二〇〇三年感恩节特会
主对生命的恢复并藉生命的恢复
第三篇 生命—长大、发展、成熟、果子（带经文的纲目）
读经：可四26~29，彼后一5~7，来六1，加五22~23，约十五16
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可四27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可四28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可四29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
彼后一5 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足的供应美德，在美德上供应知识，
彼后一6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
彼后一7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
加五22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加五23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
约十五16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
壹 主的恢复乃是恢复真理和生命—约十八37下，十10下：
约十八37 彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
一 基督教所以落下去，就是因为失去了真理和生命（提后二25，一10），结果许多人的办法和世界的组织就都产生了：
提后二25 用温柔规劝那些抵挡的人；或许神给他们悔改的心，得以认识真理。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
1 基督教团体是靠组织、靠人工，召会却是只靠真理的光，以享受主的生命—多一1~2，提前二4，三15，六19。
多一1 照着神选民的信仰，与合乎敬虔之真理的知识，
多一2 根据永远生命的盼望，（就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，
提前二4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前六19 为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。
2 召会里的一切内容，都必须是基督作真理、作生命，而从我们里面长出来的—约十四6。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
二 真理和生命，二者都是基督自己，但各有不同的讲究—八32、36，十四6，十一25：
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约八36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
1 真理是外在的解释、说明；生命是里面、内在的内容。
2 基督在我们里面作生命（西三4），这个经历需要一个说明，这说明就是真理。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
三 经历主作生命，乃是包藏在祂的真理里—约十四6，十一25：
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
1 我们若要经历主作生命，就必须认识真理—八32、36。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约八36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
2 我们若对真理不清楚、不明白、不认识，就无法享受主作我们的生命—西一5，三4。
西一5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
3 凡经历过的基督徒都承认，没有一个人不认识圣经，不懂得圣经中的真理，而能享受基督作生命—约十七17、3。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约十七3 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。
贰 我们要对生命有正确的认识，就必须知道什么是生命的长大：
一 生命的长大不是行为的改善，不是敬虔的表现，不是热心的事奉，不是知识的加增，不是恩赐的显多，不是能力的加大。
二 生命的长大是神成分的加多（西二19），是基督身量的增长（弗三17上，四13），是圣灵地位的开展（五18），是人成分的减少，是天然生命的破碎，是魂的各部分被征服（提后一7）。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
叁 主的恢复不是运动，乃是基督自己这生命的种子撒在我们全人里面—太十三3~4上、19：
太十三3 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
太十三4 撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。
太十三19 凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
一 神的国乃是三一神成为肉体，种到祂的选民里面，并在他们里面生长，发展成为国度—可四26~29。
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可四27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可四28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可四29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
二 神的国是借着种子的繁增而产生的—26节：
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
1 撒种者撒种，种子长大并繁增，最终种子的繁增成了国度的构成成分。
2 国度的建造，不是借着工作，乃是借着生命种子的繁增。
三 国度是基督的扩大，是基督这种子撒在我们里面的繁增—路十七20~21，八5~8：
路十七20 法利赛人问神的国几时来到，耶稣回答说，神的国来到，不是观察得到的。
路十七21 人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。
路八5 那撒种的出去撒他的种子。撒的时候，有的落在路旁，被人践踏，天空的飞鸟又来吃尽了。
路八6 又有别的落在磐石上，生长起来，因为得不着滋润，就枯干了。
路八7 还有别的落在荆棘里，荆棘一同生长，就把它挤住了。
路八8 但有别的落在好土里，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说，有耳可听的，就应当听。
1 撒种者自己是种子，种子的繁增就是撒种者的繁增。
2 耶稣基督是神国的种子，这种子已经撒到相信祂的人里面；如今这种子正在信徒里面生长、发展—可四26~29。
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可四27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可四28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可四29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
肆 彼后一章五至七节，是国度种子从信到爱的发展：
彼后一5 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足的供应美德，在美德上供应知识，
彼后一6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
彼后一7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
一 我们需要运用信，使神圣生命的美德得着发展，达到成熟—5节。
彼后一5 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足的供应美德，在美德上供应知识，
二 信可比喻为种子：
1 在彼前一章二十三节，种子乃是话，有基督在其中作生命。
彼前一23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。
2 在彼后一章，这种子成为我们的信，就是“同样宝贵之信”（1）；这信与作种子的基督是一。
三 从信到爱的发展，包括美德、知识、节制、忍耐和敬虔—5~6节。
彼后一5 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足的供应美德，在美德上供应知识，
彼后一6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
四 至终，我们有完全的发展和成熟，从信的种子，经过美德和知识的根，节制的干，以及忍耐和敬虔的枝子，到弟兄相爱和爱的花和果子—7节。
彼后一7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
伍 变化是我们在天然的生命里新陈代谢的改变，而成熟是我们被那改变我们的神圣生命所充满—来六1：
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
一 变化的最后阶段是成熟，就是生命达到丰满：
1 神永远的定旨，只能借着我们的变化和成熟得着完成—创一26，西一28，二19，弗四13。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
2 成熟乃是我们一再得着神圣生命的分赐，直到我们有了生命的丰满—约十10下，林后五4下。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
林后五4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
二 生命的丰满乃是祝福，就是生命满溢到别人里面—创四七7、10，四九28，约壹五16。
创四七7 约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，
创四七10 雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
创四九28 这一切就是以色列的十二支派；这也是他们的父亲祝福他们时，对他们所说的话。他为他们所祝的福，都是按着各人的福分。
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
三 神要主宰的用人事物，把充满我们的一切东西倒空，把原先占有我们的一切东西除去，使我们的度量增加，好被神充满—罗八28，路一53，太五6：
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
路一53 叫饥饿的得饱美物，叫富足的空着回去。
太五6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
1 成熟的信徒学知神是怜悯的，也是全足的，能在每一种情况中应付他的需要—创四三14，十七1，腓一19~21上，四11~12。
创四三14 但愿全足的神在那人面前赐你们怜悯，使他释放你们的那弟兄和便雅悯回来。至于我，我若丧了儿子，就丧了罢。
创十七1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓四11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
2 成熟信徒的信靠和安息，完全在于全足之神的怜悯，不在于他自己和他的能力—罗九16。
罗九16 这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。
陆 果子是指彰显和繁增；我们需要出于神圣生命的两类果子—基督徒之美德的果子和凭着神圣生命重生之人的果子—加五22~23，约十五16。
加五22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加五23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
约十五16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。