二〇〇二年冬季训练

哥林多前书结晶读经

第十一篇　基督借着复活成为赐生命的灵（复合的纲目）

读经：林前十五45下，10、58，腓一19，出三十23~25

序言

一　神已经呼召我们进入祂儿子的交通，使我们有分于基督，并享受祂作我们惟一的中心和神所赐给我们的分；交通就是基督作为赐生命的灵，流通给我们享受—林前一9：

1　如果没有祂成为赐生命的灵，我们就无法有分于祂；没有祂成为赐生命的灵，我们就永远不能享受祂—林前十五45下。

2　我们每一位基督徒都是因着能享受基督而喜乐；我们能享受祂，是因着祂是赐生命的灵—林前十五45下。

二　我们在灵里对钉十字架的基督这赐生命之灵的享受，解决召会中一切的难处，结果乃是生命的长大，使召会得着建造；祂的一切所是、所成就、所达到、所得着的，现在都在赐生命的灵里—林前一18，二2。

三　新约的素质乃是神的灵与人的灵这二灵，调和在一起成为一灵；如果基督没有成为赐生命的灵，就没有新约的素质—林前六17。

四　爱是建造召会极超越的路，申言是建造召会超越的恩赐；如果基督没有成为赐生命的灵，我们怎么会有那极超越的恩赐—申言—林前十三1，十四1：

1　神自己就是爱，基督今天乃是赐生命的灵，这灵乃是基督一切所是的实际—林前十三1。

2　基督就是爱，祂就是爱的具体化身，祂能够进到我们的里面，而我们能够成为祂，至终我们的道路乃是一个人位—林前十二13。

3　这个爱就是基督自己作为赐生命的灵—林前十三1。

五　哥林多前书的基本思想在于享受基督；如果基督没有成为赐生命的灵，我们就永远无法享受祂—林前十五45下：

1　基督成为赐生命的灵，乃是主恢复里的特征；因着基督成了赐生命的灵，我们的神—这位三一神—对我们就不再只是客观的神，不再是遥远的神，而是对我们何其亲近的神—林前十五45下。

2　基督成为赐生命的灵这个结晶，能彻底翻转我们的生活；我们的基督徒生活、为人生活、婚姻生活、召会生活，都是因着基督成为赐生命之灵这个事实，而彻底翻转过来—林前十五45下。

六　基督乃是借着复活成为赐生命的灵；复活最高的定义乃是：复活是末后的亚当基督成为赐生命之灵的过程—林前十五45下：

1　美地就是基督，这位基督对我们是真实、实际、可享受的；因为祂是包罗万有赐生命的灵，所以祂就是美地的实际—林前十五45下。

2　基督成为赐生命的灵，使我们可以时时刻刻、分分秒秒的经历并享受祂；不管我们身在何处，当我们一开始祷告，就摸着这位宝贝可爱的赐生命之灵—林前十五45下。

壹　在林前十五章，保罗对付哥林多人异端的说法，说没有死人的复活；我们必须看见，复活是神圣经纶的命脉和生命线—12节：

一　主复活的三要项乃是：神长子的出生，神许多儿子的重生，以及基督这末后的亚当成了赐生命的灵；神的整个经纶，乃是借这三项完成的—徒十三33，彼前一3，林前十五45下：

1　神的长子是身体的元首（西一18，）神许多的儿子是身体的肢体，（约十二24，罗八29，）赐生命的灵是身体的实际和生命。（约十四17，弗四4），。

2　没有主复活这些主要项目，就没有召会，没有基督的身体，没有神的经纶。

3　复活乃是命脉；在实际上，在经历上，并就着主观一面来说，复活就是赐生命的灵—林前十五45下。

4　祂是生命的源头，祂是那持守、维持的一位；祂是那一条路线，因此我们要停留在这条路线上—约十四17。

5　神的经纶是以基督为中心，以基督的身体为路线，并以新耶路撒冷为目标—启二十二1。

6　主耶稣被钉死并被埋葬，表面上看起来祂是躺在坟墓里；但是，这三天之久，祂乃是在祂神性的灵里，游历了阴间的深处，宣告祂的得胜，向撒但的附从者宣告，他们的首领已经被祂击败—徒十三33。

