二〇〇三年夏季训练
哥林多后书结晶读经
第五篇 新约职事的素质与荣光（复合的纲目）
读经：林后三7~11、18，四4、6
序言 新约的职事与新约的众执事之间，有很密切的关联；在新约里的职事，是建造召会的职事，借着这职事，召会得着建造；借着这职事，神新约的经纶得以完成—林后三1~6，弗四12，启二一14：
一 神在历代的工作，都是借着带进那个时代的职事；在旧约有摩西的职事，带进旧约时代；之后，有施浸者约翰的职事和主耶稣的职事，带进新约的时代；神是借着祂的职事工作；祂今天的职事乃是建造召会，完成神的经纶—林后三7~8。
二 新约职事的卓越—林后二12~17：
1 在林后三章，保罗将新约的职事与旧约的职事作比较，给我们看见旧约的职事与新约的职事有何不同；在关于职事的这段话中，有职事的得胜与功效、功用与资格、以及荣光与卓越—林后二12~17，三1~6、7~11。
2 三章七至十一节这一段，是关于新约职事的荣光与卓越；这职事就着素质说是卓越的；在这一段经文中，有“岂不更”、“就越发”、“就更多”等辞，表明就着素质说，新约的职事是更卓越的—林后三7~11。
3 在七至十一节里有三次对比，表明新约职事的荣光与卓越—林后三7~11。
三 对新约职事之素质更深的领会—林后三6~11：
1 对于新约的职事，我们必须有更深的领会；在主的恢复里，在这分职事中，我们一切的书报，总是向圣徒解开真理，让他们看见神话语里更深的东西—林后三6~11。
2 关于旧约职事与新约职事的对比，我们要从外表、表面的看法，进到更深的看法里；新约与旧约不同，不仅在于这两者的外表，更在于它们的素质和所是—林后三7~11。
3 新约和旧约在素质上有所不同；在旧约里，摩西到神的山上领受十条诫命，他下山以后，面皮发光，甚至以色列人无法定睛看他的脸；旧约有神的显现，但新约不仅有神的显现，更是把神自己给我们，将神自己的素质给我们—出十九20，二十1~17，三四29~30，林后三7。
4 在旧约里，以诺与神同行；但保罗不仅与神同行，他更说，“在我，活着就是基督”；保罗所领受的不仅是神的同在，乃是有神自己的素质在他里面—腓一21上，林后四7。
5 在旧约里，神颁赐律法，律法好像一张神的照片；但当耶稣基督来的时候，恩典和实际都是借着耶稣基督来的；当基督来了，祂不仅是神的照片，更是神的自己—约一17。
四 职事在于神的所是，过于神的所作—林后三6、18：
1 在“经历基督作生命为着召会的建造”一书中，我们看见哥林多前书和哥林多后书的对比；在哥林多前书里有四条线：基督的线、那灵的线、召会的线、以及恩赐的线；在哥林多后书里，头三条线继续往前，但第四条线—恩赐，却被职事所顶替—林后三6、18。
2 恩赐在于神的作为，职事乃在于神的所是；神在意祂的所是，过于祂的所作—林后三18。
3 哥林多前书说到各种的恩赐，有教导、医病、说方言等恩赐；今天有许多人轻率的使用“职事”这辞；圣经并没有说医病的职事，只有说医病的恩赐；医病不是职事，乃是恩赐—林后三6。
4 什么才是职事？职事需要人成为基督的俘虏，并返照基督的镜子；神在祂新约的经纶里所关心的，不是祂的所作，而是祂的所是—林后二14，三18。
五 新约职事的定义与实质—林后三6~8：
1 “职事”是一种服事，要把一些东西服事人、供应人；在旧约里，乃是将神的同在服事给人；在新约里，却是将神自己服事给人—林后三6~8。
2 新约的职事，乃是将神自己分赐到我们里面的职事；这不是在于外面的风格，乃是在于里面的素质—林后三6、18。
3 我们在其中有分的新约职事，乃是与神的素质有关；关于新约的职事，素质是非常重要的—林后三7~11，四6~7。
壹 新约的职事有一种素质，这种素质有两方面—那灵的职事和义的职事—林后三8~9：
一 新约的职事乃是赐人生命之灵的职事，（8、6，）因为新约带进神的义，叫人得生命；（罗五18、21；）因此，新约的职事也是义的职事。
二 旧约的职事怎样是属死的职事和定罪的职事，新约的职事也照样是那灵的职事和称义的职事；死与具体化于那灵的生命相对，而定罪与称义相对：
1 在旧约里有属死的职事，带进死；虽然律法是善的、是圣的、是义的，却是带进死；在新约里有那灵的职事，将神自己带给人；那灵就是神自己，就是神的素质。
2 那灵就是三一神自己的终极完成；在旧约是神的灵、耶和华的灵；到了新约是圣灵，为着带进耶稣基督的成肉体。
3 新约的职事乃是那灵的职事；如果没有那灵，就什么都没有；那灵就是神的素质，那灵乃是经过过程之三一神的终极完成。
4 若是没有基督成为那灵，就没有新约的职事，因为新约的职事乃是那灵的职事；这分职事强调那灵；如果我们讲说这个，就在这分职事里；若是我们不讲说这个，就不在这分职事里。
三 那灵和义是新约职事写到我们里面之素质的两方面；这灵与这义就是新约职事的素质—林后三8~9：
1 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了—林后三8~9。
2 因为这个素质已经写到我们里面，我们不可能还是老样子；我们里面一直在变化—林后三3。
