二〇〇二年安那翰全时间训练
诗篇中的基督与召会
第十篇 照神的旨意而活(纲目的原文)
读经:诗篇四十6~8,来十5~10
壹 神的旨意乃是要基督顶替旧约一切的供物,使我们在生活中并在实行身体生活上,享受祂作一切,好建造基督的身体—诗四十6~8,来十5~10,罗十二2,弗一5、9~11:
一 基督来实行神伟大的旨意,祂乐意行神的旨意—诗四十7~8,来十7,约四34。
二 基督顶替旧约一切的供物,除去旧约一切的预表,而将祂自己立定为我们的一切,这就是神伟大的旨意:
1 旧约以赛亚五十三章曾预言说,基督要来成为赎罪祭,就是要来顶替并了结利未祭司体系的祭物—6、10~12节。
2 神为基督预备了身体,使祂能将自己献给神,以顶替一切的供物—来十5,参诗四十6,出二一6,腓二8。
3 基督除去“那先有的”,就是旧约的祭物,为要立定祂自己为“那后来的”,就是新约的祭物—来十9~10。
4 今天神的旨意就是要我们享受基督,使我们能成为基督团体的复制—林前一9,帖前五16~19。
贰 我们需要享受基督作帐幕,就是可进入的神,并享受祂作旧约一切供物的实际,使祂成为我们的真实和真诚,好以神所要的敬拜来敬拜祂—约一14,四23~24,十四17上,十六13:
一 基督是神成了肉体,来作神的具体化身,使神成为可接触的、可触摸的、可接受的、可经历的、可进入的、并可享受的,正如帐幕所描绘的。
二 基督成为肉体来作活的帐幕,祂也是神的羔羊,就是神一切供物的集大成、总和—一14、29。
三 基督作为帐幕,乃是可进入的神,是神和人相互的住处;祂作为祭物,乃是我们进入神里面的路—十四6上。
四 基督作为帐幕,将神带给人,基督作为祭物,将人带给神,使人与神联结、调和并合并。
叁 我们要照神的旨意而活,就需要天天实行接受基督并应用基督作一切祭物的实际;这是享受基督的“科学之路”:
一 赎罪祭表征基督是为我们成为罪的那一位,借着祂在十字架上的死,定罪了罪—利四3,林后五21,罗八3,约一29,三14:
1 我们越爱主并享受祂,就越认识我们是多么邪恶—赛六5,路五8,罗七18。
2 神使用令人痛苦的方法,容让我们失败,使我们看见我们是多么可怕、丑陋和可憎,并使我们弃绝一切出于己的,完全依靠神—诗五一,路二二31~32。
二 赎愆祭表征基督是在十字架上受神审判的那一位,对付我们的罪行,使我们罪的行为得着赦免—利五6,彼前二24,赛五三5~6、10~11:
1 在神圣的光中认罪,接受基督作我们的赎愆祭,乃是我们喝基督作活水的路,使我们得以成为新耶路撒冷—约四14~18,约壹一5~9。
2 接受基督作我们的赎愆祭而使罪得赦免,结果使我们敬畏神并爱神—诗一三○4,路七47~50。
三 燔祭完全是为着使神得满足,是神的食物,表征基督是神的喜悦和满足,是在地上生活绝对为着神的那一位—利一3~4,民二八2~3,约七16~18。
四 素祭表征在人性里并在为人生活里的基督,祂为人的生活是正确、均匀、柔细、细致、平衡、纯净、无罪的—利二1、4,约七46,十八38下,十九4、6。
五 平安祭表征基督是和平的制造者,就是成为我们与神之间的平安和交通的那一位—利三1,弗二14~15,约十二1~3,二十21,启二一2:
1 我们不该凭自己的努力想要得着平安;得着平安惟一的路乃是天天享受基督—罗十四17,林前十二3下,腓四6~7。
2 我们应当今天享受基督,忘了昨天和明天—太六25、34,腓三13~14,来三7~8、13,参赛三二2。
六 摇祭表征在爱里的复活的基督—利七30,十15:
1 复活的基督是“摇的”;也就是说,祂是活的—启一18,二8。
2 当我们经历基督是复活的那一位时,我们就成为“拿弗他利人”—创四九21,徒五20,哈三17~19,诗二二22。
七 举祭是在主面前举起来的祭,表征在升天和高举里的基督,就是“远超过一切”的那一位—出二九27,利七14、32,弗一21。
八 奠祭表征基督是献祭者的享受,使献祭者能被基督这属天的酒所充满,甚至成为献给神的酒,使神得着享受和满足—出二九40,民二八7~10,赛五三12,腓二17,提后四6,士九13。