7　神的长子是身体的元首，神许多的儿子是身体的肢体，赐生命之灵是身体的实际和生命—西一18。

二　在复活的神圣举动里，神产生了长子、众子、以及赐生命的灵，神的整个经纶乃是借着这三件事完成的—徒十三33，彼前一3，林前十五45：

1　在复活里，基督生为神的长子；行传十三章三十三节的“今日”乃是祂复活的那日；基督在复活里由神生为神的长子—罗八29。

2　在复活里，神借基督的复活重生了我们这些蒙神拣选的人；在复活里，神生了一个儿子耶稣基督；在复活里，神也重生了许多儿子—彼前一3。

三　若没有复活，神就是死人的神，不是活人的神—太二二32。

四　若没有复活，基督就没有从死人中复活，祂就是死的救主，不是活的救主，不是那活到永永远远（启一18），能拯救我们到底的一位（来七25）。

五　若没有复活，就没有借着祂的死得称义的活证据（罗四25），没有生命的分赐（约十二24），没有重生（三5），没有更新（多三5），没有变化（罗十二2，林后三18，）也没有基督形像的模成。（罗八29）。

六　若没有复活，就没有基督的肢体（十二5，）没有基督的身体作祂的丰满，（弗一20~23，）没有召会作基督的新妇，（约三29，）也就没有新人。（弗二15，四24，西三10~11），。

七　若没有复活，神新约的经纶就完全崩溃，神永远的定旨也要归于无有。

贰　在成为肉体里，基督成了肉体为着救赎；（约一14、29；）然后在复活里，祂成了赐生命的灵，为着分赐生命，使我们成为生命的人（十10下，林前十五45下，罗八10、6、11）：

