二〇〇二年安那翰全时间训练
诗篇中的基督与召会
第一篇 介言（带经文的纲目）
读经：约五39~40，路二四44，诗二6~7，二六8，二七4，四六4，四八2，七二8
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
路二四44 耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
诗二6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗二7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗二六8 耶和华阿，我爱你所住的殿，和你的荣耀所居之处。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗四六4 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗七二8 祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
壹 圣经主要的路线乃是神经纶中关于基督与召会的中心线—提前一4，弗五32：
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
一 神已经命定基督为神经纶的中心与普及，以成就祂的喜悦—三8~11，一9~11。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
二 召会是基督的身体，基督的配偶，基督的完满，作神在地上的居所，由帐幕和殿所预表，这两者都被视为神的家—22~23节，出二五8~9，书十八1，撒上一3，王上六1，诗五7。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
出二五8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
出二五9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
书十八1 以色列人全会众聚集在示罗，把会幕设立在那里；那地已经在他们面前被制伏了。
撒上一3 这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
王上六1 以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
诗五7 至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
贰 圣经是按照两棵树—生命树和善恶知识树—写成的—创二9：
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
一 全部神圣的启示乃是这两棵树之观念的发展。
二 两棵树是两个源头，连同两条线、两个原则、两种结局。
三 圣经说明生命树并教导生命树—启二二2。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
叁 圣经既是为主作见证，就不该与主分开；因此，“查考圣经”应当与“到我这里来”并行—约五39~40。
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
肆 摩西的律法、申言者的书和诗篇，乃是旧约的三个主要部分；因此主在路加二十四章四十四节的话揭示，全部旧约都启示祂，祂是旧约的中心和内容。
路二四44 耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
伍 诗篇是借着敬虔之人表达情绪、感觉、感想和经历而有的神圣启示，在这发表中，并借这发表，启示了基督，并预表召会是神的家和神的城—二6~7，二六8，二七4，四六4，四八2。
诗二6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗二7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗二六8 耶和华阿，我爱你所住的殿，和你的荣耀所居之处。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗四六4 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
陆 诗篇的中心思想乃是基督，以及召会作神的家和神的城，为着神的国，就如殿和耶路撒冷城所预表的—八，八四，八七。
柒 诗篇是照着两种观念写的—圣别作者的属人观念和神的神圣观念；我们需要被带进启示之神的神圣观念里—七三16~17。
诗七三16 我思索要明白这事，眼看实系为难。
诗七三17 等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。
捌 我们研读诗篇时，需要看见圣经的灵是要高举基督—西一15~19：
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西一19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
一 圣经的灵高举神所命定的基督，使祂在旧造中，在新造中，在基督的身体里，并在万有中居首位。
二 基督既在万有中居首位，我们就必须在我们的所是里，并在我们所作的一切事上，让祂居首位—18节，启二4。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
玖 我们需要研读诗篇，好使我们认识神永远经纶中包罗万有之基督的细节：
一 基督的神性—诗四五6，来一8。
诗四五6 神阿，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
来一8 论到子却说，“神阿，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
二 基督的成为肉体—诗八4，来二6。
诗八4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
来二6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
三 基督的人性—诗八4，来二6。
诗八4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
来二6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
四 基督的为人生活—诗十六1~8。
诗十六1 神阿，求你保守我，因为我投奔于你。
诗十六2 我对耶和华说，你是我的主；我的好处不在你以外。
诗十六3 论到地上的圣民，他们是尊高的人，是我所最喜悦的。
诗十六4 以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不题别神的名号。
诗十六5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。
诗十六6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
诗十六7 我必颂赞那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。
诗十六8 我将耶和华常摆在我面前；因祂在我右边，我便不至摇动。
五 基督的死—二二1~21。
诗二二1 我的神，我的神，你为什么弃绝我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？
诗二二2 我的神阿，我白日呼求，你不应允；夜间呼求，也得不着安宁。
诗二二3 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。
诗二二4 我们的祖宗信靠你；他们信靠你，你便解救他们。
