二〇〇二年安那翰全时间训练
诗篇中的基督与召会
第二十三篇 在作神殿与神城的召会中并为着召会，借着在凡事上让基督居首位，持守并维持对基督的享受（带经文的纲目）
读经：诗七三17、25~26，八十17~19，八四3、5、11，八七1~7，八九3~4、19~29、34~37
诗七三17 等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。
诗七三25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗七三26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
诗八十17 愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
诗八十18 这样，我们便不退后离开你；求你救活我们，我们就要呼求你的名。
诗八十19 耶和华万军之神阿，求你恢复我们，使你的脸发光，我们便要得救。
诗八四3 万军之耶和华，我的王我的神阿，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝。
诗八四5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
诗八四11 因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀；祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
诗八七1 耶和华所立的根基在圣山上。
诗八七2 祂爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。
诗八七3 神的城阿，有荣耀的事是指着你说的。 细拉
诗八七4 我要题起拉哈伯和巴比伦人，他们是认识我的人；看哪，还有非利士和推罗并古实人，他们说，这一个生在那里。
诗八七5 但论到锡安必说，这一个那一个都生在其中；而且至高者必亲自坚立这城。
诗八七6 当耶和华记录众民的时候，祂要数点出，这一个生在那里。 细拉
诗八七7 歌唱的同跳舞的都要说，我的泉源都在你里面。
诗八九3 我与我所拣选的人立了约；我向我的仆人大卫起了誓：
诗八九4 我要坚立你的后裔，直到永远；我要建立你的宝座，直到万代。 细拉
诗八九19 当时你在异象中论到你的圣者，说，我已把救助之力，加给那有能者；我已高举那从民中所拣选的。
诗八九20 我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏油膏了祂。
诗八九21 我的手必坚定的与祂同在；我的膀臂也必坚固祂。
诗八九22 仇敌必不勒索祂，凶恶之子也不苦害祂。
诗八九23 我要在祂面前打碎祂的敌人，击败那些恨祂的人。
诗八九24 我的信实和我的慈爱，要与祂同在；因我的名，祂的角必被高举。
诗八九25 我要使祂的左手伸到海上，右手伸到河上。
诗八九26 祂要称呼我说，你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。
诗八九27 我也要立祂为长子，为地上最高的君王。
诗八九28 我要向祂守住我的慈爱，直到永远；我与祂立的约，必要坚定。
诗八九29 我也要使祂的后裔存到永远，使祂的宝座如天之久。
诗八九34 我必不违犯我的约，也不改变我嘴唇所出的。
诗八九35 我一次指着自己的圣别起誓；我必不向大卫说谎。
诗八九36 祂的后裔要存到永远，祂的宝座在我面前，如日之恒一般。
诗八九37 又如月亮永远坚立；这天上的见证是确实的。 细拉
壹 从荒凉得复兴的路，乃是高举基督；祂是一切问题完满的解答—诗八十17，参林前一9、24、30，诗歌三〇四首。
诗八十17 愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
一 在主的恢复里的那一件事，惟一的事，乃是基督作神经纶的中心与普及—约一14，林前十五45下，启一4，四5，五6，腓二2，三12~14，参路十41下~42，诗二七4。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
路十41 主回答她说，马大，马大，你为许多的事思虑烦扰。
路十42 但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
二 神渴望要得着一个恢复，纯粹且完全是基督这人位—参林后十二2，二10，三3，西三10~11。
林后十二2 我认得一个在基督里的人，十四年前，这样的一位被提，直到第三层天里，（或在身内，我不晓得，或在身外，我也不晓得，只有神晓得。）
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
贰 在诗篇卷三中有显著的五篇：
一 诗篇七十三篇揭示神是我们独一的分—参西一12：
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
1 “等我进了神的圣所，我才看清他们的结局”—诗七三17：
诗七三17 等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。
a 神那隐秘、个人的圣所是我们的灵；神那公开、团体的圣所是召会—弗二22，创二八10~22。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
创二八10 雅各出了别是巴，向哈兰走去。
创二八11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
创二八18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
创二八19 他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
