节期纲目的出处
二〇〇二年安那翰全时间训练
诗篇中的基督与召会
第十七篇 认识受苦的基督（纲目的双出处）
读经：诗篇六十九篇
壹 诗篇六十九篇讲到受苦的基督，由受苦的大卫所预表—诗六九1~3、19~20、26：（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；诗篇生命读经，第二十九篇，第三段*）
一 大卫是赢得胜利，并为神的国得着领土的战士，但他的生活却是受苦的生活；在他的受苦上，他是受苦之基督的预表。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；诗篇生命读经，第二十九篇，第三段）
二 大卫在他一切所受的试炼上信靠神，并照着神的主宰权柄行事；大卫在神的主宰之下，学习十字架的功课—撒上十七36~37，二三14~16，三十6下~10。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；撒母耳记生命读经，第十九篇，第四十九段*；撒母耳记生命读经，第十五篇，第十九段）
三 我们都需要学习两个紧要的功课—神的主宰权柄的功课，以及接受十字架连同复活大能的功课—罗八28，腓三10。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；撒母耳记生命读经，第十五篇，第二十段）
贰 诗篇六十九篇与以赛亚五十三章相对，后者笼统的说到基督的苦难，前者详细的说到基督的苦难：（赛五三1~12）。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；诗篇生命读经，第二十九篇，第六段*）
一 基督无故的为许多人所恨—赛五三4，约十五25。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；诗篇生命读经，第二十九篇，第十一段*）
二 基督为神的缘故担受了辱骂—诗六九7、9下，罗十五3。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；诗篇生命读经，第二十九篇，第十三段）
三 基督为神的家，心里焦急，如同火烧—诗六九9上，约二17。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；新约总论，第三十五篇，第二十段）
四 基督多受苦难，无人体恤—诗六九29上，19~20，约十六32。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；诗篇生命读经，第二十九篇，第十七段）
五 基督受苦哭泣，求神救祂出离死水—诗六九10、13~17、1~2，来五7。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；诗篇生命读经，第二十九篇，第十九段*）
六 基督在十字架上受苦时，人给祂苦胆当食物—诗六九21上，太二七34。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；诗篇生命读经，第二十九篇，第二十一段*）
七 基督在十字架上干渴时，人给祂醋喝—诗六九21下，约十九28~30。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；诗篇生命读经，第二十九篇，第二十二段*）
八 基督为神所击打并击伤—诗六九26，赛五三10上。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；诗篇生命读经，第二十九篇，第二十五段）
九 基督为祂的一个门徒所出卖—诗六九25，徒一16~20上。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；诗篇生命读经，第二十九篇，第二十七段*）
十 基督的受苦乃是为锡安，为着神的百姓之城的建造—诗六九35~36，弗五25下。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇***）
叁 主耶稣已把祂受苦的生活摆在我们面前，作我们临摹的模板，叫我们跟随祂的脚踪行—彼前二21~23：（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；新约总论，第一百一十八篇，第二十一段）
一 主把所受的一切羞辱和伤害，交给那位在祂的行政里按公义审判的公义之神，使自己服从祂；这指明主在地上生活为人时，承认神的行政—彼前二22~23。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；新约总论，第三百八十四篇，第八段）
二 跟随祂的脚踪不是指仅仅效法祂的和祂的生活，乃是指我们在受苦时享受祂作恩典，好使祂自己这内住的灵，带着祂生命一切的丰富，在我们里面繁殖祂自己—彼前二21。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；新约总论，第三百八十四篇，第四十二段*）
三 我们需要看见我们是在神行政的对付之下，为着一个积极的目标；并看见发生在我们身上的任何事、一切事，包括任何一种的苦难，都是神宝贵行政对付的一部分。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；彼得前书生命读经，第二篇，第八段*）
四 我们要活出一种跟随基督脚踪的生活，就需要有更新的心思，了解并领悟基督如何生活以完成神的定旨—罗十二2：（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；彼得前书生命读经，第二十六篇，第四段*）
1 我们应当有基督受苦时同样的心思—彼前三18。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；彼得前书生命读经，第二十六篇，第十四段*）
2 我们需要用清明自守的心思武装自己，以忍受苦难—彼前四1。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；彼得前书生命读经，第二十六篇，第十四段*）
肆 基督徒可能至少经历三种苦难：（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；哥林多后书生命读经，第三十五篇，第十九段*）
一 第一种苦难是在堕落、败坏并朽坏的旧造里，人类所共受的苦难。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；哥林多后书生命读经，第三十五篇，第二十一段**）
二 第二种苦难是因着罪和错误而来的苦难。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；哥林多后书生命读经，第三十五篇，第二十五段）
三 第三种苦难是耶稣的治死—林后四10~11、16。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；哥林多后书生命读经，第三十五篇，第三十段）
伍 新约的职事乃是新约的执事借着基督之丰富的经历，经过受苦、消耗的压力、以及十字架杀死的工作而产生的—林后一8，四8~12：（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；哥林多后书生命读经，第一篇，第十八段*）
一 真正的职事会挑旺我们对我们新郎主耶稣的爱，好使我们享受祂作我们的丈夫到极点—林后十一2~3。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；哥林多后书生命读经，第五十二篇，第三十七段**）
二 真正的职事加强我们跟随基督，为着祂身体的缘故，在祂的受苦上有交通—林后十一23~33，腓三10，西一24。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇***）
陆 使徒和信徒都需要“为基督的身体，就是为召会，…补满基督患难的缺欠”—西一24：（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；歌罗西书生命读经，第十一篇，第十六段*）
一 基督的患难有两类：一类是为成功救赎，另一类是借着释放神圣的生命，为着产生并建造召会—西一24：（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；歌罗西书生命读经，第十一篇，第十六段*）
二 我们不能交通于（有分于）基督为着救赎的苦难，但我们需要在基督为着召会的苦难上有许多的交通—腓三10：（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；歌罗西书生命读经，第十二篇，第十一段*）
1 我们首先接受基督复活的大能，然后借着这大能，就能有分于祂的受苦，过十字架的生活，模成祂的死。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第十八段*）
2 我们所有分的苦难乃是为着建造基督的身体。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第十八段*）
三 我们是在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的；这指明我们在跟随拿撒勒人耶稣时，就在受苦—启一9。（2002年安那翰全时间训练，第十七篇；歌罗西书生命读经，第十二篇，第十三段*）