二〇〇三年春季国际长老训练
认识身体（三）
上午第二堂
时代的职事
第二篇 时代异象的内容（带经文的纲目）
读经：约一1、14，提前三16，林前十五45下，启一4，四5，五6，二一3、22
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
壹 “整本圣经概要的内容，乃是以神为开头，以新耶路撒冷为结束。”（三一神的启示与行动，二至三页）：
一 圣经开始于神—“起初神创造天地”—创一1：
创一1 起初神创造诸天与地，
1 圣经在开头题到神。
2 在希伯来文里，创世记一章一节的“神”字是“以罗欣”，是复数的名词；但“创造”这个动词却是单数的；这启示神是三一的。
创一1 起初神创造诸天与地，
二 “〔圣经〕总结的经节，乃是基于新耶路撒冷的启示”（三一神的启示与行动，二页）—“愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。”（启二二21与21注2、21注4）：
启二二21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
启二二21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
1 恩典乃是对经过过程并终极完成之三一神的享受。
2 圣徒乃是神的子民，经过拣选、呼召、救赎、重生、圣别、变化，至终得荣耀，他们有分于神的经纶，以完成神永远的经纶。
3 新耶路撒冷是神永远经纶的成就，借着众圣徒对恩典的享受得以终极完成。
三 “整本圣经给我们看见一幅图画，在宇宙中有一位永存者。这一位乃是神；祂是三一的，并且祂历代以来一直在说话。祂曾在祂的说话里，并照着祂的说话行动，现今仍然在行动。这行动要终极完成于新耶路撒冷。圣经就其素质而言，乃是说到三一神和新耶路撒冷。这虽简单，却是包罗一切。圣经开始于三一神，总结于新耶路撒冷。”（三一神的启示与行动，一五页。）
贰 圣经特别启示出，神在祂永远的经纶里运行，有以下几个身分：
一 在旧约里，从已过的永远起，是单一却三一的神：
1 照着自己的形像，按着自己的样式创造人，使祂得着彰显—创一~二。
2 呼召一族出来，使祂能从其中而出，作为神人，以完成祂的经纶。
3 借旧约的预表、影儿和表号，指明祂的经纶要如何借着基督得完成。
二 在四福音里，是成为肉体的神（三一神的启示与行动，七九至八一页）：
1 把神带进人里面，叫神与人调和，使神在神圣的生命和神圣的性情上（但不在神格上），以及在人的生命和人的性情上，与人成为一—约一14，提前三16。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
2 借着祂神圣的属性显于祂人性的美德，而在人身上彰显神。
3 了结旧造及其牵连。
4 将神圣的生命释放到祂所拣选、救赎的人里面，使祂可以成为他们的生命和一切。
5 为着召会产生一班蒙救赎的人。
三 在使徒行传和书信里，是复合、总括的神（三一神的启示与行动，八一至八二页）：
1 将祂的人性标出（提高）到神圣的儿子名分里，将祂产生为神的长子—罗一4，徒十三33。
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
2 使祂成为赐生命的灵，就是那是灵的基督—林前十五45下。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
3 将所有蒙神拣选的人重生，使他们成为神的儿女（众子），基督的肢体，为要构成基督生机的身体—彼前一3，约一12，罗八16，十二4~5。
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
4 产生召会作祂的彰显。
四 在启示录一至二十章里，是加强的神（基督的三个时期—成肉体、总括与加强，一五至一六页）：
1 成了七倍加强的灵—启一4，四5，五6。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
2 对付召会的堕落。
3 产生得胜者，使基督的身体得以产生出来。
4 终极完成新耶路撒冷。
五 在启示录二十一至二十二章新耶路撒冷里，在将来的永远里，是团体的神（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，五〇至五四页；基督的三个时期—成肉体、总括与加强，三七至三九页）：
1 是神自己作为经过过程并终极完成的三一神，与蒙祂拣选、救赎、重生、圣化、更新、变化、建造、模成并荣化的人，所构成的一个奥秘、生机的构成。
2 是祂的新妇、妻子并配偶。
3 是帐幕，作祂永远的居所（启二一3），又是殿，作得荣之圣徒永远的居所（22下）。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
4 是经过过程并终极完成之三一神，在得重生、变化并荣化之人性里永远的扩展和扩大。
叁 因此，神中心的启示以及主的恢复乃是：神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷（神圣奥秘的范围，一三至一四页）。