创二八20 雅各许愿说，神若与我同在，在我去的路上保守我，又给我食物吃，衣服穿，
创二八21 使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
创二八22 我所立为柱子的石头也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
b 在我们的灵里并在召会中，我们接受关于神的经纶的神圣启示，并得着我们一切问题的解释—参箴二十27，启一20，四5，五6，一10，四2，十七3，二一10，赛五十10~11。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
启一20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启十七3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
赛五十10 你们中间谁敬畏耶和华，听从祂仆人的声音，而行在暗中没有亮光？他当信靠耶和华的名，依赖自己的神。
赛五十11 看哪，凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里，并你们所点的火把中。这是你们从我手里所要得的：你们必躺在悲惨之中。
2 “除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体，和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。”—诗七三25~26，参林后一8~9、12：
诗七三25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗七三26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
林后一8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
a 清心就是以神作我们惟一的目的和目标—太五8。
太五8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
b 不顾到神的人也许得着许多事物，并且好像很亨通，但神以外的任何事物都是虚空的虚空〔空想的空想，无益的无益—传一2，扩大本圣经〕
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
c 顾到神的人将受神限制，甚至被神剥夺许多的事物，好被引进对基督自己绝对的享受中；神是信实的—林前一9，参耶二13，约壹五21。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
二 诗篇八十篇揭示基督是居首位者—诗八十17~19，参腓二9~16：
诗八十17 愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
诗八十18 这样，我们便不退后离开你；求你救活我们，我们就要呼求你的名。
诗八十19 耶和华万军之神阿，求你恢复我们，使你的脸发光，我们便要得救。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
腓二14 凡所行的，都不要发怨言，起争论，
腓二15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
1 为着生机身体、神圣的国和圣城，我们要在生活的每一方面，将最高、最显著的地位给基督—启二4，西一18下，约二一15、17，结一22、26。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
2 每当人的需要顶替了神的见证，堕落便开始，问题便发生—参创十九36~38。
创十九36 这样，罗得的两个女儿，都从她们父亲怀了孕。
创十九37 大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，他是现今摩押人的始祖。
创十九38 小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，他是现今亚扪人的始祖。
3 我们应该提防，不要有“无约柜”的系统；约柜，表征基督是神的具体表现和神的同在，不是为使我们得着健康、财富、亨通（安全、平安、安息、利益），乃是为着完成神的经纶—撒上三10、19，四22。
撒上三10 耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听。
撒上三19 撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。
撒上四22 她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
三 诗篇八十四篇揭示基督是神的殿，有两座坛为着“麻雀”和“燕子”—诗八四3：
诗八四3 万军之耶和华，我的王我的神阿，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝。
1 锡安大道是进入神的有福大道（借基督作帐幕里一切对象的实际），使人在生命和性情上，但不在神格上成为神—诗八四5，来十19~22，启二一16。
诗八四5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
来十19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
来十21 又有一位尊大的祭司治理神的家，
来十22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
启二一16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
