节期纲目的出处
二〇〇三年春季长老训练
认识身体（三）
晚上聚会
基督的身体与众地方召会
第一篇 神的召会─在三一神里的召会（纲目的双出处）
读经∶林前一2，十32，十一16，帖前一1，帖后一1
壹 召会是神的召会─“在哥林多神的召会”─林前一2，十32，十一16：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；新约总论，第二百篇，第二十二段*新约总论，第二百篇，第二十二段）
一 “神的召会”这个说法，不仅指明召会是神所拥有的，也指明召会有神的性情，是以神的元素构成的：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；哥林多前书生命读经，第一篇，第三十三段**）
1 召会是“神的”，因为召会是由神作源头而产生，并且有神作其性情和素质，那是神圣的、宇宙的并永远的。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；哥林多前书生命读经，第一篇，第三十三段**）
2 神是召会的性情和素质，所以召会是神圣的。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，一个真正的召会，一个真正的召会，第二十段*）
3 召会的内容基本上就是神自己。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第三十六段**）
二 林前一章二节上半说到“在哥林多神的召会”：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第二十五章，第十九段*）
1 在哥林多的召会能被称为神的召会，因为那使一同聚集的信徒，成为神之召会的神圣素质，确实是在那里。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；哥林多前书生命读经，第一篇，第三十一段*）
2 哥林多这地方是为着召会的存在、出现和实行；这样一个地方成了地方召会在其上建造的地方立场─徒八1，十三1，启一11。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第三十八段*）
3 召会是由宇宙的神所构成的，却存在于地上的许多地方：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；圣经恢复本，林前一2注2）
a 就性质说，召会在神里面是宇宙性的；但就实行说，召会在一个确定的地方是地方性的。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；圣经恢复本，林前一2注2）
b 召会有两面─宇宙的和地方的─太十六18，十八17，林前三16~17，弗二21~22：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；圣经恢复本，林前一2注2*）
（一） 缺了宇宙的一面，召会就没有内容。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；圣经恢复本，林前一2注2）
（二） 缺了地方的一面，召会就不可能有出现和实行。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；圣经恢复本，林前一2注2）
三 真正的召会是属神的，是在其地方立场上，并以众圣徒为其构成分子─林前一2：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第四十二段*）
1 在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，是召会架构的构成分子。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第四十二段*）
2 “给…神的召会”等于“给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒”；这指明召会是众圣徒的组合，众圣徒是召会的构成分子。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；哥林多前书生命读经，第二篇，第三段*）
四 真正的召会与全球各处呼求主耶稣基督之名的众圣徒有关─2节：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，一个真正的召会，一个真正的召会，第六段*）
1 我们借着神联于各种基督徒；无论我们在那里，我们都不能与他们分开。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，一个真正的召会，一个真正的召会，第三十段*）
2 联于众圣徒使我们不结党、孤立或分裂。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，一个真正的召会，一个真正的召会，第三十段）
五 真正的召会已经为父神所呼召，进入祂儿子耶稣基督的交通里─9节：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，一个真正的召会，一个真正的召会，第十三段*）
1 在这交通里我们有分于并享受神的儿子作三一神的具体化身─西二9。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第九段*）
2 为要呼召我们进入祂儿子的交通，三一神经过了过程─父的拣选，子的救赎，以及灵的印涂─弗一3~14。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇***）
贰 召会是在三一神里─“在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会”─帖前一1：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第七篇，第十六段*）
一 帖前一章一节向我们启示出一个重大的事实：召会是在独一的神里，这位神是我们的父和主耶稣基督：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第五篇，第二十九段*）
1 召会不仅属于神并属于基督，也是在神里并在基督里的。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第五篇，第二十三段*）
2 我们要看见，我们所在地的召会是神的，也是在神里的；是基督的，也是在基督里的；这样的看见是极其重要的。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第五篇，第二十三段*）
二 召会是在父神和主耶稣基督里，意思就是召会是在三一神里─太二八19。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第三篇，第五段*）
三 召会是由人所组成，但这些人─信徒─乃是在三一神里的─帖前一1，帖后一1。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第一篇，第十段*）
四 召会乃是一班由父神而生，有祂生命和性情，并被带进与基督生机联结的人：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第一篇，第二十二段*）
1 召会要在神里，神必须成为我们的父，我们也必须与祂有生命的关系─约壹三1上：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第七篇，第十九段*）
a 帖前一章一节里的“父”字指明生命的关系；在父神里，我们已经重生，如今我们是祂的儿女，与祂有生命的关系─约一12~13。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；新约总论，第一百篇，第七段**）
b 召会是在父神里，含示召会是在神的定旨、计划、拣选和预定里─弗一4~5。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第八篇，第五段*）
c 在父神里的召会，就是在那是独一发起者和起始者里的召会─罗十一36，林前八6，太十五13。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第八篇，第五段*）
2 在主耶稣基督里，就是在基督一切所是和所作里与祂有生机的联结─帖前一1，林前一30：（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦后书生命读经，第一篇，第二段**）
a 在主耶稣基督里，我们一切属旧造的都已了结，因为在基督里就是在祂的死里，这死了结一切消极的事物─罗六4。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十篇，第十八段**）
b 帖前一章一节里“基督”这名称指明复活一切的丰富；因此，在基督里就是在复活里─罗八10~11。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第九篇，第二十九段*）
五 召会是在经过过程的三一神─父、子和圣灵─里，这一位成了赐生命的灵，同着父和子─林前十五45下，约十四17、23。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第七篇，第三十段*）
六 我们若看见召会是在三一神里，我们在观念和活动上就会不一样─赛五五8~9，弗一17~18上，西一9、29。（2003年春季长老训练，晚上聚会，第一篇***）