节期纲目的出处
二〇〇二年安那翰全时间训练
诗篇中的基督与召会
第三十四篇 与神亲近与终结的赞美（纲目的双出处）
读经：诗一三五~一五○
壹 诗篇一百三十五至一百三十九篇，是与神亲近的人写的：（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十三篇，第九段*）
一 诗篇一百三十五篇的主题是嘱咐在耶和华殿中，在祂殿的院中，事奉祂的祭司，要为祂的美德赞美祂。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十三篇，第十二段*）
二 诗篇一百三十六篇的主题是嘱咐百姓要因耶和华永远长存的慈爱称谢祂。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十三篇，第三十四段*）
三 诗篇一百三十七篇的主题是追想锡安，不忘记耶路撒冷—5~6节：（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十三篇，第五十三段*）
1 诗篇一百三十七篇是对被掳之忧伤经历的甜美回忆。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十二章，第十二段*）
2 我们若从来没有堕落，并且被带回来，就绝不会尝到主复兴我们的怜悯是多么甜美。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十二章，第九段*）
3 在巴比伦，我们不能弹琴；我们在巴比伦惟一能作的，就是哀哭—1~4节。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇***）
4 巴比伦要被拆毁，但耶路撒冷要被建造；巴比伦要倾倒，但耶路撒冷要永远站立—7~9节，启十四8，十八2，十九1~3，二一2、10。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十二章，第十四段*）
四 诗篇一百三十八篇的主题是在向耶和华的圣殿下拜时，称谢耶和华。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十三篇，第六十六段*）
五 诗篇一百三十九篇的主题是诗人求耶和华鉴察并试炼—23~24节。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十三篇，第七十三段*）
贰 诗篇一百四十至一百四十五篇，表达大卫向耶和华最后的祷告里的亲密：（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十四篇，第六段*）
一 “耶和华阿，求你在我的口边设立守卫；求你把守我嘴唇的门户”—一四一3。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）
二 “因我仍要祷告，抵制人的恶行”—5节下。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）
三 “我向你伸开双手，我的魂渴想你，如干旱之地盼雨一样。”—一四三6。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）
四 “求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神；愿你至善的灵引我到平坦之地。”—10节。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）
五 “耶和华我的磐石，是当受颂赞的；…祂是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的搭救者，我的盾牌，是我所投靠的…”一四四1上，2上。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）
六 “耶和华阿，求你使天下垂，亲自降临”—5节上。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）
七 “有耶和华为他们的神，这百姓便为有福”—15节下。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）
八 诗篇一百四十至一百四十四篇带进因神在基督里的掌权和祂的国，对神的尊崇和赞美—诗一四五：（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十二章，第三段**）
1 大卫尊崇并赞美神，因祂至大的美善，无法测度—1~7节。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十四篇，第六十段*）
2 大卫因神的恩惠和怜恤，尊崇并赞美祂—8~9节。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十四篇，第六十二段*）
3 大卫因神国的荣耀，尊崇并赞美祂—10~13节。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十四篇，第六十四段*）
4 大卫尊崇并赞美神，因祂丰富的供应穷乏人，与凡求告祂的人相近，并保护一切爱祂的人—14~20节。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十四篇，第六十六段*）
5 大卫结束时说，“我的口要说出赞美耶和华的话，凡有血肉的都要永永远远颂赞祂的圣名”—21节。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）
叁 诗篇一百四十六至一百五十篇—阿利路亚诗篇—是终结的赞美：（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十三章，第二段*）
一 诗篇一百四十六篇讲到因耶和华从锡安作王而赞美祂。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十五篇，第七段*）
二 诗篇一百四十七篇讲到因耶路撒冷重建而赞美耶和华。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十五篇，第十八段*）
三 诗篇一百四十八篇讲到因耶和华尊高的名，并祂超越的威荣而赞美祂。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十五篇，第二十八段*）
四 诗篇一百四十九篇讲到因耶和华喜爱祂的百姓以色列，用救恩当作低微人的妆饰，而赞美祂。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；诗篇生命读经，第四十五篇，第三十六段*）
五 诗篇一百五十篇讲到赞美耶和华神。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十三章，第十一段**）
肆 在诗篇的末了，我们在“阿利路亚的殿”中—一五○1：（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十三章，第十一段*）
一 “阿利路亚！你们要赞美耶和华的名；耶和华的仆人，站在耶和华殿中，站在我们神殿院中的，你们要赞美祂。你们要赞美耶和华，耶和华本为善”—一三五1~3上。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）
二 赞美乃是神的儿女最高的工作—一一九164。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二段*）
三 圣徒属灵生命最高的表示，就是赞美神—来十三15，徒十六19~34：（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二段*）
1 基督徒的生活，是从赞美爬上去的。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二十六段*）
2 赞美乃是超越过一切去摸着主。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二十六段*）
四 属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美—代下二○20~22。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第十八段*）
五 我们需要看见，神在一切之上，配得着我们的赞美—代上二九10~13。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二十三段*）
六 “但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的”—诗二二3。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）
七 “我一生要赞美耶和华；我还活的时候，要歌颂我的神”—一四六2。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）
八 “那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂”—一○六12。（2002年安那翰全时间训练，第三十四篇）