2 我们在召会生活中往前行走，经过流泪谷，力上加力，享受神作我们的日头、盾牌、恩典和荣耀—诗八四6~11上，箴四18，林后四16~18。
诗八四6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。
诗八四7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
诗八四8 耶和华万军之神阿，求你听我的祷告；雅各的神阿，求你侧耳听。 细拉
诗八四9 神阿，求你垂顾我们的盾牌；求你观看你受膏者的面。
诗八四10 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里。
诗八四11 因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀；祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
箴四18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
四 诗篇八十七篇揭示神所渴望的锡安，祂的城，连同其中的基督：
1 基督这建造神居所（召会）的独一根基（林前三11），乃是建造在“圣山”上；圣山预表众地方召会—诗八七1。
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
诗八七1 耶和华所立的根基在圣山上。
2 耶和华爱锡安的门，得胜的召会；门是为着进出，表征交通—诗八七2，启二一12、21。
诗八七2 祂爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。
启二一12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
3 锡安，连同基督和众圣徒，是无可比拟的：
a 拉哈伯是埃及的诗意名称，表征今日的世界是资源富庶之地，是人容易谋生（创四二1~3），并可以致富而享受的地方（民十一5）。
创四二1 雅各见埃及有粮，就对儿子们说，你们为什么彼此观望呢？
创四二2 我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们买些来，使我们可以存活，不至于死。
创四二3 于是，约瑟的十个哥哥都下埃及买粮去了。
民十一5 我们记得，在埃及的时候不花钱就有鱼吃，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
b 巴比伦在属人的成功和荣耀的范围里著名—创十一1~9。
创十一1 那时，全地的人只有一种语言，都说同样的话语。
创十一2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
创十一3 他们彼此商量说，来罢，我们作砖，把砖烧透。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
创十一4 他们说，来罢，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。
创十一5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
创十一6 耶和华说，看哪，他们是一样的人民，都说一样的语言；这不过是他们开头要作的事，以后他们所图谋要作的，就没有能阻挡的了。
创十一7 来罢，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。
创十一8 于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
创十一9 因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
c 非利士人精于用人的作法，照着人的智慧处理圣事（撒上五1，六12）。
撒上五1 非利士人将神的约柜掳去，从以便以谢抬到亚实突。
撒上六12 牛在通往伯示麦的路上直行，走在一条大道上，一面走一面叫，不偏左右。非利士人的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。
d 推罗是个商业国家，是商品和高度文明的国家（结二八12）；他们在商业上的交易是他们的荣耀。
结二八12 人子阿，你要为推罗王举哀，对他说，主耶和华如此说，你完美全备，满有智慧，全然美丽。
e 古实（衣索匹亚）这地方的人从那里来向圣地学习（王上十1~10，徒八26~39）。
王上十1 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试验所罗门。
王上十2 她带着许多随从到耶路撒冷来，又有骆驼驮着香料、许多金子和宝石。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
王上十3 所罗门将她所问的都答上了，没有一样对王是隐秘不能答的。
王上十4 示巴女王见所罗门一切的智慧，和他所建造的宫室，
王上十5 他席上的膳肴，群臣的座次，仆人的侍候，他们的服饰，和司酒的服饰，以及他在耶和华殿里所献的燔祭，就诧异得神不守舍。
王上十6 她对王说，我在我本地所听见的话，论到你的事和你的智慧，实在是真的。
王上十7 我先前不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半；你的智慧和你的昌盛超过我所听见的传闻。
王上十8 属你的人是有福的！你的这些臣仆，常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的！
王上十9 耶和华你的神是当受颂赞的；祂喜悦你，使你坐以色列的国位；因为耶和华永远爱以色列，所以立你作王，使你施行公理和公义。
王上十10 于是，示巴女王将一百二十他连得金子、极多的香料、和宝石送给所罗门王；以后奉来的香料，再也没有像示巴女王送给所罗门的这样多。
