二〇〇三年春季国际长老训练
认识身体（三）
上午第二堂
时代的职事
第一篇 时代的职事、时代的异象、时代的水流、以及时代的使命
（带经文的纲目）
读经：箴二九18上，徒二六19，林前三9，十五10、58，十六10
箴二九18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
壹 主在每一个时代都有祂特别要作的事，祂有祂自己所要恢复、要作的工作；祂在一个时代所要的那个恢复、所作的那个工作，就是那一时代的职事—参创六13~14，王下二2~15：
创六13 神就对挪亚说，凡属肉体之人的结局，已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
创六14 你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
王下二2 以利亚对以利沙说，你留在这里，因耶和华已差遣我到伯特利去。
王下二3 以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利。在伯特利的申言者门徒出来见以利沙，对他说，耶和华今日要将你的师傅提上去离开你，你知道么？他说，我也知道，你们不要作声。
王下二4 以利亚对他说，以利沙，你留在这里，因耶和华已差遣我往耶利哥去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人到了耶利哥。
王下二5 在耶利哥的申言者门徒就近以利沙，对他说，耶和华今日要将你的师傅提上去离开你，你知道么？他说，我也知道，你们不要作声。
王下二6 以利亚对以利沙说，你留在这里，因耶和华已差遣我往约但河去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人继续前行。
王下二7 申言者的门徒中有五十人也去了，远远的站在他们对面；二人在约但河边站住。
王下二8 以利亚将自己的外衣卷起来击打河水，水就左右分开，二人走干地而过。
王下二9 过去之后，以利亚对以利沙说，我被接去离开你以前，该为你作什么，你只管求我。以利沙说，愿你的灵加倍的临到我。
王下二10 以利亚说，你所求的是件难事。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，事就必这样为你成就；不然，必不成就。
王下二11 他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
王下二12 以利沙看见，就呼叫说，我父阿，我父阿，以色列的战车马兵阿！于是不再看见他了。以利沙拿着自己的衣服，撕为两片。
王下二13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河岸边。
王下二14 他拿着以利亚身上掉下来的外衣击打河水，说，耶和华以利亚的神在那里呢？击打河水之后，水也左右分开，以利沙就过去了。
王下二15 在耶利哥的申言者门徒从对面看见他，就说，以利亚的灵停在以利沙身上了。他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，
一 这些时代的职事与地方性的执事不一样；路德乃是他那个时代的一个执事，达秘也是他那个时代的一个执事。
二 一个人能看见、能遇见那时代的职事，乃是神的怜悯；但是一个人能否勇敢的舍弃已往的职事，又是另外一件事—参撒上十四1~46，撒下六16、20~23。
撒上十四1 有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说，来，我们过到那边，到非利士人的防营那里去；但他没有告诉父亲。
撒上十四2 扫罗在基比亚的尽边，坐在米矶仑的石榴树下，跟随他的约有六百人，
撒上十四3 其中有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。（亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子；以利从前在示罗作耶和华的祭司。）约拿单去了，百姓却不知道。
撒上十四4 约拿单打算从隘口过到非利士人的防营那里去；在这些隘口之间，这边有石峰，那边也有石峰，一个名叫播薛，一个名叫西尼。
撒上十四5 一峰在北，与密抹相对；另一峰在南，与迦巴相对。
撒上十四6 约拿单对拿他兵器的少年人说，来，我们过到这些未受割礼之人的防营那里去，或者耶和华为我们行事；因为耶和华施行拯救，并不受人多或人少所限。
撒上十四7 拿兵器的对他说，随你心中所想的行罢。你可以上去，我必跟随你，与你同心。
撒上十四8 约拿单说，看哪，我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。
撒上十四9 他们若对我们这样说，你们站住，等我们到你们那里去，我们就在原地站住，不上他们那里去。
撒上十四10 他们若这样说，你们上到我们这里来，这话就是给我们的证据；我们便上去，因为耶和华已经将他们交在我们手里了。
撒上十四11 他们二人就让非利士人的防兵看见。非利士人说，看哪，希伯来人从所藏的洞穴里出来了。
撒上十四12 防兵回应约拿单和拿他兵器的人说，你们上到我们这里来，我们有事指示你们。约拿单就对拿他兵器的人说，你跟随我上去，因为耶和华已经将他们交在以色列人手里了。
撒上十四13 约拿单就手脚并用的爬上去，拿他兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿他兵器的人也随着杀他们。
撒上十四14 约拿单和拿他兵器的人起头所杀的，约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。
撒上十四15 于是在营里、在田野、在众民中间，都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动；战兢之势甚大。