一　借着祂的复活并在祂的复活里，基督这末后的亚当成了赐生命的灵，进到祂的信徒里面，好流出活水的江河—约七37~39，启二一6，二二17。

二　亚当借着受造，成了活的魂，有属魂的身体；基督借着复活，成了赐生命的灵，有属灵的身体—林前十五45：

1　首先，在成为肉体里，基督为着救赎成了肉体；然后，在复活里，祂为着分赐生命成了赐生命的灵—约一14、29，十10下。

2　祂借着成为肉体，有属魂的身体，和亚当一样；祂借着复活，有属灵的身体；祂属魂的身体，借着复活已成了属灵的身体—林前十五45。

三　赐生命的灵就是耶稣基督的灵，包含耶稣的人性带着祂的死，和基督的神性带着祂的复活这一切的成分，成了追测不尽之基督全备的供备，使祂的信徒得扶持—腓一19下。

四　赐生命的灵是复合的灵，由复合的膏油连同其各种成分所预表—出三十23~25，约壹二20、27：

1　橄榄油表征带着神性之神的灵：

a　橄榄油是复合的膏油，圣膏油的基础—赛六一1~2，来一9。

b　借着压榨橄榄（太二六36）而产生的橄榄油，是为着祭司职分和君王职分，以宣扬恩典的禧年—利八12，撒上十六12~13，路四18~19。

2　没药表征基督宝贵的死：

a　没药是用来减轻痛苦，并在身体流出不当的分泌物时医治身体—可十五23，约十九39。

b　那灵是借着基督作第一个神人，从马槽到十字架所过钉十字架的生活，就是没药的生活，而有的受苦复合而成—太二11，约十九39，赛五三2~3。

c　那灵领我们到十字架，十字架借那灵得应用，十字架又带进更多的那灵—来九14，罗六3、6，八13~14，加二20，约十二24。

3　肉桂表征基督之死的甜美与功效：

a　肉桂是用来增强衰弱的心—尼八10，赛四二4上。

b　借着我们外面、消耗的环境与内住、钉十字架的那灵合作，我们就模成基督的死—林后四10~11、16，罗八13~14，加五24，西三5，加六17。

4　菖蒲表征基督宝贵的复活：

a　菖蒲是一种在沼泽淤泥之地站立（向空中矗立）并生长的芦苇—彼前三18。

b　我们需要经历那灵作基督复活的实际—约十一25，二十22，哀三55~57。

5　桂皮表征基督复活的驱逐能力：

a　肉桂取自树皮的内部，而桂皮取自树皮的外部—启二7，彼前二24，约十一25。

b　桂皮是一种驱虫剂，赶逐昆虫和蛇—弗六11、17下~18。

c　我们需要认识赐生命的灵里基督复活的大能，就是经过过程并终极完成之三一神全足的恩典—腓三10，林后十二9~10，林前十五10、45下，58，腓四23。

五　基督这位末后的亚当，借着复活并在复活里成了赐生命的灵，以进入信祂的人里面，如同活水的江河流出来—林前十五45下，启二一6，二二17下：

1　在基督复活之前神就是灵，但不是赐生命的灵；在基督的死与复活之前，神无法进到人里面作人的生命—约七39。

2　耶稣得着荣耀，是指祂的复活；在基督复活之前，还没有那流到信徒里面，并从信徒里面如同活水江河流出来的灵—路二四26，约七39。

六　赐生命的灵就是主灵，那是灵的基督，为着信徒新陈代谢的变化，以及基督身体的长大与建造—林后三17~18，林前三6、9下，12，弗四16下。

七　基督若不是赐生命的灵，我们就无法经历神在祂经纶里的任何事物—约壹五6，约十六13，林前十五45下，二10，六17。

叁　恩典就是复活的基督成了赐生命的灵，在复活里将经过过程的三一神带到我们里面，作我们的生命和生命的供应，使我们能在复活里活着—林前十五10、45下：

一　那推动使徒并在他里面运行的恩典，乃是一个活的人位，就是复活的基督这赐生命的灵—约一17，加二20~21，参林前十五10。

二　早期的使徒和门徒是亲眼看见基督复活的见证人，他们的传扬也着重的为这事作见证；他们不仅借着教导，也借着生活，见证复活的基督；借着基督在复活里的活着，他们就与祂一同活着—徒一22，二32，四33，约十四19：

1　在林前十五章十节三次所提到的恩，乃是复活的基督成了赐生命的灵，在复活里将经过过程的三一神带到我们里面，作我们的生命和生命的供应，使我们能在复活里活着—林前十五10、45。

2　“不是我，乃是神的恩”，等于加拉太二章二十节所说的“不再是我，乃是基督”；那推动使徒并在他里面运行的恩，不是任何事物，乃是一个活的人位，复活的基督，父神的具体化身，成了包罗万有赐生命的灵，住在使徒里面，作他的一切—林前十五10，加二20。

三　他靠这恩而有的职事和生活，对基督的复活乃是人无法否认的见证—十五8~10、31、58：

1　我们的劳苦是凭着基督作为赐生命的灵，也就是恩典，因此我们的劳苦绝不是徒然的。

2　我们若专注于祂，享受祂，召会一切的难处就要得着解决，神的经纶就要得着完成。

3　在我们环境里耶稣的治死，与内住的灵合作，杀死我们天然的人，包括我们的身体和魂—林后四10~12：

4　在我们里面有内住的灵，但因着我们有时候硬着颈项，非常顽梗，神就兴起环境来对付我们；那灵是杀死者，但祂需要一个工具，一把“刀”，来杀死我们—林后四10。

5　“毁坏”的意思是销毁、消耗、磨损；我们外面的人因着死的杀死工作而渐渐销毁，我们里面的人却因着复活生命新鲜的供应而渐渐更新—林后四16。