二〇〇三年冬季训练
加拉太书结晶读经
第八篇 儿子的名分—神经纶的中心点（带经文的纲目）
读经：加三26~28，四4~7、19
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
加三28 没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加四5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
加四7 这样，你不再是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，也就借着神为后嗣。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
壹 神永远的经纶乃是把祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们成为祂的儿子，作祂团体的彰显；儿子的名分乃是神经纶的中心点—加四4~7：
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加四5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
加四7 这样，你不再是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，也就借着神为后嗣。
一 神在创立世界以前，借着预定我们得儿子的名分，在基督里拣选了我们，使我们成为圣别—弗一4~5：
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
1 拣选神的子民，叫他们成为圣别，目的是要使他们成为神的儿子，有分于神圣的儿子名分。
2 成为圣别，是神将祂自己放进我们里面，使祂的性情与我们相调，藉此圣别我们；这是过程，程序。成为神的儿子，才是目的，目标；这是在于我们联于神的儿子，而模成神长子的形像—罗八29，西一15。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
二 圣别是为着儿子的名分；神圣别我们，乃是祂“子化”我们的全人，使我们完满的成为祂的儿子—来二10~11，帖前五23：
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
1 在我们灵里重生的圣别，为神产生许多儿子，形成一个生机体，作神团体的彰显，就是基督生机的身体，也就是召会—约一12~13，彼后一4，加三26。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
2 在我们魂里变化的圣别，借着更新已得重生的信徒并将他们模成基督荣耀的形像，而变化他们，使他们成为神有价值的基业，就是神的珍宝，作神私有的产业—罗十二2，林后三18，罗八29，弗一11、14、18。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
3 在我们身体里终极完成的圣别，借着将信徒卑贱的身体救赎到神的荣耀里，而使信徒的身体改变形状，使他们在他们的灵、魂、体里得以完满并全然的圣别，成为神许多儿子（他们在那作他们生命之经过过程的三一神里已经成熟）终极的团体组成，使他们成为新耶路撒冷彰显神，直到永远—腓三21，罗八23，启二一2、7。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一7 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
三 我们是神的儿子，因为我们都信入并浸入了基督、穿上了基督；因此，我们在基督里都是一；这是进入基督里，借着活基督来彰显基督，并且在神圣儿子名分的实际里，作为一个新人，实行召会生活—加三26~28。
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
加三28 没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
贰 基督法理的救赎是要把我们带出律法的监护，进入神儿子的名分里，使我们享受祂生机的救恩，祂神圣的“子化”；基督救赎的目标，是儿子的名分—四4~6，罗五10：
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加四5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
一 神“差出祂的儿子”，使我们得着法理的救赎；神“神差出祂儿子的灵”，使我们得着生机的救恩—加四4、6，三13~14：
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
加三13 基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
1 神差出祂的儿子，生在律法之下，要将神所拣选的人从这律法的监护下赎出来，叫他们能得着儿子的名分，成为神的儿子—23~24节，四4~5。
加三23 但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
加三24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加四5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
2 神差出祂儿子的灵，就是生命的灵（罗八2），将祂的生命和性情分赐到我们里面，叫我们能实际的成为祂的儿子（加四6，约壹五11~12，彼后一4）。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
约壹五11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹五12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
3 儿子的灵乃是子的另一形态；子死在字架上的时候，祂是基督；但祂进到我们里面的时候，却是那灵—约一14，林前十五45下。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
二 “因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！”—加四6：
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
1 “阿爸”是亚兰文，“父”是希腊文，Pater，爸特的翻译。这个由亚兰文和希腊文合并的称呼，表达呼叫父时强烈的感情，含示生父与亲子在生命里亲密的关系—可十四36，来五7，哀三55~56，参路十五1、20~24。
可十四36 祂说，阿爸，父阿，在你凡事都能，求你将这杯从我撤去；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
来五7 基督在肉身的日子，强烈的哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听。
哀三55 耶和华阿，我从极深的坑里呼求你的名。
哀三56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
路十五1 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听祂。
路十五20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴。
路十五21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路十五23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路十五24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
2 神儿子的灵受差遣进入我们的心；实际上，神的灵在我们重生时，就进入我们的灵里（约三6，罗八16），因我们的灵是隐藏在我们的心里（彼前三4）。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
彼前三4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
3 一面，我们这些得着儿子名分之灵的人，在这灵里呼叫阿爸，父（罗八15）；另一面，神儿子的灵在我们心里呼叫阿爸，父（加四6）。
罗八15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
4 这指明我们重生的灵，与神的灵调和为一（林前六17），而且我们的灵是在我们的心里。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
5 这也指明我们乃是借着全人深处主观的经历，得以实化神儿子的名分—参太五3、8。
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太五8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
6 我们越在灵里呼叫“阿爸，父”，我们心里对我们与父关系甜美而亲密的感觉就越深。
7 当我们呼叫“阿爸，父”时，那灵自己就同我们的灵见证我们是神的儿女，有祂的生命；这样的见证也限制并约束我们过一种生活，并且行事为人是照着祂的生命，与我们是神的儿女相配—罗八15~16。
罗八15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
三 我们既是神的儿子，也就是后嗣，有资格承受父的产业，就是祂之于我们所是的一切丰富，直到永远—四13~14，八17，加三29，多三7。
罗四13 因为神应许亚伯拉罕，或他的后裔，必得承受世界，不是借着律法，乃是借着信的义。
罗四14 若是本于律法的，才得为后嗣，信就成了虚空，应许也就失效了。
罗八17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
加三29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
多三7 好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
叁 保罗的传扬是把基督，活神的儿子，生在信徒里面；他受生产之苦，好叫基督成形在他们里面，使他们得着完满的儿子名分—加四19，参一15~16，二20：
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
加一15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
一 让基督成形在我们里面，就是让包罗万有的灵这福音的福，占有我们里面之人的每一部分，让基督在我们里面完全长大—加三14，西二19，弗四15~16。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
二 我们要成为成年的儿子，成为承受神应许之福的后嗣，并在神圣的儿子名分上成熟，就需要让基督成形在我们里面—来六1上。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
三 基督成形在我们里面，是为着基督身体的建造，以终极完成新耶路撒冷，作神圣儿子名分的集大成，作三一神的团体彰显—二10，启二一7、10~11。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
启二一7 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。