二〇〇三年国际华语特会
一个新人的生活
第四篇 穿上新人（复合的纲目）
读经：弗二15，四22~24
壹 既然以弗所二章十五节里的新人是一个团体的人，四章二十四节的新人必定也是团体的；根据四章二十四节，我们需要穿上那在基督里已经创造成的新人：
一 新人是跟神永远的旨意有关系，也是跟对付神的仇敌撒但魔鬼这件事有关系；同时也关于我们个人的生活有关系，也跟召会的生活有关系，同时也跟主今天在地上的行动有关系—弗二15，四24。
二 因为这件事这么重要，它第一个就是跟神永远的定旨、永远的旨意有关系：
1 圣经里重要的那些真理，全是根据神永远的旨意—创一26。
2 我们的神是一位有旨意有目的的神；圣经从一开始就给我们看见，我们的神是一位有旨意有目的的神—创一26。
三 神说，我们要按照我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切爬物—创一26：
1 神有一个旨意、有个目的，而祂的这个旨意是和我们这些人有切身的关系—创一26。
2 神在积极方面要我们人有祂的形像，在消极方面，祂又要我们能够有祂的管制权，来代表祂，来对付祂的仇敌—创一26。
四 神有达到祂的旨意的那个路、那个计划、那个安排；祂的这个安排、祂的这个计划来达到祂的这个旨意，也就是我们平常讲的，神有祂的经纶—弗一10，三9。
五 祂乃是要把祂自己分赐给我们，进到我们里面，作我们的生命；只有神的生命能够彰显神，只有神的生命能够有神的形像—弗四18。
六 基督不仅是一个新人（召会）的创造者，并且是这一个新人得以创造的范围和凭借；祂更是这新人的元素—弗二15：
1 我们被了结之后，就在祂里面领受了新的素质；基督自己成为我们的这个新元素—弗二15。
2 在创造一个新人时，神的性情却作到人里面，使神性与人性成为一个实体—弗二15。
七 我们这些已经得救并重生的人，现今必须脱去旧人，穿上新人；虽然新人已经被创造，我们仍需要穿上这新人—弗四22~24。
贰 当我们重生时，这个新人就放在，生在我们灵里；（参二22；）当我们相信主耶稣时，赐生命的灵就进到我们灵里，随祂同来的是新人这个已经完成的产品：
前言
1 神所要得着的这个人，是一个团体的人—创一26~27。
2 召会就是蒙召的会众；所有被主拯救了、因着信主耶稣得救了的人，都是被主从世界里呼召出来的人—弗二15：
a 所有信主的人、神的儿女，也都是蒙召出来的人；这些人聚集在一起，就是蒙召的会众，这个就是召会。
b 召会最少有七个重要的方面：第一个是蒙召的会众，第二个是神的家，还有就是召会是神的国，召会也是一个新人，也是基督的身体，也是基督的新妇，召会也是金灯台。
3 召会是一个新人这一个方面，才真正能够完成神永远的心意—弗二15，四24。
4 新人最高最深最奥秘的含义，乃是圣经中所启示的一个宇宙团体的新人；这新人乃是基督在十字架上在祂自己里面所创造的一个新人—弗二15：
a 基督在十字架上被钉死的时候，拆毁了犹太人和外邦人中间隔断的墙，就是仇恨，将两下作成一个，成就了和平—弗二14~15。
b 基督是用两种的材料来创造出这个新人：一种就是这个蒙救赎的人，还有就是神圣的素质；这一班得救的蒙救赎的人，加上这个神圣的素质，这两个材料造在一起，主就创造出一个新人来—弗二15。
c 主在十字架上钉死的时候，不仅把罪的问题解决了，不仅把旧人了结了，不仅把撒但对付了，不仅把世界对付了，把所有消极的事情对付了，祂同时也把所有的规条礼仪统统都对付了—弗二14~15。
d 以祂自己为元素，借着将神的性情分赐到人性里，创造了一个新人—弗二15。
e 这一个新人乃是一个团体的人，包括犹太、外邦、古今中外所有在基督里的信徒；在这一个新人里，没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内—西三10~11。