撒上十四16 在便雅悯的基比亚，扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散，四围乱窜。
撒上十四17 扫罗就对跟随他的民说，你们查点查点，看从我们这里出去的是谁？他们一查点，就发现约拿单和拿他兵器的人不在。
撒上十四18 那时神的约柜在以色列人那里；扫罗对亚希亚说，你将神的约柜运了来。
撒上十四19 扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷越发大了；扫罗就对祭司说，撤手罢。
撒上十四20 扫罗和跟随他的人都聚集，加入战事。非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。
撒上十四21 从前由四方来归顺非利士人，混杂在营中与他们一同上来的希伯来人，现在也转过来，与跟随扫罗和约拿单的以色列人在一起。
撒上十四22 那些藏在以法莲山地的以色列人，听说非利士人逃跑，就都出来在战场上紧紧的追赶他们。
撒上十四23 那日，耶和华拯救以色列人；他们一直争战到越过了伯亚文。
撒上十四24 那日以色列人困惫了，因为扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上我向敌人报完了仇，就吃什么食物的，必受咒诅；因此百姓都没有吃什么食物。
撒上十四25 众民碰到一个蜂房，见有蜜在地面上。
撒上十四26 百姓来到蜂房那里，见有蜜流出来，却没有人敢伸手取蜜入口，因为他们怕那誓言。
撒上十四27 约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸出手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。
撒上十四28 百姓中有一人回应说，你父亲曾严严的叫百姓起誓，说，今日吃什么食物的，必受咒诅；因此百姓就疲乏了。
撒上十四29 约拿单说，我父亲叫这地的人受害了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。
撒上十四30 今日百姓若吃了他们所得着，从仇敌夺来的物，击杀的非利士人岂不更多么？
撒上十四31 那日，他们击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏，
撒上十四32 就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，带血就吃了。
撒上十四33 有人告诉扫罗说，百姓吃带血的肉，得罪耶和华了。扫罗说，你们行事不忠了，今日要将大石头辊到我这里来。
撒上十四34 扫罗又说，你们散在百姓中，对他们说，你们各人将自己的牛羊牵到我这里来宰了吃，不可吃带血的肉得罪耶和华。那夜，众百姓就各自把牛羊牵到那里宰了。
撒上十四35 扫罗为耶和华筑了一座坛，这是他初次为耶和华筑的坛。
撒上十四36 扫罗说，我们不如夜里下去追赶非利士人，抢掠他们，直到天亮，不让他们留下一人。百姓说，你看怎样好就去行罢。祭司说，我们当先在这里亲近神。
撒上十四37 扫罗求问神说，我可以下去追赶非利士人么？你要将他们交在以色列人手里么？但那日神没有回答他。
撒上十四38 扫罗说，你们百姓中的首领都上这里来，查明今日这罪是怎么犯的。
撒上十四39 我指着救以色列之永活的耶和华起誓，这罪就是在我儿子约拿单身上，他也必死。但众百姓中没有一人回答他。
撒上十四40 扫罗就对以色列众人说，你们站在一边，我与我儿子约拿单也站在一边。百姓对扫罗说，你看怎样好就去行罢。
撒上十四41 扫罗对耶和华以色列的神说，求你给我们完全的指示。于是拈阄拈出约拿单和扫罗来；百姓尽都无事。
撒上十四42 扫罗说，你们再拈阄，看是我，是我儿子约拿单，就拈出约拿单来。
撒上十四43 扫罗对约拿单说，告诉我你作了什么事。约拿单对他说，我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。我在这里，我就死罢。
撒上十四44 扫罗说，约拿单哪，你定要死；若不然，愿神重重的降罚与我。
撒上十四45 百姓对扫罗说，约拿单在以色列人中行了这样大的拯救，岂可使他死呢？绝对不可！我们指着永活的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与神一同作事。于是百姓救约拿单免了死亡。
撒上十四46 扫罗就上去，不再追赶非利士人；非利士人也往自己的地方去了。
撒下六16 耶和华的约柜进入大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户往下观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就藐视他。
撒下六20 大卫回去要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在他臣仆的婢女眼前露体，如同无赖之徒无耻露体一样，多么叫人尊重阿！
撒下六21 大卫对米甲说，这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，使我高过你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的领袖，所以我在耶和华面前作乐跳舞。
撒下六22 我还要更叫人轻视，并且自己看为卑下；至于你所说的那些婢女，她们倒要尊重我。
撒下六23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有儿女。
贰 一个时代有一个时代的异象，我们必须根据那个时代的异象事奉神—箴二九18上，徒二六19，弗一17，三9：
箴二九18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
一 在神的建造中只有“一个窗”—借着一个职事而有一个启示和一个异象—参创六16，徒二六19，启二一10：
