二〇〇三年秋季长老及负责弟兄训练

主恢复的独特(一)

第八篇 神命定之路(带经文的纲目)

读经:罗十五16,彼前二5、9,徒二十20、28,林前十四26,来十24~25

罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。

彼前二5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。

徒二十20 凡与你们有益的,我没有一样避讳不告诉你们的,或在公众面前,或挨家挨户,我都教导你们。

徒二十28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。

林前十四26 弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。

来十24 且当彼此相顾,激发爱心,勉励行善。

来十25 不可放弃我们自己的聚集,好像有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。

壹 神命定之路就是为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路:

一 若没有合乎圣经的聚会与事奉之路,就是新约所给我们看见的路,主关于建造召会的话就无法应验—太二四35,十六18,弗四11~16。

太二四35 天地要过去,但我的话绝不能过去。

太十六18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

弗四11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,

弗四12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,

弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,

弗四14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为。

弗四15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。

弗四16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

二 如果林前十四章二十六节和希伯来十章二十四至二十五节不应验,就无法建造神的家和基督的身体;召会是一个生机体,乃是由所有在福音祭司体系中,并在彼此互相的聚会里尽功用的圣徒建造起来的—罗十五16,林前十四4下、31。

林前十四26 弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。

来十24 且当彼此相顾,激发爱心,勉励行善。

来十25 不可放弃我们自己的聚集,好像有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。

罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。

林前十四4 那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。

林前十四31 因为你们都能一个一个的申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

贰 神所命定、合乎圣经的聚会与事奉之路,由所有的圣徒作为基督身体的活肢体尽功用,这路与传统、天然的聚会与事奉之路相反,传统的路是在主所恨恶的圣品阶级与平信徒制度的原则里—启二6、15:

启二6 然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。

启二15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。

一 传统的路是天然的,并采用人类社会为着宗教的路—“随从列国的风俗”—王下十七8,参林前十二2~3,诗一〇〇1,一一五4~8。

王下十七8 照耶和华在他们面前所赶出之外邦人的风俗,和以色列诸王所定的条规而行。

林前十二2 你们作外邦人的时候,无论何时不论怎样受到带领,你们就被带走,去拜那不能出声的偶像,这是你们知道的。

林前十二3 所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!

诗一〇〇1 全地当向耶和华欢呼。

诗一一五4 他们的偶像不过是金的银的,是人手所造的。

诗一一五5 有口却不能言,有眼却不能看,

诗一一五6 有耳却不能听,有鼻却不能闻,

诗一一五7 有手却不能摸,有脚却不能走,喉咙也不能出声。

诗一一五8 造它们的,并一切倚靠它们的,都要和它们一样。

二 传统的路适合人天然堕落的光景,是宗教的,并迁就死人的口味—参太二五23~30。

太二五23 主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。

太二五24 随后那领一他连得的,也进前来,说,主阿,我知道你是忍心的人,没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚。

太二五25 我就害怕,去把你的一他连得埋藏在地里;请看,你仍有你所有的。

太二五26 主人就回答他说,又恶又懒的奴仆,你既知道我没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚,

太二五27 就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。

太二五28 从他夺过这他连得来,给那有十他连得的。

太二五29 因为凡有的,还要给他,他就充盈有余;没有的,连他所有的,也要从他夺去。

太二五30 把这无用的奴仆,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。

三 传统的路是搀杂的路,将属肉体的与属灵的,以及属天的与属地的搀杂在一起—十三33,启十七4。

太十三33 祂对他们另讲一个比喻说,诸天的国好像面酵,有妇人拿去藏在三斗面里,直到全团都发了酵。

启十七4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰,手中拿着金杯,盛满了可憎之物,并她淫乱的污秽。

四 传统的路捆绑并废除基督活肢体的生机功能,扼窒、杀死基督的肢体—二6。

启二6 然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。

五 合乎圣经的路是属灵的,适合活而属灵之人的口味,要求人活并要求人在灵里—约四23~24,徒十三52,加五16,罗八4,提后一6~7。

约四23 时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。

约四24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。

徒十三52 门徒就被喜乐和圣灵充满。

加五16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。

罗八4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。

提后一6 为这缘故,我提醒你,将那藉我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。

提后一7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。

六 合乎圣经的路叫人活,能在人的灵里喂养人,并且能养育基督的肢体,使其有生命的长大—林前三6,弗五29,四15。

林前三6 我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。

弗五29 从来没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督待召会一样,

弗四15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。

七 合乎圣经的路能开发基督肢体生机的能力与功用,并且能建造基督的身体—12~16节。

弗四12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,

弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,

弗四14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为。

弗四15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。

弗四16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

叁 神所命定建造基督身体的路,乃是借着四个主要的项目,这四项是今日基督教中很大的“缺失”:

一 主渴望恢复基督身体众肢体在神福音的祭司体系中尽功用:

1 我们需要传福音拯救罪人,将他们献与神作可蒙悦纳的祭物—罗十五16。

罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。

2 我们需要养育信徒,带领他们将自己献给神作活祭—十二1。

罗十二1 所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。

3 我们需要用全般的智慧警戒并教导每一位圣徒,好将各人在基督里成熟的献上—西一27~29,徒二十20、31。

西一27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

西一28 我们宣扬祂,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟的献上。

西一29 我也为此劳苦,照着祂在我里面大能的运行,竭力奋斗。

徒二十20 凡与你们有益的,我没有一样避讳不告诉你们的,或在公众面前,或挨家挨户,我都教导你们。

徒二十31 所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住的流泪劝戒你们各人。

二 主渴望恢复基督身体生机的建造:

1 基督身体生机的建造,乃是三一神在信徒里面的增加,使他们在基督里长大—西二19,弗四15~16。

西二19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。

弗四15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。

弗四16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

2 基督身体生机的建造,乃是借着身体的肢体在圣言的奶和粮中得喂养—彼前二2,来五13~14。

彼前二2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救。

来五13 凡只能享用奶的,对公义的话都是没有经验的,因为他是婴孩。

来五14 只有长成的人,才能吃干粮,他们的官能因习用而受了操练,就能分辨好坏了。

3 我们需要将基督作生命供应给人,为着基督身体生机的建造—林后三6。

林后三6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。

三 主渴望恢复圣徒的成全:

1 基督身体生机的建造,乃是借着恩赐所成全的圣徒,目的是为着职事的工作—弗四11~12。

弗四11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,

弗四12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,

2 有恩赐的人需要按照生命树喂养圣徒而成全他们,圣徒需要愿意并预备好受成全—12~15节,林前三2上、6,腓二13。

弗四12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,

弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,

弗四14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为。

弗四15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。

林前三2 我给你们奶喝,没有给你们干粮,因为那时你们不能吃,就是如今还是不能,

林前三6 我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。

腓二13 因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。

3 有恩赐的人需要跟随使徒保罗的榜样,或在公众面前,或挨家挨户教导圣徒,并流泪劝戒每一个圣徒—徒二十20、31。

徒二十20 凡与你们有益的,我没有一样避讳不告诉你们的,或在公众面前,或挨家挨户,我都教导你们。

徒二十31 所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住的流泪劝戒你们各人。

四 主渴望恢复彼此互相的召会聚会,众人都申言(为主说话),使召会得建造:

1 申言是超越的路,将基督一切的丰富分赐到神的子民里面,好为着基督身体生机的建造—林前十四4、12、31。

林前十四4 那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。

林前十四12 你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。

林前十四31 因为你们都能一个一个的申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

2 在林前十四章使徒保罗用了十三个辞来鼓励、嘱咐、并勉强我们申言:

a 保罗用五个动词:追求、切慕、寻求、得以超越、以及学习—1、12、31。

林前十四1 你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。

林前十四12 你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。

林前十四31 因为你们都能一个一个的申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

b 保罗题到众人都申言的六个结果:建造、勉励、安慰、劝服、审明、显露心里的隐情—3、23~25、31。

林前十四3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。

林前十四23 所以若全召会聚在一处的时候,众人都说方言,有不通方言的,或是不信的人进来,岂不说你们癫狂了么?

林前十四24 但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了。

林前十四25 他心里的隐情显露出来,就必面伏于地敬拜神,宣告说,神真是在你们中间了。

林前十四31 因为你们都能一个一个的申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

c 保罗说我们需要用两个器官来申言—我们的心思和我们的灵—15节下、19、32。

林前十四15 这却怎么样?我要用灵祷告,也要用心思祷告;我要用灵歌唱,也要用心思歌唱。

林前十四19 但在召会中,我宁愿用我的心思说五句话,可以教导人,强如用方言说万句话。

林前十四32 并且申言者的灵,是服从申言者的,

3 “那申言的,乃是建造召会”—林前十四4,参太十六18:

林前十四4 那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。

太十六18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

肆 神所命定建造基督身体的路,乃是借着活力排进行—来十24~25:

来十24 且当彼此相顾,激发爱心,勉励行善。

来十25 不可放弃我们自己的聚集,好像有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。

一 活力排的目的乃是要过国度的生活和召会的生活—太十八15~22,提后二22,罗十四17。

太十八15 再者,若是你的弟兄犯罪得罪你,你要去,只在你和他之间指出他的过错。他若听你,你就得着了你的弟兄。

太十八16 他若不听,你就另带一两个人同去,要凭两三个见证人的口,句句都可定准。

太十八17 他若不听他们,就告诉召会;他若连召会也不听,就把他当作外邦人和税吏。

太十八18 我实在告诉你们,凡你们在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你们在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。

太十八19 我又实在告诉你们,你们中间若有两个人在地上,在他们所求的任何事上和谐一致,他们无论求什么,都必从我在诸天之上的父,得着成全。

太十八20 因为无论在那里,有两三个人被聚集到我的名里,那里就有我在他们中间。

太十八21 那时,彼得进前来,对耶稣说,主阿,我的弟兄得罪我,我当赦免他几次?到七次么?

太十八22 耶稣对他说,我不是对你说到七次,乃是到七十个七次。

提后二22 你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。

罗十四17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

二 我们是活力排的构成分子,需要有分于基督在祂天上职事里美妙的牧养,好将主的恢复带入一个新的复兴—约二一15~17,徒二十28~29,来十三20,彼前五1~4。

约二一15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。

约二一16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。

约二一17 耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主阿,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。

徒二十28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。

徒二十29 我知道我离开以后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。

来十三20 但愿平安的神,就是那凭永约之血,领群羊的大牧人我们的主耶稣,从死人中上来的,

彼前五1 所以,我这同作长老,作基督受苦的见证人,并同享那将要显出之荣耀的,劝你们中间作长老的人,

彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切。

彼前五3 也不是作主辖管所委托你们的产业,乃是作群羊的榜样。

彼前五4 到了牧长显现的时候,你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。

三 我们是活力排的构成分子,需要追求爱;为着建造基督的身体,在我们的所是和所作上,爱乃是极超越的路—林前十二31下,十四4~8、13,提后二22。

林前十二31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。

林前十四4 那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。

林前十四5 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。

林前十四6 弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,与你们有什么益处?除非我用启示,或知识,或预言,或教训,对你们讲说。

林前十四7 就是那无生命而发声之物,或箫、或琴,若发出来的声调没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么?

林前十四8 若吹无定的号声,谁能预备打仗?

林前十四13 所以那说方言的,就当祷告,使他能翻出来。

提后二22 你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。