二〇〇三年夏季训练

哥林多后书结晶读经

第六篇　新约众执事的构成（复合的纲目）

读经：林后三12~18，四16，一21~22，五5，十三14，约壹二27，加五1，约十六13，诗三四8

壹　新约的众执事是由主以祂作赐生命并变化人的灵所构成的—林后三12~18：

一　新约的众执事乃是心转向主的人，他们的脸没有帕子遮蔽，他们享受是灵的主，使他们脱离律法的辖制，并且他们观看并返照主，渐渐变化成为主的形像—16~18节：

1　我们真正的脸乃是我们的心，所以一个没有帕子遮蔽的心，就是一个没有帕子遮蔽的脸，好叫我们能观看并返照这宝贵的人位—林后三16~17：

a　我们转离的心就是帕子，帕子就是偏离、转离的心；所以，我们的心一转向主，帕子就几时除去了—林后三16。

b　帕子除去后，就没有遮蔽，结果我们就能享受是灵的主，祂与我们的灵同在—林后三17。

2　在此我们有两个脸：我们敞开的脸，以及耶稣基督的脸，祂就是主灵，也就是在我们灵里是荣光的那位—林后三18，四6：

a　当我们经历祂，我们就经历变化—林后三18。

b　心转向主，不是一件小事，心转向主就是要打开、开启这个“开关”，来使我们“基督化”—林后三16。

3　我们的心转向主，以没有帕子遮蔽的脸，观看并返照主，就是观看在我们灵里的那灵，也就是观看主的脸—林后三16~18，四6：

a　我们就从一种程度的荣耀，变化到另一种程度的荣耀；就是从主灵一种程度的扩增，到主灵另一种程度的扩增—林后三18。

b　我们就渐渐变化，成为与主同样的形像；这就是基督化，这的确不是一件小事—林后三18。

c　我们的心转向主时，我们会得着神，得着主灵，得着这发光的一位，得着这复活的一位，得着这义的一位—林后三16~17。

4　我们要把我们的心一直转向主，观看祂，返照祂；祂就是使我们得自由的那灵，使我们从一切得自由，特别是从律法的辖制下得自由—林后三17：

a　这使我们一直变化，从一种程度的荣耀，到另一种程度的荣耀—林后三18。

b　首先，我们的心转向主；其次，我们的脸没有帕子遮蔽；第三，我们乃是在享受主—林后三16~17。

5　我们享受主是灵；祂若没有成为灵，我们就不能享受祂；然而今天，我们的主是赐生命的灵，祂是亲近、便利的，就在我们灵里给我们享受—林后三17：

a　我们要叫我们的心一直转向主，使我们的脸没有帕子遮蔽的来享受祂，好使祂能在我们全人里面自由流通，流经我们全人的每一部分—林后三16~17。

b　这种享受释放我们脱离律法的辖制—林后三17。

6　我们享受是灵的主，使我们脱离律法的辖制，并且我们观看并返照主，渐渐变化成为主的形像—林后三17~18：

a　这不是外面的改变，而是生机、新陈代谢、生命方式的变化，使我们成为与主同样的形像—林后三18。

b　这就是基督在我们里面增加，从一种程度到另一种程度，这也就是主灵在我们里面增加—林后三18。

7　因着心是爱的器官，所以，心转向主乃是一件爱的事—太六21：

a　主灵这奇妙的一位在我们灵里，祂乃是林后四章所说的宝贝—林后四7。

b　爱主是一个重大的关键，叫我们能够借着变化，被构成新约的众执事—可十二30。

8　心转向主是个爱的故事，我们的脸没有帕子遮蔽，观看并返照主的荣光，就渐渐变化，成为与主同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的—林后三16~18。