诗二二5 他们哀求你，便蒙解救；他们信靠你，就不羞愧。
诗二二6 但我是虫，不是人，是众人所羞辱，百姓所藐视的。
诗二二7 凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴摇头，说，
诗二二8 他把自己交托耶和华，耶和华可以救护他罢；耶和华既喜悦他，可以搭救他罢。
诗二二9 但你是叫我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。
诗二二10 我从母胎里就被交托给你；从我母腹中，你就是我的神。
诗二二11 求你不要远离我，因为患难临近了，没有人帮助我。
诗二二12 有许多公牛围绕我；巴珊大力的公牛包围我。
诗二二13 他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。
诗二二14 我如水被倒出来，我的骨头都脱了节。我的心如蜡，在我里面融化。
诗二二15 我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在牙床上；你将我安置在死地的尘土中。
诗二二16 犬类围着我；恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。
诗二二17 我的骨头，我都能数算；他们瞪着眼看我。
诗二二18 他们分了我的外衣，又为我的衣服拈阄。
诗二二19 耶和华阿，求你不要远离我；我的帮助阿，求你快来援助我。
诗二二20 求你救我的魂脱离刀剑，救我宝贵的生命脱离犬类的爪。
诗二二21 救我脱离狮子的口；求你应允我，使我脱离野牛的角。
六 基督的复活—二7，十六10，二二22，来二12，徒二25~32，十三35~37。
诗二7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗十六10 因为你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
诗二二22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
徒二25 大卫指着祂说，“我看见主常在我眼前，因祂在我右边，我便不至摇动。
徒二26 所以我的心快乐，我的舌欢腾，并且我的肉身要安居在指望中。
徒二27 因你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
徒二28 你已将生命的道路指示我，你必用你的面容使我充满快乐。’
徒二29 诸位，弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明的对你们说，他死了，也葬了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。
徒二30 大卫既是申言者，又晓得神曾用誓言向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上，
徒二31 就预先看明这事，讲论基督的复活说，祂不被撇在阴间，祂的肉身也不见朽坏。
徒二32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒十三35 所以又在另一篇上说，“你必不容你的圣者见朽坏。”
徒十三36 大卫在神的旨意中，服事了他那一代的人，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏。
徒十三37 惟独神所复活的，祂并未见朽坏。
七 基督的升天—诗六八18，弗四8。
诗六八18 你已经升上高处，掳掠了那些被掳的；你在人间，甚至在悖逆的人中间，受了恩赐，叫耶和华神可以住在他们中间。
弗四8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
八 基督的高举—诗八十17，一一〇1。
诗八十17 愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
诗一一〇1 耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。
九 基督的得冠冕—八5，来二9。
诗八5 你使他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
十 基督的登宝座—诗二6。
诗二6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
十一 基督的治理、作王、和掌权—8节，八6，四七，七二，八九，一一〇。
诗二8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
诗八6 你派他管理你手所造的，使万物，
十二 基督的祭司职分—4节。
诗八4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
十三 基督的争战—5~6节，四五3~5。
诗八5 你使他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
诗八6 你派他管理你手所造的，使万物，
诗四五3 大能者阿，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
诗四五4 为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
诗四五5 你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
十四 基督的得胜—一一〇5~6。
诗一一〇5 主在你右边；祂发怒的日子，必打伤列王。
诗一一〇6 祂要在列邦中施行审判，使那处满了尸首；祂要在大地上打伤仇敌的头。
十五 基督的内住—二二22。
诗二二22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
十六 基督的牧养—二三。
十七 基督是为着建造的石头—一一八22。
诗一一八22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
十八 基督的来临—七二，九六，一一〇。
十九 基督的掌权—九三~一一〇。
拾 整卷诗篇以美妙的次序说到四个主要的点—基督—殿—城—地—二6~7，二七4，四八2，七二8：
诗二6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗二7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗七二8 祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
一 诗篇这卷书给我们看见的图画，和整本圣经所描述的一样一式：基督、召会、基督在全地掌权，以新耶路撒冷为中心—太十六16、18，启二一1~3、24。
太十六16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
启二一1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一24 列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
二 诗篇这卷书给我们看见，地是神终极的心愿；祂必须征服地，恢复地，将地带回祂正当的治理之下—八1、9，太六9~10。
诗八1 耶和华我们的主阿，你的名在全地何其尊大；你将你的荣美彰显于天！
诗八9 耶和华我们的主阿，你的名在全地何其尊大！
太六9 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
三 “今天我们活在非常紧要的时刻。我们站在历史中极具战略性的点上。今天神在地上工作的结果极为重要。愿主怜悯我们，赐恩典给我们，使我们能与祂一同往前。愿祂开我们的眼睛，看见并珍赏祂的恢复”（诗篇中所启示并预表的基督与召会，二七二页）。