创六16 方舟顶上要造一个透光处，高一肘；方舟的门要开在旁边；方舟要分上、中、下三层。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
1 神的话启示给我们看见，在每一个时代里，神只给人一个异象；异象是指神将一幅景象揭示给人看见。
2 我们的异象是从亚当在伊甸园里所看见的生命树开始，直到新耶路撒冷，其中也有生命树；新耶路撒冷乃是异象的末了一幕—创二9，启二二1~2。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
3 我们不是停留在头几幕里事奉神；我们乃是在终极的一幕里，带着前面的各幕事奉神。
二 “过去六十九年以来，我研读圣经看见了什么？我要说，我看见了新耶路撒冷。这是我的异象，这是我的启示，这是我的职事。”（关于相调的实行，二四页）：
1 创世记一至二章乃是一幅生机的蓝图，也就是三一神的建筑计划图，给我们看见神永远的心意乃是要我们成为新耶路撒冷；启示录二十一至二十二章乃是完成的产品，也就是三一神的生机杰作，使祂万般的智慧得着完满的彰显—来十一10，弗二10，三10，参林前一30，三10~12：
来十一10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前三10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
a 人是照着神类所造的器皿，使人能盛装神并彰显神—创一26，启二一11，四3。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
b 生命树是神经纶的中心—创二7~9，启二二2。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
c 生命水的河一直涌流，流向地的四方—创二10~14，启二二1，参二一13。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创二13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创二14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二一13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
d 在这河的涌流中，有三种宝贵的材料，为着神的建造—创二11~12，启二一18~21。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
e 目标是要产生一对夫妇，就是一个团体、伟大的神人—创二22，启二一2、9，二二17。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
2 圣经里这两部分神圣启示所启示的，乃是整本圣经里神圣启示的中心线；这中心线该是我们解释并领会圣经的支配原则。
三 今天我们能同心合意，因为我们只有一个异象，一个构上时代、承继一切的异象—徒一14。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
叁 我们必须跟上时代的水流：
一 “神圣生命的流从五旬节那天开始，历经所有世代，一直涌流到今天，只有一道水流。”（神圣的水流，一三页。）
二 “请你们清楚：从来没有两道水流。只有一道水流，你必须保守自己在这一道水流里。”（一三页。）
三 “你若仔细研读召会历史，就会发现历世历代以来，一直只有一道圣灵的水流。”（一四页。）
肆 “这个恢复是有主在这时代里所赐的异象。…我们正肩负着这个时代的使命。”（新路实行的异象与具体步骤，二七、二九至三〇页）：
一 我们需要照着从天上来的异象，完成我们神圣的使命，作神的同工，凭神全丰全足的恩典，常常竭力多作主工—林前十六10，十五58，三9，十五10，林后十二9：
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
1 神的工作，祂的意愿和喜悦，乃是要将祂自己作到人里面，使人在生命和性情上，但不在神格上，与祂一样—加一15~16，二20，四19。
加一15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
2 我们要以三一神作为金、银、宝石等宝贵材料建造召会，就必须被祂构成并重建—林前三9、12，参歌一11~12。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
歌一11 我们要为你编上金辫，镶上银钉。
歌一12 王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。
3 为着召会的建造，爱是极超越的路，申言是超越的恩赐—林前八1，十三13，十四4下，十五45下。
林前八1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
林前十三13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
二 “我愿意鼓励大家，都接受这个高的托付：带着神圣启示的高峰，并带着神今时代的异象出去，为着神圣启示的高峰，与神一同行动，以完成祂永远的经纶。”（三一神的启示与行动，一一六页。）
三 “常有同工或长老对我说，‘我不敢讲这些高的真理，因为我所服事的信徒，按他们得救的光景，还听不懂。’我就回答：‘不是他们听不懂，而是你讲不清楚。’我们惟有认识、经历、并享受基督，赢得基督之后，才能把我们所赢得的基督，照主恢复的新语言讲给人听。我们必须学习用新语言讲说神圣奥秘范围里的新文化，人听了必然津津有味，怎么会听不懂？惟有如此，我们才够资格作同工、作长老，否则我们在主今时代的行动中就落伍了。”（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，一二至一三页。）