二　保罗在哥林多后书题到那灵是更有经历的—林后一21~22：

1　保罗在一章说，那灵是施膏的灵和盖印的灵，这灵也在我们心里作质，就是作豫尝—林后一21~22。

2　神用祂自己作神圣的油漆，神圣的膏油，漆了我们，膏了我们，越被神所膏，就越多接受神那神圣性情的元素—林后一21，约壹二27。

3　我们肉体的人联于那满了神圣性情的基督，惟一的路乃是借着被膏抹，越多得着膏抹，我们就越联于基督—林后一21，约壹二27。

4　神不仅膏了我们，也印了我们；盖印使神圣的元素形成一种印记，彰显神的形像—林后一22。

5　那灵是对全享的豫尝、保证、样品，神将祂的灵赐给我们作豫尝，使我们尝到将来从神所要承受的—林后一22，五5，诗三四8。

三　借着这变化的过程，他们就给那灵用基督身位和工作的元素，构成基督的众执事：

1　我们天然的所是算不得什么；惟有那灵在我们这人里面所构成的才算数。

2　借着环境中的热与压，并借着我们里面那灵的涌流和分赐，我们就变化成为宝石—18节，四16~18，罗十二2上，林前三12上：

a　我们不要注意“热与压”，乃要注意“涌流和分赐”；有的人经过热与压，却没有享受涌流和分赐，结果就没有事情发生，并且里头满了苦毒；面对热与压，我们需要涌流和分赐；主是变化的灵，祂要在我们里面作祂所要作的工。

b　我们在变化成宝石之前，需要大量的压力、焚烧和生命的涌流；我们经历越多的压力、焚烧和涌流，就变得越贵重；这都是为着叫我们得着变化，把主作到我们里面。

3　因此，我们的所是乃是出于基督，并用基督所构成；我们的职事乃是将基督供应人，用包罗万有的基督这内住、赐生命的灵，灌注他们—林后三5~6。

贰　我们要构成为新约的众执事，为着基督身体的建造，就需要经历哥林多后书中包罗万有之灵的各方面：

一　施膏的灵就是内住复合的灵，在我们里面运行并工作，将神一切神圣的元素和组成成分，分赐到我们里面—一21，腓一19，罗十12~13，参出三十23~25：

1　膏油涂抹的临及，成就了神救恩的中心目的，将复合的神膏抹到我们里面，使我们与祂联结、调和且合并—林前十五45下，约壹二20、27。

2　膏油涂抹的教导，就是在我们里面那灵运行所产生内里的感觉，使我们能知道神的心思，并活在祂里面，也教导我们关于三一神和祂行动的事—27节，徒十六6~7：

a　三一神主要的行动，就是把祂自己作到人里面；照着约壹二章二十七节，这位施膏的灵一直在教导我们要住在祂里面，要一直与这个宝贝的人位是一；祂教导我们，为要与我们成为一；住在祂里面，乃是祂主要的教训。

b　行传十六章说到，使徒们受到圣灵的禁止，耶稣的灵也不许；这给我们看见，施膏的灵一直在教导。

二　哥林多后书三章有那灵主观的五方面—林后三3：

1　那灵是书写的灵，我们是基督的信，那灵是墨，为将基督写到我们里面—林后三3。

2　那灵是叫人活、赐人生命的灵，头脑的阅读杀死人，但祷告的阅读赐人生命—林后三6。

3　那灵是书写的灵，把墨写在纸上，而不是把纸张改正改正；那灵乃是墨，而墨的内容乃是基督同祂的身位、工作和成就—林后三3，西一27。

4　那灵也是供职的灵，总是将基督供应到我们里面，职事是因着基督许多年作在一个人里面，才在人身上产生的—林后三8。

5　那灵是使人自由的灵，释放我们脱离一切捆绑我们的事物，释放我们脱离道理、字句、成文律法和规条的辖制—林后三17，加五1。

三　盖印的灵使神圣的元素形成一种印记，彰显神的形像—林后一22，弗一13：

1　盖印的灵不断浸透信徒，直到他们的身体得赎—四30。

2　盖印的灵使信徒变化成为神的珍宝，作神的基业—一11。

3　我们越被盖印，就越有神的形像，而被构成为神的杰作—林后三18下，弗二10：

a　我们成为神的杰作，就是神完全作到我们这班祂的子民里面，使我们与祂完全的合并；这是宇宙中一件新的发明，也是新的东西。

b　我们必须一直操练灵来享受灵；祂能不断的将我们盖印，来为着祂的见证。

四　倪弟兄看见我们天然的所是算不得什么，惟有那灵在我们这人里面所构成的才算数—林后四16：

1　我们天然生命的东西，无论好坏，无论有没有用，都是天然的，都是拦阻圣灵将神圣的生命构成到我们这人里面—林后四16。

2　凡是我们天然生命的东西，都必须被拆毁，使我们这人由圣灵用神圣的生命重新构成—林后四16。

3　倪弟兄不教导我们任何人改良自己的性格，或改正自己的行为；他提醒我们，改良性格或改正行为不过是使天然的人好一些，而圣灵的管治是拆毁我们天然的人，构成更新的人—林后四16，十二9。

