节期纲目的出处
二〇〇二年安那翰全时间训练
诗篇中的基督与召会
第十三篇 经历并享受在城中掌权的神而王者（纲目的双出处）
读经：诗篇四十六篇至四十八篇
壹 诗篇四十六篇是四十五篇的延续；诗篇四十五篇说到王，四十六篇说到城：（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第三段*）
一 四十五篇所揭示的基督，需要一座在其中治理并掌权的城。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第十二段*）
二 诗篇四十五篇揭示并赞美所罗门所预表之作王的基督；紧接着，四十六篇说到城—为着治理的国。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第十二段*）
三 我们可以享受基督为王，这王在城中掌权，这城就是祂的国。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第十二段*）
贰 当召会得着扩大、加强、并建造时，神的殿就成了神的城，作为那神而王者治理并掌权的国—太十六18~19：（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第五十七段*）
一 召会是殿，要作神的家，祂的居所；召会是城，要作神的国，就是祂掌权之所—弗二21~22、19。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第五十七段*）
二 召会是为着国度，也就是说，殿是为着城；至终，神的殿成了圣城新耶路撒冷—启二一2~3。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第七章，第二十四段*）
三 召会和国度两者都是基督的扩增；召会是基督在生命上的扩增，而国度是基督在行政上的扩增—约三29上，30上，但二34~35。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；但以理书生命读经，第三篇，第三十九段*）
四 召会作为神的殿，必须扩大成召会作为神的城—提前三15，启五9~10：（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；圣经恢复本，诗四六4注2**）
1 基督扩大的头一步乃是召会作为神的殿—弗二21~22，提前三15。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百三十篇，第二十六段*）
2 基督扩大的第二步乃是召会作为神的国—罗十四17。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第八段*）
五 殿主要是在于基督作生命，城主要是在于基督作元首—西三4，一18，二19：（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第十四段*）
1 我们若经历基督作生命，却没有领悟祂是元首，我们就只有召会作为殿，却没有召会作为城。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第十四段**）
2 当我们领悟基督不只是我们的生命，也是我们的元首，召会就不只是殿，也是城。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第十四段*）
3 城真实的建造，乃是帮助众圣徒领悟基督的元首权柄—弗四15~16。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第二十段*）
叁 诗篇四十六至四十八篇是说到召会作为神的城；在此，召会成了城，神在其中治理，并从其中掌权：（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第十九段*）
一 诗篇四十六篇揭示神在城中应付我们的需要：（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第十七段*）
1 在城中，神作我们的避难所、力量、和患难中的帮助；祂是随时可得的—诗四六1。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第十八段*）
2 在城中，就是神在祂国中治理的中心，“有一道河，这河的支流，使神的城欢喜”—诗四六4：（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第十九段**）
a 这河表征三一神向我们涌流作生命，如启示录二十二章一至二节上半所提到的。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第十八段*）
b 在这城—扩大、加强、并建造的召会—里，我们有活水的涌流；因此我们是最喜乐的人。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第十九段*，第二十段*）
3 在这城中我们享受神作我们的高台—诗四六7下，11下。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第二十四段**）
4 这城必不动摇，乃是不能震动的国—诗四六5上，来十二28：（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；圣经恢复本，诗四六5注1）
a 这国在其本质上是不能震动的，这本质乃是神—诗四六5上。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百五十三篇，第二十五段*）
b 这国在其根基上是不能震动的，这根基乃是基督—太十六18，弗二20，林前三11。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百五十三篇，第二十七段*）
c 这国在其结构上是不能震动的，这结构乃是召会—太十六18~19，十八18~20，罗十四17。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百五十三篇，第三十段）
d 这国在其构成成分上是不能震动的，这构成成分乃是经过过程并终极完成之三一神的丰富—林后十三14。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百五十三篇，第三十二段*）
e 这国在其彰显上是不能震动的，这彰显乃是三一神的荣耀，也就是神自己彰显在祂的荣耀中—启二一10~11。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百五十三篇，第三十四段*）
5 到天一亮，神必帮助这城；当我们在早晨，就是在试炼的黑夜之后，神是我们的帮助—诗四六5下。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第二十二段*）
6 当召会得着扩大、加强并建造为城，神就能对列国说，“你们要住手，要知道我是神。我必在列国中被高举；我必在遍地上被高举。”—诗四六10。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第二十三段**）
二 在四十七篇，我们有借着城治理全地的神而王者：（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第二十五段*）
1 在城中神坐在祂的宝座上，治理万国—诗四七7~8。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第三十四段*）
2 在诗篇四十六篇，神是我们的享受，应付我们的需要；在诗篇四十七篇，神在基督里借着城作王治理全地—诗四七2。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第二十六段*；诗篇生命读经，第二十二篇，第二十六段*）
3 当召会成为城，神就借着城征服万民，并在基督里作大君王治理全地。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第二十七段*）
4 召会作为城，要使全地在基督里服在神的权柄和王权之下—太六9~10，启十一15。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第二十七段*）
三 诗篇四十八篇说到大君王的城；在此，我们在对城高峰的经历中得着神：（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第六十八段*；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第六十八段*）
1 当我们被建造成为城，神的伟大就要得着彰显，神就大受赞美—诗四八1。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第三十段**）
2 当召会得着扩大、加强、建造时，召会就居高，而这居高之处乃是锡安山—诗四八2。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第三十一段*）
3 建造的召会使仇敌诧异惊惶，急忙逃跑—诗四八4~6。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第三十三段*）
4 在作为城的召会中，神是引导我们的，直到死时；祂必引导我们，直到我们死了，进入乐园—诗四八14。（2002年安那翰全时间训练，第十三篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第五十二段**）