二〇〇二年安那翰全时间训练

诗篇中的基督与召会

第二十一篇　关于享受基督作神殿的隐密启示（带经文的纲目）

读经：诗篇八十四篇

壹　诗篇八十四篇对神殿更深的爱与更甜美的经历，是在经历神的对付和剥夺之后而有的，也是借着经历神作我们惟一的分并给与基督独一的地位得以恢复的—诗七三17、25~26，八十15、17，西一17下、18下：

诗七三17　等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。

诗七三25　除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。

诗七三26　我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。

诗八十15　就是你右手所栽的枝干，和你为自己所坚固的枝子。

诗八十17　愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。

西一17　祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。

西一18　祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。

一　神对付祂圣民的目的，乃是渴望他们倒空一切，单单接受神作他们的得着，并由神圣的三一重新建立起来，成为神的杰作，完成神永远的经纶，作祂的彰显—伯十13，弗三9~11，二10。

伯十13　然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：

弗三9　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

弗三10　为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，

弗三11　这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。

弗二10　我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。

二　神信实的取去我们一切的偶像，并带我们进入祂的经纶，叫我们享受基督，好使祂得着一个纯綷、完全是基督人位的恢复—林前一9，约壹五21，参耶二13，哀三22~24。

林前一9　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

约壹五21　孩子们，你们要保守自己，远避偶像。

耶二13　因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

哀三22　我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝。

哀三23　每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。

哀三24　我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。

贰　诗篇八十四篇的内在内容，是关于享受那成为肉体之三一神的神人基督的隐密启示—西二9，一12：

西二9　因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，

西一12　感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。

一　这隐密启示的中心是神的殿，（诗八四4、10上，）由帐幕（出四十2~8）和圣殿（王上六1~3，八3~11）所预表。

诗八四4　住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。　细拉

诗八四10　在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里。

出四十2　正月初一日，你要立起会幕的帐幕，

出四十3　把见证的柜安放在里面，用幔子将柜遮掩。

出四十4　把桌子搬进去，摆列上面的物；把灯台搬进去，放上灯盏。

出四十5　把烧香用的金坛放在见证的柜前，挂上帐幕的门帘。

出四十6　把燔祭坛放在会幕的帐幕门前。

出四十7　把洗濯盆放在会幕和坛之间，在盆里盛水。

出四十8　又在四围立院帷，把院子的门帘挂上。

王上六1　以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。

王上六2　所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。

王上六3　圣殿的外殿前有廊子，长二十肘，与殿的宽度一样，阔十肘，在殿的前面。

王上八3　以色列的众长老来到，祭司便抬起约柜；他们将耶和华的约柜、

王上八4　会幕、和会幕里的一切圣器具，都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。

王上八5　所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得无法计算，无法数点。

王上八6　祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。

王上八7　因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。

王上八8　这两根杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到今日还在那里。

王上八9　约柜里只有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的；除此以外，并无别物。

王上八10　祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。

王上八11　因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。

二　基督作三一神的具体化身，（西二9，）乃是帐幕和圣殿之预表的应验：

西二9　因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，

1　这应验开始于祂的成为肉体，（约一14，二21，）要完成于新耶路撒冷；（启二一2~3、22；）新约包括三一神成为肉体的整个期间。

约一14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

约二21　但耶稣是以祂的身体为殿说的。

启二一2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启二一3　我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

启二一22　我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。

2　个人的基督是三一神成为肉体的开始，而团体的基督，就是新耶路撒冷，将是总结和完成—参提前三15~16。

提前三15　倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

提前三16　并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。

叁　“万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着抱雏之窝”—诗八四3：

诗八四3　万军之耶和华，我的王我的神阿，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝。

一　这两座坛—为着祭牲的铜祭坛和金香坛—是成为肉体之三一神，就是基督作神的具体化身，为着祂的扩增所完成的主要工作—出四十5~6：

出四十5　把烧香用的金坛放在见证的柜前，挂上帐幕的门帘。

出四十6　把燔祭坛放在会幕的帐幕门前。

1　第一坛—铜祭坛，为着献各种祭物（钉十字架的基督），以解决人在神面前一切的问题。

2　第二坛—金香坛（香预表在升天里复活的基督），为着神接纳蒙赎的罪人，将我们构成为神的见证，使神得着彰显—来九4。

来九4　有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。

二　借这二坛，神的赎民，“麻雀”和“燕子”，找着与神安息的家—参诗九十1，九一1。

诗九十1　主阿，你世世代代作我们的居所。

诗九一1　住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。

肆　“住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。细拉…万军之耶和华阿，倚靠你的人，便为有福”—诗八四4、12：