四 保罗在林后三章把那灵看作是用来书写基督之信的素质—2~3节：
1 正如三节中的“用”这个字所指明的，属灵的墨，就是活神的灵，乃是用来书写的素质。
2 一种神圣的素质已经写到我们里面；这种素质就是那灵：
a 书写到圣徒里面所需要的独一素质，就是经过过程的三一神，成了包罗万有、赐生命的灵。
b 新约的职事把那灵书写到我们里面，也就是说，这职事把神的素质更多加到我们里面。
c 写到我们里面之那灵的素质乃是生命—6节，四12。
五 基于林后三章的那灵乃是素质的这个原则，义也是素质—9节，五21：
1 当那灵进到我们里面，就开始在我们里面作工，直到作为义，从我们里面照耀出来；义不是一件地位上的事，或在我们外面的东西；义乃是神的素质从我们里面透出来，彰显出来。
2 旧约的职事是定罪的职事，暴露的职事；它给你光，却没有给你力量；它告诉你要作什么，却不能给你力量作那些事；它光照你，却没有将什么东西分赐、积存到你里面；这就是定罪的职事；与这个相对的，乃是义的职事。
3 我们不仅有神的义，我们更成为神的义本身；那就是保罗和好的职事，不仅使不信的罪人与神和好，更是把信徒带到神里面，完全与神和好，就是把他们带到至圣所里完全与神和好。
4 当你听见了福音的话，有一个活的、活跃的、实质的东西进到你里面，你就相信了主耶稣；然后，有一个东西在你里面作工，那就是新约职事的素质，也就是那灵进到你里面作生命。
5 祂进到我们里面，将神的性情、素质作到我们里面，那是生命在我们里面；然后，这个素质彰显出来，就成为义。
六 新约的职事把一种素质写到我们里面，这素质有内在与外在两方面；内在一面是活的灵在我们里面运行，外在一面是义作我们的彰显—三3、8~9。
七 新约职事的目标就是供应基督在里面作赐生命的灵，并在外面作活的义。
八 那灵与义都和我们彰显神的形像有关；（18；）原因是那灵与义都是神自己：
1 圣经中心的异象，乃是说到神的形像借着神的生命得彰显—创一26，二9，启四3，二一10~11，二二1~2、14。
2 神是灵，是在我们里面运行的本质，也是活在我们里面的素质；因为借着新约的职事，祂自己已经加到我们这人里面。
3 我们在外面所彰显的义，也是神自己，因为我们有神作我们的义，而这义成了我们的外表、彰显。
4 义乃是那活在我们里面，作为赐生命之灵的基督外面的彰显：
a 这义乃是神的形像—弗四24，西三10。
b 新约的职事就是主形像的职事—林后三9、18。
九 说新约的职事是那灵与义的职事，就等于说新约的职事是神的职事—8~9节：
1 那灵是神在我们里面生活、运行、行动，而义是神彰显出来，成为我们外面的表现。
2 里面的那灵与外面的义既然都是神自己，新约的职事，那灵和义的职事，也就是神的职事。
贰 旧约的职事是带着荣光立的，也是经过荣光的，而新约的职事是在荣光里的，也是充盈着荣光的—7~11节：
一 三章七至十一节表明摩西的职事，旧约的职事，就是定罪和属死的职事，其荣光是低下的；而使徒的职事，就是义和那灵的职事，其荣光是卓越的：
1 新约职事的荣光是指显在基督面上之神的荣耀，这荣光就是神自己，照在使徒心里—8节，四6。
2 旧约的职事虽然得着荣光，但新约的职事有荣光的本身，甚至有超越的荣光—三10。
3 保罗在林后三章十节说，『那从前得荣光的，在这一点上，因这超越的荣光，就算不得有荣光』—林后三10~11、18，四6：
a 旧约的职事乃是暂时在摩西面上照耀的荣光；旧约的职事得了荣光，因为它的确照在摩西的面上—林后三10~11。
b 有些东西也许能得着荣光，但仍然可能没有什么荣光；旧约的职事是暂时得着荣光，但新约的职事有荣光的本身，甚至有超越的荣光—林后三10~11。
c 旧约职事的荣光乃是照在一个人的脸上；然而，新约职事的荣光乃是照在千万信徒的里面—林后三10~11。
3 使徒新约的职事不但有荣光，更充盈着神的荣光—9节。
4 新约职事的荣光不是仅仅临到我们，乃是留在我们里面，并从我们里面照耀出来；这荣光先来充满我们、渗透我们、饱和我们、浸润我们、并浸透我们，然后再从我们里面照耀出来—四4、6，三18。
5 新约的荣光不是临到我们，而是来充满我们、渗透我们、饱和我们、浸润我们、并浸透我们—林后三18。
二 新约职事的荣光乃是复活的基督—基督作为赐生命的灵—林前十五45下，林后三17~18：
1 复活的基督自己就是新约的荣光—约七39，十七1、5，路二四26，徒三13，罗六4。
2 荣光是一种素质，与那灵有密切的关系—林后三18：
a 十八节里的荣光等于主灵；因此，荣光实际上就是那灵。
b 在复活里的基督乃是赐生命的灵—林前十五45下。
c 新约的荣光乃是复活的基督，就是那灵。
d 荣光、那灵、复活，都是说到同一件事。
e 荣光（荣耀）、那灵、复活，都是说到同一件事；今天我们里面的那灵就是荣光（荣耀），也就是复活的实际—林后三17~18。
3 三一神作为包罗万有、赐生命的灵，是新约职事的荣光，现今在我们众人里面照耀—林后四4、6。