二〇〇二年安那翰全时间训练
诗篇中的基督与召会
第十七篇 认识受苦的基督（带经文的纲目）
读经：诗篇六十九篇
壹 诗篇六十九篇讲到受苦的基督，由受苦的大卫所预表—诗六九1~3、19~20、26：
诗六九1 神阿，求你救我；因为众水威胁我的性命。
诗六九2 我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，洪水漫过我身。
诗六九3 我因呼求困乏，喉咙发干；我因等候我的神，眼睛失明。
诗六九19 你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱；我的敌人都在你面前。
诗六九20 辱骂伤破了我的心，我又忧愁难过；我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。
诗六九26 因为他们逼迫你所击打的人，数说你所击伤之人的伤痛。
一 大卫是赢得胜利，并为神的国得着领土的战士，但他的生活却是受苦的生活；在他的受苦上，他是受苦之基督的预表。
二 大卫在他一切所受的试炼上信靠神，并照着神的主宰权柄行事；大卫在神的主宰之下，学习十字架的功课—撒上十七36~37，二三14~16，三十6下~10。
撒上十七36 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向活神的军队骂阵，也必像狮子或熊一般。
撒上十七37 大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你去罢，耶和华必与你同在。
撒上二三14 大卫住在旷野的山寨里，住在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。
撒上二三15 大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时，他在西弗旷野的何列斯。
撒上二三16 扫罗的儿子约拿单起身，往何列斯去见大卫，使他倚靠神刚强行事。
撒上三十6 大卫甚是窘急，因众人各为自己的儿子和女儿，魂里苦恼，说，要用石头打死他。大卫却因耶和华他的神得以刚强。
撒上三十7 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说，请你将以弗得拿来给我。亚比亚他就将以弗得拿给大卫。
撒上三十8 大卫求问耶和华说，我可以追赶这帮人么？我追得上么？耶和华说，你可以追，必定追得上，并且必定救得回来。
撒上三十9 于是，大卫和跟随他的六百人就去了；他们来到比梭溪，有些人留下，停在那里。
撒上三十10 大卫和四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以停在那里。
三 我们都需要学习两个紧要的功课—神的主宰权柄的功课，以及接受十字架连同复活大能的功课—罗八28，腓三10。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
贰 诗篇六十九篇与以赛亚五十三章相对，后者笼统的说到基督的苦难，前者详细的说到基督的苦难：（赛五三1~12）。
赛五三1 我们所传的，有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
赛五三2 祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。祂无佳形华美叫我们观看祂，也无美貌使我们羡慕祂。
赛五三3 祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患；祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。
赛五三4 祂诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。
赛五三5 那知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。
赛五三6 我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
赛五三7 祂被欺压，受苦却不开口；祂像羊羔被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。
赛五三8 因受欺压和审判祂被夺去；至于祂那世代的人，谁想祂是因我百姓的过犯，受他们所当受的鞭打，从活人之地被剪除呢？
赛五三9 祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。
赛五三10 耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭，祂必看见后裔，并且延长年日；耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通。
赛五三11 祂必看见自己劳苦的果效，便心满意足；有许多人，因认识那义者我的仆人而成为义的；并且祂要担当他们的罪孽。
赛五三12 所以我要使祂与至大者同分，与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；惟独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
一 基督无故的为许多人所恨—赛五三4，约十五25。
赛五三4 祂诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。
约十五25 这不过是要应验他们律法上所写的话：“他们无故的恨我。”
二 基督为神的缘故担受了辱骂—诗六九7、9下，罗十五3。
诗六九7 因我为你的缘故担受了辱骂，满面羞愧。
诗六九9 因我为你的家，心里焦急，如同火烧；并且辱骂你之人的辱骂，都落在我身上。
罗十五3 因为基督也不求自己的喜悦，反而如经上所记：“辱骂你之人的辱骂，都落在我身上。”
三 基督为神的家，心里焦急，如同火烧—诗六九9上，约二17。
诗六九9 因我为你的家，心里焦急，如同火烧；并且辱骂你之人的辱骂，都落在我身上。
约二17 祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
四 基督多受苦难，无人体恤—诗六九29上、19~20，约十六32。
诗六九29 但我是困苦伤痛的；神阿，愿你的救恩将我安置在高处。
诗六九19 你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱；我的敌人都在你面前。
诗六九20 辱骂伤破了我的心，我又忧愁难过；我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。
约十六32 看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
五 基督受苦哭泣，求神救祂出离死水—诗六九10、13~17、1~2，来五7。
诗六九10 我哭泣，以禁食刻苦我魂，这倒成了我的羞辱。
诗六九13 但耶和华阿，我在悦纳的时候，向你祷告；神阿，求你按你丰盛的慈爱，凭你拯救的信实，应允我。
诗六九14 求你救我出离淤泥，不让我沉陷下去；求你救我脱离那些恨我的人，救我出离深水。
诗六九15 求你不让洪水漫过我，不让深渊吞灭我，不让坑坎在我以上合口。
诗六九16 耶和华阿，求你应允我，因为你的慈爱本为美好；求你按你丰盛的怜恤，回转眷顾我。
诗六九17 不要向你的仆人掩面，因我是在急难之中；求你速速的应允我。
诗六九1 神阿，求你救我；因为众水威胁我的性命。
诗六九2 我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，洪水漫过我身。
来五7 基督在肉身的日子，强烈的哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听。
六 基督在十字架上受苦时，人给祂苦胆当食物—诗六九21上，太二七34。
诗六九21 他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。
太二七34 他们拿苦胆调和的酒给祂喝。祂尝了，就不肯喝。
七 基督在十字架上干渴时，人给祂醋喝—诗六九21下，约十九28~30。