f 从神看、从基督看，这个新人已经造好了；但是从我们人这一面看，我们还需要一个经历，我们还需要天天经历这个新人，天天来活出这个新人，天天来穿上这个新人—西三10。
g 这新人照着创造他者的形像渐渐更新；这个更新就是叫我们在我们实际的生活里面，一点一点地把这个新人活出来、把这个新人穿上来—西三10。
5 新人是在基督这神圣元素里面创造的；当我们是旧人的时候，我们有属人的元素，而没有神圣的元素—弗二15：
a 因着神将自己分赐并加到我们里面，如今我们里面有了神圣的元素；我们既有神圣的元素，就成为新的实体—弗二15。
b 新人是借着基督在十字架上的死而创造的；在新人的创造里，首先我们天然的人被基督在十字架上钉死，然后借着除掉旧人，基督就将神的元素分赐到我们里面—弗二15。
6 所有的神人就是团体的基督；这团体的基督乃在新人所有的构成成分（肢体）里面—弗二15。
一 那灵与神圣的生命加到我们灵里，产生了一个新的所是，就是新人—参林后四16，弗三16。
二 新人是在我们的灵里，并且那灵同我们的灵见证—罗八16：
1 “我们的灵”一辞包括所有圣徒的灵（保罗的灵、路德马丁的灵、卫斯理约翰的灵、倪弟兄的灵、你的灵和我的灵）。
2 穿上新人的路，在于让我们那与圣灵调和的灵（其中有神、神的居所和新人），成为我们心思的灵。
3 若是灵成了我们心思的灵，那意思就是说，灵指引、管理、管制并据有我们的心思；当灵指引我们的心思时，灵就管理我们的全人—弗四23。
4 我们今天说要让我们的灵成为心思的灵，就是要让基督出来安家在我们的心里，让祂能够占有、控制、引领我们整个的魂，这样才给祂有机会，把那个神圣的素质、神圣的元素分赐到我们魂的每一部分，这个就叫作更新—弗三17，四23。
5 神的住处，祂的居所，是在我们的灵里；我们重生的灵是今日的耶路撒冷；我们的灵像宇宙一样广大；我们的难处是太个人主义，只想到我们个人的灵—弗二22。
叁 在我们心思的灵里得以更新，乃是穿上新人的路—弗四23：
一 若是灵成了我们心思的灵，那意思就是说，灵指引、管理、管制并据有我们的心思；当灵指引我们的心思时，灵就管理我们的全人—参罗八6，林前二15~16：
1 我们穿上新人有多少，乃在于我们的灵指引我们这个人有多少。
2 当我们的灵管理并指引我们时，意见和规条就没有地位；因着我们全人是受我们的灵管理、支配、管制并指引，所以我们的办法没有地位。
3 我们天天需要借着让那灵管制我们全人，并更新我们的心思，而穿上新人。
4 我们需要喝一位灵，使那灵能浸透我们的心思；心思的更新是为使新人实际的实行出来—弗四23。
二 新人必须扩展到我们这人的每一部分，并浸透每一部分；新人扩展就是穿上新人，也是更新。
三 穿上新人不是一次而永远完成的；相反的，这是一生之久的事，是我们基督徒一生中渐进的过程。
四 新人已经用基督作神圣的素质创造成了；当我们重生时，这个新人就放在我们灵里—弗二15，四24。
五 现今我们天天需要借着让那灵管制我们全人，并更新我们的心思，而穿上新人—弗四24：
1 每一次我们这人的一部分被更新，我们就多穿上一点新人—弗四24。
2 我们越借着那管制我们心思的灵得以更新，就越多穿上新人—弗四24。
肆 新人就是实际的召会生活；而召会生活乃是作赐生命之灵的基督，与我们的灵团体的相调：
一 穿上召会生活作新人，乃是穿上神的灵与人的灵调和所产生的这个实体：
1 个人来讲，你要穿上新人，就是要让基督安家在我们心里，让我们这个重生调和的灵成了心思的灵，这个就是实际的在我们日常生活里穿上新人—弗三17，四23~24。
2 你要把召会生活穿起来，因为这个新人是个团体的新人，也就是召会生活，所以你需要把召会生活穿起来—弗四24。
二 我们的日常生活该是召会生活的一部分，该是新人的一部分；不然，我们会叫圣灵忧愁—弗四30：
