣分赐，第二十九章。

第四周　周五

晨兴喂养

林前三12　“然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造。”

16　“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？”

弗三17　“使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基。”

我们已经看见金、银、与宝石是指父神、子神与灵神。现在我们必须继续来看，用这些材料建造是什么意思。我们要用这些材料建造，自己就必须先由这些构成。我们需要由父的性情、子的救赎、以及灵的变化构成。这就是说，我们必须由三一神构成。当我们接受祂，借着吃祂、喝祂，把祂接受到我们里面，当我们得着祂的灌注并被祂灌注时，三一神－父、子、灵－便进入我们里面，成为我们的元素与本质。这使新陈代谢的过程在我们里面发生，借此新的元素加进来，旧的元素排出去。这个过程的另一个名称就是变化。

变化不是一夜之间发生的。相反的，变化乃是逐日持续进行的工作。当我们呼求主耶稣、赞美父、宣读并祷读神的话、祷告、唱诗、敬拜、参加召会的聚会、并与众圣徒交通时，我们就将三一神接受到我们里面。我们越接受祂，祂的元素就越新陈代谢的变化我们，使我们由祂自己所构成。这样，我们就有金、银与宝石（哥林多前书生命读经，三三七至三三八页）。

信息选读

为着使我们所吃的食物成为我们的构成，就必须有新陈代谢的过程。圣经称这过程为变化。变化包含新陈代谢的改变。因此，变化完全是新陈代谢的过程。我们首先吃饭，经过一段时间之后，食物被消化并被吸收。最终，被消化、被吸收的食物成了我们这人的组织。这是新陈代谢，就是变化。

为使七磅的婴孩长到体重一百七十磅的大人，必须有规律的吃与正常新陈代谢的过程。婴孩所吃进的食物将逐渐使他长大。最终，因着长时间新陈代谢的过程，他将成为长成的人。他这个成熟的人，就是他所吃、消化、并吸收的一切食物所产生的结果与组成。这说明属灵新陈代谢的过程。耕地的出产被我们吃进来并消化了；最终借着新陈代谢的过程，这食物的供应就成了我们，并把我们变化成为建造基督身体的材料。

召会是生长基督的耕地，耕地所生长的每一项出产都是基督。耕地所出产的包括基督的各方面，基督是奶、蔬菜和肉。召会长出基督，所有的圣徒吃基督。最终，借着消化、吸收并新陈代谢，基督成为我们，我们也成为祂。这样，我们就是为着建造的正确材料。

保罗在林前三章所写的每一项之间，都有直接的关联。他首先提到喂养、吃与喝，然后他又提到栽种与浇灌，接着告诉我们惟有神叫人生长。之后，他在九节说我们是耕地与建筑。因此，这些项目之间有直接的关联。正如我们所看见的，耕地成了建筑（哥林多前书生命读经，三二八至三二九页）。

参读：哥林多前书生命读经，第三十一至三十二篇；神的经纶与分赐，第七篇；关于神圣分赐更深的研读，第十篇。

第四周　周六

晨兴喂养

林前三16　“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？”

9　“…你们是神的耕地，神的建筑。”

弗二21　“在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。”

四16　“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”

神这样以食物的方式来作人的生命，把祂自己调和在我们里面，生长在我们里面，那个目的就是为要建造一个殿，就是神的家。所以在圣经中，你常常看见一件事，就是长大和建造总是联在一起。

林前三章说，“你们是神的耕地，神的建筑。”就着我们是神所耕种的农作来说，是需要长大的；就着我们是神所建筑的房屋来说，是需要建造的。所以长大就是建造，建造也就是长大，两者没法分开。因此以弗所二章就说，这一所的灵宫，这一所神的居所，乃是长大而成的，［21~22，］正如我们的身体是长成的一样。彼前二章也说，你们既然得救了，弃绝了罪恶，就要爱慕灵奶，好叫你们长大；［1~2；］接着就说，你们是活石，被建造成为灵宫。［5。］以弗所四章也有这样的话说：建造基督的身体，直到我们众人…达到了…长成的人。我们若是不长大，就没有建造。我们长得越多，就越有建造。等到我们完全长大了，这一个建造也就完成了。所以神在我们里面的长大和调和，就是神的建造。（神的建造，四六至四七页。）

信息选读

就着属灵的建造，在生命里的建造而言，真实的建造乃是在生命里的长大。我们被建造的程度，就是我们长大的程度。

被建造到属灵的建筑里，首先不是指与别人联结，而是我们天然的生命减少，并且基督在我们里面扩增。我们天然的生命越减少，基督越在我们里面扩增，我们就越容易与别人配搭。事实上，我们就能与任何人配搭。然而，有些圣徒曾告诉我，他们无法迁离所在地，因为他们已与当地召会里一些圣徒建造在一起。照着他们的观念，因为他们已与这些人建造在一起，他们就不可能离开那地方。这不是真正的建造。反之，这是友谊或某种社交关系。你若真正建造在召会里，你就被消减，基督就在你里面扩增。然后，无论你在那里，你都能与圣徒是一，并与他们配搭。一旦你被建造在神属灵的建筑里，你就永远无法被取出来。

正如我们所看过的，真实的建造就是我们天然的生命减少，并使基督在我们里面扩增。倘若这是我们的情况，我们就不会有任何偏好。主若引导我们到相当艰难的地方，我们会为着那些艰难赞美祂，知道这些难处会使我们自己更减少，并且会使我们这人里面有更多的地位为着基督。然后我们会有真正的长大，我们也会喜欢召会生活。

我们需要真正的建造。…真实的建造乃是使我们自己减少，并使基督扩增，直到我们众人都达到了基督丰满之身材的度量（哥林多前书生命读经，三一七至三一八、三二一至三二二、三二四页）。

参读：神的建造，第三篇；经历基督作生命为着召会的建造，第四至五章；哥林多前书生命读经，第二十二、二十五、三十篇；新约总论，第二百零八篇。