徒八26 有主的一位使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。
徒八27 腓利就起身去了。看哪，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基手下总管银库，他上耶路撒冷去敬拜，
徒八28 现在回来，在车上坐着，念申言者以赛亚的书。
徒八29 那灵对腓利说，你上前去，贴近那车走。
徒八30 腓利就跑上前去，听见他念申言者以赛亚的书，便说，你所念的，你明白么？
徒八31 他说，没有人指引我，怎能明白？于是恳求腓利上车，与他同坐。
徒八32 他所念的那段经乃是：“祂像羊被牵去宰杀，又像羊羔在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。
徒八33 祂卑微的时候，人不按公义审判祂；谁能述说祂的世代？因为祂的生命从地上被夺去。’
徒八34 太监对腓利说，请问，申言者说这话是指着谁？是指着自己，还是指着别人？
徒八35 腓利就开口，从这经上起，向他传耶稣为福音。
徒八36 二人正沿路走的时候，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受浸有什么妨碍？
徒八37 腓利对他说，你若是全心相信就可以。他回答说，我信耶稣基督是神的儿子。
徒八38 于是吩咐车停住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施浸。
徒八39 他们从水里上来的时候，主的灵把腓利提了去，太监也不再看见他，就欢欢喜喜走他的路。
f 来自这五个地方的人代表地上所有的人；他们夸耀所生在他们那里的名人。
g 诗篇八十七篇六节的“这一个”和五节里的“这一个”和“那一个”，指明基督自己（西三11）和所有的圣徒都生在锡安（太一20，加四26~31，来十二22~23上，十一38上）。
徒八6 群众听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的注意他所说的话。
徒八5 腓利下撒玛利亚城去，向他们传扬基督。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
太一20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
加四26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，
加四27 因为经上记着：“那不生育，没有生产过的，你要快乐；那未曾经过产难的，你要放声呼喊，因为独居的，比有丈夫的儿女更多。”
加四28 弟兄们，你们乃是借着应许生的儿女，像以撒一样。
加四29 只是，当时那按着肉体生的，怎样逼迫了那按着灵生的，现在也是这样。
加四30 然而经上是怎么说的？“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子，绝不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”
加四31 所以，弟兄们，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
来十二22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
来十二23 来到名字记录在诸天之上众长子的召会，来到审判众人的神这里，来到被成全之义人的灵这里，
来十一38 在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，是世界不配有的。
h 锡安所有歌唱的和跳舞的，都是为着赞美神—诗八七7。
诗八七7 歌唱的同跳舞的都要说，我的泉源都在你里面。
五 诗篇八十九篇揭示基督是神的受膏者，占有全地—诗八九3~4、19~29、34~37：
诗八九3 我与我所拣选的人立了约；我向我的仆人大卫起了誓：
诗八九4 我要坚立你的后裔，直到永远；我要建立你的宝座，直到万代。 细拉
诗八九19 当时你在异象中论到你的圣者，说，我已把救助之力，加给那有能者；我已高举那从民中所拣选的。
诗八九20 我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏油膏了祂。
诗八九21 我的手必坚定的与祂同在；我的膀臂也必坚固祂。
诗八九22 仇敌必不勒索祂，凶恶之子也不苦害祂。
诗八九23 我要在祂面前打碎祂的敌人，击败那些恨祂的人。
诗八九24 我的信实和我的慈爱，要与祂同在；因我的名，祂的角必被高举。
诗八九25 我要使祂的左手伸到海上，右手伸到河上。
诗八九26 祂要称呼我说，你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。
诗八九27 我也要立祂为长子，为地上最高的君王。
诗八九28 我要向祂守住我的慈爱，直到永远；我与祂立的约，必要坚定。
诗八九29 我也要使祂的后裔存到永远，使祂的宝座如天之久。
诗八九34 我必不违犯我的约，也不改变我嘴唇所出的。
诗八九35 我一次指着自己的圣别起誓；我必不向大卫说谎。
诗八九36 祂的后裔要存到永远，祂的宝座在我面前，如日之恒一般。
诗八九37 又如月亮永远坚立；这天上的见证是确实的。 细拉
1 基督称神为祂的父和祂的神（26），祂成了长子和“地上最高的君王”（27）。
诗八九26 祂要称呼我说，你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。
诗八九27 我也要立祂为长子，为地上最高的君王。
2 神要使祂的后裔坚立，存到永远，使“祂的宝座如天之久”（29），就是延伸基督的领域，以占有全地（25）。
诗八九29 我也要使祂的后裔存到永远，使祂的宝座如天之久。
诗八九25 我要使祂的左手伸到海上，右手伸到河上。