1 叫圣灵忧愁，就是使祂不喜悦；当我们在日常生活中不照着灵而行时，祂就忧愁—罗八4。
2 我们不关心召会生活，乃是我们叫圣灵忧愁的主要原因。
3 我们不参加召会的聚会、拒绝在聚会中尽功用，会叫圣灵忧愁并销灭那灵—来十25，帖前五19。
4 圣灵在我们里面忧愁，意思是祂对我们不高兴；然而，当祂在我们里面觉得快乐时，我们也快乐—弗四30。
5 一个照着实际且在恩典中的正当生活，总是叫圣灵快乐，并且赐给我们圣灵的喜乐—弗四30。
6 我们今日所当作的就是不使祂忧愁，要叫祂一直快乐；这是你基督徒生活中最要紧的一件事—弗四30。
7 实际的召会生活就是基督那赐生命的灵将祂自己与我们的灵在团体的方式里相调；穿上召会生活就是穿上这个—弗四30。
8 不叫圣灵忧愁，最好的办法就是留心你的召会生活—弗四30。
三 我们借着在灵里被充满，满溢以致说话、唱诗、赞美并服从，而穿上召会生活作新人—弗五18~21。
四 我们借着话中之水的洗涤，而穿上召会生活作新人—26节：
1 话中的水洗除一切来自创伤的斑点，和来自老旧的皱纹。
2 得着话中之水洗涤的路，乃是运用我们的灵，将话祷告到我们里面—六17~18。
3 话中的水，实际上就是赐生命的灵自己；是灵且是生命的话，就是洁净我们的水—弗五26，六17~18。
4 今天主耶稣正借着话中之水洗涤而有的洁净；这个洁净不是洗除不洁，乃是洗除一切的斑点和皱纹—弗五26~27。
5 对这种洗涤，有效的不是基督的血，乃是话中的水；血对付罪和不洁，而话中的水对付皱纹和斑点，对付老旧和伤痕—弗五26。
6 我们需要祷读主话；我们需要借着在灵里祷告，将活的话接受到我们全人的深处—弗六17~18：
a 这就是运用我们的灵，将话祷进我们里面；我们若这样行，话就不仅是食物滋养我们，也是水洗涤我们，洁除我们一切的老旧和创痕—弗六18。
b 如果你运用你的灵祷读主的话，藉此把话接受到你全人的深处，你就会经历话中之水的洗涤；你就会得洁净，脱去一切的斑点—弗五26。
伍 以弗所四章十五节的长到基督里，相当于二十四节的穿上新人；我们越在一切事上长到基督里，就越穿上新人—参13节：
一 我们需要在日常生活的每个细节上，长到基督里。
二 为了穿上召会生活作这一个新人的彰显，我们需要借着长到基督里，而脱去一切天然的事—15节。
三 借着天天在基督里长大，我们就渐渐脱去老旧的社交生活，并穿上召会—新人，作新的团体生活—16节：
1 旧人的生活样式就是老旧的社交生活，老旧的团体生活；现在我们得救了，我们的社交生活需要有改变。
2 召会生活是最好的“社交生活”；在召会生活中，我们从前的社交生活已经换成最好的团体生活—诗十六3，徒二46~47。
3 在每一件事情，你要让基督作你的元首，就是长到元首基督里面—弗四15。
4 让这个调和的灵成为心思的灵，就是让基督安家在我们心里；让基督安家在我们心里，就是要让祂作主，就是要顺服祂；长到元首基督里就是要顺服祂，就是让祂作我们的元首、作我们的主，这样我们才真正能够把这个新人穿上来—弗三17，四15、23~24。
5 我们若在说话的事上长到基督里，至终我们的说话就会在基督里；借着在这特定的事上长到基督里，我们就自然而然更多的穿上新人—弗四15、24。
6 当我们长到基督里，我们也会脱去旧人，特别是脱去从前的生活样式；召会生活是最好的“社交生活”—弗四15：
a 我们若没有长到基督里，真实的穿上召会生活；穿上召会生活，惟一的路就是在凡事上长到基督里面—弗四15。
b 我们的召会生活是否可靠，乃是根据于我们有没有在特定的事上长到基督里；我们若没有长到基督里，我们可能在召会生活里一天，隔天就离开了—弗四15。
7 惟有借着在特定的事上长大，我们的召会生活才会稳定、稳妥并可靠；我们越长到基督里，就越穿上召会生活—弗四15。