诗八四4　住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。　细拉

诗八四12　万军之耶和华阿，信靠你的人，便为有福。

一　赞美主该是我们的生活，我们的召会生活该是赞美的生活—诗二二3，五十23，帖前五16~19，腓四4、11~13。

诗二二3　但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。

诗五十23　凡献上感谢祭的，便是荣耀我；那使自己道路正直的，我必使他看见神的救恩。

帖前五16　要常常喜乐，

帖前五17　不住的祷告，

帖前五18　凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

帖前五19　不要销灭那灵，

腓四4　你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。

腓四11　我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。

腓四12　我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。

腓四13　我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

二　在召会生活里，我们信靠神，不信靠我们自己或我们天然人的才能，解决困难的处境—林后一8~9、12。

林后一8　弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，

林后一9　自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。

林后一12　我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。

伍　“因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福”—诗八四5，参腓四13，约十五5：

诗八四5　因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。

腓四13　我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

约十五5　我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

一　心中想往锡安大道，意思是我们需要从里面，不是从外面，走召会的路；当我们深深的在内里生命中，我们必定会在召会的路上；锡安大道就会在我们心中—参约壹一3~4。

约壹一3　我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

约壹一4　我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。

二　锡安是神所在之处，就是至圣所；得胜者要成为锡安，主的恢复是要建造锡安—启二一16，参出二六2~8；王上六20，参启二7。

启二一16　城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。

出二六2　每幅幕幔要长二十八肘，宽四肘，幕幔都要一样的尺寸。

出二六3　五幅幕幔要幅幅相连，另五幅幕幔也要幅幅相连。

出二六4　在这相连幕幔的末幅边缘，要作蓝色的钮眼；在那相连幕幔的末幅边缘内，也要照样作。

出二六5　在这相连的幕幔上，要作五十个钮眼；在那相连幕幔的边缘，也要作五十个钮眼；都要两两相对。

出二六6　又要作五十个金钩，用钩使幕幔彼此相连，成为一整个帐幕。

出二六7　你要用山羊毛织十一幅幕幔，作为帐幕以上的罩棚。

出二六8　每幅幕幔要长三十肘，宽四肘；十一幅幕幔都要一样的尺寸。

王上六20　内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金。

启二7　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

三　往锡安的大道是有福的大道，借此寻求成为肉体、终极完成的三一神（由帐幕里的对象所预表）—来十19~22。

来十19　弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，

来十20　是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，

来十21　又有一位尊大的祭司治理神的家，

来十22　并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。

陆　“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷”—诗八四6：

诗八四6　他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。

一　锡安大道不是外面、肤浅或便宜的；我们必须出代价走召会的路—参腓三7~8，启三18，林前一2。

腓三7　只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。

腓三8　不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，

启三18　我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。

林前一2　写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。

二　我们经过流泪谷时，我们的眼泪变成了泉源，（约四14，）而这泉源成了秋雨之福，盖满了全谷；秋雨就是那灵作我们的福。（亚十1，加三14。）

约四14　人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

亚十1　当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨；祂必给人降下沛雨，使各人的田地生长菜蔬。

加三14　为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

柒　“他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。…在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里。因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀”—诗八四7、10~11上：

诗八四7　他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。

诗八四10　在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里。

诗八四11　因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀；祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。

一　我们越在召会生活中往前，就越得着力量—参箴四18，林后三18。

箴四18　但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。

林后三18　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

二　我们若从里面按照神的旨意在召会生活里事奉，在神眼中每日就抵过多日—珥二25下。

珥二25　我打发到你们中间的大军队，就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗，那些年所吃的，我要补还你们。

三　住在神殿中的福，就是我们享受成为肉体和终极完成的三一神，作我们的日头供应我们生命，作我们的盾牌保护我们脱离神的仇敌，作恩惠在里面给我们享受，并作荣耀在外面彰显神—参诗八四9。

诗八四9　神阿，求你垂顾我们的盾牌；求你观看你受膏者的面。