五　作质的灵给我们预尝，作我们对神全享的样品和保证—林后一22，五5：

1　那灵的作质，保证神是我们的基业—弗一14。

2　基督这作质的灵，在我们里面给我们品尝，使我们借着操练我们的灵，享受祂作我们神圣的基业，我们所分得的分—诗三四8，彼前二3，西一12。

六　书写的灵将基督写在我们里面，使我们成为基督的活信—林后三3：

1　基督被写在我们里面，是用属灵的墨，就是活神的灵写的；我们若在那灵的书写之下，就会深觉里面是活的。

2　那灵乃是墨，而墨的内容就是基督同祂的身位、工作和成就；复合的灵作复合的墨，把基督的实质加到我们里面，并以基督的素质把我们浸透。

七　赐生命的灵，就是使人有生气的灵，将神圣的生命分赐到我们里面，使我们成为生命人，有生命的职事—6、17节，约七38：

1　当我们操练我们的灵，用祷告的方式研读并阅读圣经时，我们就越发有生气—林后三6，约六63。

2　我们要成为能将生命分赐给别人的人，就必须住在神圣的生命里，并在神圣的生命里行事、生活、为人—约壹五16上。

八　我们已得了释放，主是那灵，主的灵在那里，那里就有自由—加五1：

1　林后三章十七节所题的自由，是指脱离帕子之下的律法字句而有的自由—加五1。

2　我们需要没有帕子遮蔽的脸，好看见荣耀的基督，我们需要得释放，脱离叫人死、使人瞎眼之成文律法的辖制—林后三17~18。

3　主成为那灵，对我们乃是自由，心几时转向主，帕子就几时除去了，并且心就从律法字句的捆绑得了释放—林后三16~17。

九　供职的灵将基督所是的一切分赐到我们里面，并使基督所是和所有的一切对我们成为实际—林后三8，约十六13~15：

1　借着操练我们的灵，祷告并呼求主，我们就能领受供职之灵的供应—加三5上，西四2，罗十12~13。

2　供职的灵将基督供应到我们里面，并借着我们将基督供应给别人—林后三6，参腓一25。

十　使人自由的灵释放我们脱离律法字句的辖制；主的灵就是主自己，有祂就有自由—林后三17，四5，加二4，五1：

1　这个自由包括完全的满足，有丰富、支持的供应，以及对基督完满的享受—约四14 下。

2　这个自由包括享受真正的安息，而不在守律法的重担之下—太十一28~30。

十一　这包罗万有的灵乃是变化的灵，祂变化我们，不是凭着改正或调整，乃是借着把更多基督生命的素质放在我们里面—林后三18：

1　我们好像镜子观看并返照主，而变化成为祂的形像，从荣耀到荣耀—林后三18。

2　我们观看祂，就渐渐变化成为祂的形像，从荣耀到荣耀，观看是我们自己来看主，返照是让别人借着我们看到主—林后三18。

3　那灵将祂自己注到我们里面，将祂自己这神圣的元素多而又多的加到我们里面，我们也就向别人返照祂，这使我们变化，成为祂的形像—林后三18，约十六13。

十二　变化的灵将神圣的生命、性情、素质、元素，就是神圣的所是，分赐到我们里面 ，使我们在全人里面有新陈代谢的改变—林后三18：

1　当我们的心转向主，以没有帕子遮蔽的脸，观看并返照主的荣光，祂就用祂的所是及所作的元素，灌注我们。

2　因此，我们就借着祂生命的大能，凭祂生命的素质，渐渐新陈代谢的变化，从一种程度的荣耀，达到另一种程度的荣耀，而有祂生命的形状。

十三　传输的灵将基督所是的一切，同神一切的丰富，分赐到我们里面，给我们有分—十三14：

1　神是爱，这爱作为恩，借着灵传输到我们里面；灵乃是传输者。

2　那灵乃是基督之恩同着父之爱的交通、来往、循环、输供，将神圣丰富传输到我们里面，作我们的享受。