二〇〇三年冬季训练
加拉太书结晶读经
第五篇 神经纶的启示—“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面（带经文的纲目）
读经：加二19~20，林前六17，约十四19，十五4
加二19 我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
壹 保罗写加拉太书是根据真理，也是根据经历—二5、14，四16，五7，一15~16，二20，四19。
加二5 我们就是一刻的工夫，也没有容让服从他们，为要使福音的真理存留在你们中间。
加二14 但我一看见他们不按福音的真理正直而行，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若是生活像外邦人，不像犹太人，怎么还勉强外邦人犹太化？
加四16 现在我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌么？
加五7 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不信服真理？
加一15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
贰 基督徒的生命，乃是与基督生机联结的生命—约十五4，加二19~20：
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
加二19 我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
一 神渴望神圣的生命与属人的生命能联为一个生命；这个一乃是在生命里的联结—林前六17。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
二 基督徒的生命不是替换的生命，不是把较低的生命替换成较高的生命，乃是接枝的生命，把属人的生命接枝在神圣的生命里，把属人的生命与神圣的生命调和在一起—罗十一24：
罗十一24 你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？
1 在接枝时，两个相似的生命联结一起，然后生机的生长在一起；在属灵接枝的过程里，两种生命—神圣的生命和属人的生命—结合成为一个—创一26，二7。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
2 为使我们接枝到基督里，祂就必须经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程，成为赐生命的灵—约一14，太一1，林前十五45下。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
太一1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
3 当主耶稣的宝贵注入到我们里面，我们开始珍赏祂的时候，我们就接枝到祂里面；我们在基督的复活里联于祂，并生机的与祂联结—林前六17：
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
a 我们借着信入基督并浸入基督，就接枝到祂里面—约三15，加三27。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
b 我们已经接枝到这一位里面；祂既是那成就神应许的后裔，也是赐生命的灵，作为美地的福—16、14节。
加三16 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔，”像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
4 我们这些重生的人，应当活接枝的生命—约十五4：
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
a 我们与基督接在一起以后，就不能再凭我们自己活着，乃要让那是灵的基督活在我们里面—加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
b 我们也不能再凭自己的肉体、天然的所是活着，乃要凭我们重生的灵，也就是与基督接枝的灵活着—林前六17。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
5 在接枝的生命里，神圣的生命在作工，排除消极的元素，并使我们受神创造的所是得以复活—帖前五23，罗八10、6、11。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
6 借着这接枝，我们就与基督联结、调和并且合并在一起，而在祂里面成为扩大、宇宙的神人合并，就是基督的身体，终极完成新耶路撒冷—林前六17，约十五4，十四20，启二一2。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
叁 在与基督生机的联结里，我们经历向律法死了，并且向神活着—加二19：
加二19 我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。
一 向律法死了，意思就是脱离了捆我们的律法；向神活着，意思就是在神圣的生命里向神尽义务—罗七6：
罗七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
1 在基督的死里，我们在律法之下的义务已经了结—4节上。
罗七4 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了，叫你们归与别人，就是归与那从死人中复活的，使我们结果子给神。
2 在基督的复活里，我们在复活的生命里向神负责—4节下。
罗七4 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了，叫你们归与别人，就是归与那从死人中复活的，使我们结果子给神。
二 我们若不是与基督真有生机的联结，反而在自己里面，我们向律法就不是死的，向神也不是活着的—林前一30，加二16~17：
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
加二17 我们若寻求在基督里得称义，自己却也显为罪人，这样，基督岂不是叫人犯罪的么？绝对不是。
1 向律法死了，并向神活着，含示基督的死与复活—罗六3~5，西二12。
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
西二12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
2 我们惟有借着接枝到基督里，与祂有生机的联结，才能在祂的死与复活里与祂是一。
三 在与基督生机的联结里，祂的历史成了我们的历史—加二20：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
1 我们的历史一方面包含钉十字架，藉此我们已经从神以外的一切事物中割断—六14。
加六14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
2 我们历史的另一方面包含复活，我们在复活里已经联于三一神—罗六5，太二八19。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
四 我们借着与基督生机的联结，从律法割断的时候，我们就自然而然的向神活着—加二19。
加二19 我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。
五 因着我们与基督是一，凡属于祂的都是我们的；我们借着与祂生机的联结，就享有祂的所是和所有—弗三8。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
肆 在加拉太二章二十节，我们看见神新约经纶中最基本的真理—不再是我，乃是基督在我里面活着：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
一 按照神的经纶，我们不该再活着；反之，基督应当在我们里面活着：
1 神的经纶乃是，“我”与基督同钉十字架，基督在祂的复活里活在我里面。
2 在神的经纶里，神的心意是要把经过过程的三一神，作到我们全人里面，使我们成为新人，就是新“我”。
二 我们重生的人，有旧“我”和新“我”；旧“我”已经了结了，但新“我”是活着的：
1 已经了结的“我”，是没有神性的“我”。
2 仍然活着的“我”，是加进了神的“我”。
3 旧“我”是没有神的成分在其中，新“我”却得着了神圣的生命。
4 旧“我”因着神加到里面作生命，就成了新“我”。
5 新“我”就是旧“我”复活加上神所产生的“我”。
三 我们与基督并没有两个生命；反之，我们有同一的生命，和同一的生活：
1 我们凭祂活着，祂也活在我们里面—约六57。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
2 如果我们不活，祂就不活；如果祂不活，我们也不能活。
3 基督活在我们里面，乃是借着使我们能与祂同活。
四 “我”，天然的人，倾向守律法以得完全（腓三6），但神要我活基督，使神借着基督能从我得着彰显；因此，神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面。
腓三6 按热心说，是逼迫召会的；按律法上的义说，是无可指摘的。