诗六九21 他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。
约十九28 这事以后，耶稣知道各样的事已经成就，为要成就经书，就说，我渴了。
约十九29 有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绵蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到祂口边。
约十九30 耶稣受了那醋，就说，成了！便低下头，将灵交付了。
八 基督为神所击打并击伤—诗六九26，赛五三10上。
诗六九26 因为他们逼迫你所击打的人，数说你所击伤之人的伤痛。
赛五三10 耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭，祂必看见后裔，并且延长年日；耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通。
九 基督为祂的一个门徒所出卖—诗六九25，徒一16~20上。
诗六九25 愿他们的营寨，变为荒凉；愿他们的帐棚，无人居住。
徒一16 诸位，弟兄们，圣灵借着大卫的口，在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。
徒一17 他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。
徒一18 这人用不义的工价买了一块田，以后他倒头坠下，肚腹迸裂，肠子都流出来。
徒一19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们的本地话，称那块田为亚革大马，就是血田的意思。
徒一20 因此诗篇上写着，“愿他的住处变为荒场，无人在内居住。”又说，“愿别人得他的监督职分。”
十 基督的受苦乃是为锡安，为着神的百姓之城的建造—诗六九35~36，弗五25下。
诗六九35 因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑；祂的民要在那里居住，得以为业。
诗六九36 祂仆人的后裔要承受为业，爱祂名的人也要住在其中。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
叁 主耶稣已把祂受苦的生活摆在我们面前，作我们临摹的模板，叫我们跟随祂的脚踪行—彼前二21~23：
彼前二21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。
彼前二22 祂没有犯过罪，口里也找不到诡诈。
彼前二23 祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。
一 主把所受的一切羞辱和伤害，交给那位在祂的行政里按公义审判的公义之神，使自己服从祂；这指明主在地上生活为人时，承认神的行政—彼前二22~23。
彼前二22 祂没有犯过罪，口里也找不到诡诈。
彼前二23 祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。
二 跟随祂的脚踪不是指仅仅效法祂的和祂的生活，乃是指我们在受苦时享受祂作恩典，好使祂自己这内住的灵，带着祂生命一切的丰富，在我们里面繁殖祂自己—彼前二21。
彼前二21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。
三 我们需要看见我们是在神行政的对付之下，为着一个积极的目标；并看见发生在我们身上的任何事、一切事，包括任何一种的苦难，都是神宝贵行政对付的一部分。
四 我们要活出一种跟随基督脚踪的生活，就需要有更新的心思，了解并领悟基督如何生活以完成神的定旨—罗十二2：
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
1 我们应当有基督受苦时同样的心思—彼前三18。
彼前三18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着。
2 我们需要用清明自守的心思武装自己，以忍受苦难—彼前四1。
彼前四1 基督既在肉身受过苦，你们也当用同样的心思武装自己，（因为在肉身受过苦的，就与罪断绝了；）
肆 基督徒可能至少经历三种苦难：
一 第一种苦难是在堕落、败坏并朽坏的旧造里，人类所共受的苦难。
二 第二种苦难是因着罪和错误而来的苦难。
三 第三种苦难是耶稣的治死—林后四10~11、16。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
伍 新约的职事乃是新约的执事借着基督之丰富的经历，经过受苦、消耗的压力、以及十字架杀死的工作而产生的—林后一8，四8~12：
林后一8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后四8 我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路。
林后四9 遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不至灭亡。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
一 真正的职事会挑旺我们对我们新郎主耶稣的爱，好使我们享受祂作我们的丈夫到极点—林后十一2~3。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
二 真正的职事加强我们跟随基督，为着祂身体的缘故，在祂的受苦上有交通—林后十一23~33，腓三10，西一24。
林后十一23 他们是基督的执事么？我疯狂的说，我更是！论劳苦，是更多的；论下监，是更多的；论鞭打，是过重的；论冒死，是屡次有的。
林后十一24 我给犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。
林后十一25 给棍打了三次，给石头打了一次，遇着船坏三次，在深海里过了一昼一夜。
林后十一26 屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄中的危险。
林后十一27 劳碌辛苦，论儆醒，是多次的；论饥渴、论不食，是多次的；论寒冷和赤身—
林后十一28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后十一29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
林后十一30 我若必须夸口，就要夸我软弱的事。
林后十一31 主耶稣的神与父，就是那当受颂赞直到永远的，知道我不说谎。
林后十一32 在大马色，亚哩达王手下的提督，把守大马色人的城，要捉拿我，
林后十一33 我就从窗户中，在筐子里给人从城墙上缒下去，逃脱了他的手。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
西一24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。
陆 使徒和信徒都需要“为基督的身体，就是为召会，…补满基督患难的缺欠”—西一24：
西一24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。
一 基督的患难有两类：一类是为成功救赎，另一类是借着释放神圣的生命，为着产生并建造召会—西一24：
西一24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。
二 我们不能交通于（有分于）基督为着救赎的苦难，但我们需要在基督为着召会的苦难上有许多的交通—腓三10：
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
1 我们首先接受基督复活的大能，然后借着这大能，就能有分于祂的受苦，过十字架的生活，模成祂的死。
2 我们所有分的苦难乃是为着建造基督的身体。
三 我们是在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的；这指明我们在跟随拿撒勒人耶稣时，就在受苦—启一9。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。