二〇〇三年冬季训练
加拉太书结晶读经
第九篇 那灵—经过过程之三一神的终极完成（带经文的纲目）
读经：加三2、5、14，五5、16、18、25，六8
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
加五5 我们靠着那灵，本于信，热切等待所盼望的义。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五18 但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加六8 为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
壹 神是独一的，却又是三一的—父、子、灵—三20，四4、6：
加三20 但中保不是一面的，神却是一位。
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
一 在素质的三一里，父、子、灵在同一时间里，以同一方式同时并存，互相内在，不分先后；在经纶的三一里，父、子、灵在神经纶的过程中，在三个接续的阶段里作工—太二八19，弗一4~5、7、13，约五43，十四26。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
约五43 我在我父的名里来，你们并不接受我；若有别人在自己的名里来，你们倒要接受他。
约十四26 但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
二 为着完成神的经纶，父首先差子来救赎我们，然后父差子的灵来将祂的生命分赐到我们里面，使我们实际的成为祂的众子—加四4、6：
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
1 第一者差第二者，且仍与第二者是一。
2 第一者差第三者，而第三者与第二者和第一者仍是一；这乃是神格里的一。
3 这三者之间也有区别，神圣三一所展示一切的美丽与超绝都来自这区别—太二八19。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
贰 那灵是经过过程之三一神的终极完成—加三2、5、14，五5、16、18、25，六8：
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
加五5 我们靠着那灵，本于信，热切等待所盼望的义。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五18 但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加六8 为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
一 新约启示，我们的神是经过过程并终极完成的三一神，就是经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、并复活这些过程的一位—约一14，六57上，来九14，罗一3~4：
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
来九14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
1 “经过过程”指三一神在神圣经纶里所经过的步骤；“终极完成”指明这过程完成了。
2 虽然神在祂的性质和本质上是永远且不改变的，但在祂的经纶里祂经过了一个过程—约一14，林前十五45下。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
3 今天我们的神不是“生的”神，乃是经过过程的神。
4 在成为肉体之前，神没有经过过程，只有神性，但借着成为肉体、人性生活、钉十字架和复活，三一神经过了过程，终极完成为那灵—约七39。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
二 经过过程的三一神乃是涌流的神—耶二13，约四14，七37~38：
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
1 父作为源头，乃是活水源；子作为父的具体化身与彰显，乃是泉，就是源的涌出；那灵作为传输，乃是河川—耶二13，约四10、14，启二二1。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
2 父是爱，乃是源；子是恩，乃是泉；灵是交通，乃是涌流的川—林后十三14。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
三 经过过程并终极完成的三一神乃是“那灵”—加三2、5、14：
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
1 我们都需要接受一个异象，看见那灵就是三一神、那人耶稣、祂的人性生活、祂的死与复活的复合品—约七39，徒十六7，罗八10~11，腓一19，加三14。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
徒十六7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
2 那灵是经过过程、复合、包罗万有、赐生命、内住、七倍加强、终极完成的灵，作经过过程之三一神终极的完成，成为祂所拣选、救赎、重生、更新、变化、模成并荣化之三部分人永远的分，作他们的生命、生命的供应和一切。
3 神的经纶是要将祂自己作为那灵赐给我们—2、5节。
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
四 “终极完成的灵”一辞，指明那灵经过了过程，因而成了终极完成的灵—约七39，加三14：
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
1 那灵是经过成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活之过程后的三一神—约七39。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
2 三一神经过了这过程的每一步，如今是终极完成的灵，作神新约经纶的福—创一1~2，加三14。
创一1 起初神创造诸天与地，
创一2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
3 关于终极完成的灵，有三个主要且重要的点：
a 神的灵已经得以复合成为复合的膏，如出埃及三十章二十三至二十五节所启示的。
出三十23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出三十24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣。
出三十25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
b 在耶稣复活得荣耀之前，“还没有”那灵，如约翰七章三十九节所题到的。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
c 那灵被看作神的七灵，尽功用作神宝座前的七灯，和羔羊的七眼，如启示录一章四节，四章五节，五章六节所启示的。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
4 终极完成的灵，复合的灵，乃是在基督里的信徒今天能进入的神圣奥秘的范围—约十四20。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
叁 基督徒的生活，乃是经过过程之三一神作为终极完成的灵在信徒里面的生活—加五16、18、25，六8：
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五18 但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加六8 为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
一 三一神经过了过程成为终极完成的灵，活在我们这些在基督里的信徒里面—约七39，加三14，六18。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
二 过基督徒的生活，就是活经过过程的三一神作终极完成的灵—腓一19~21上。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
三 正常的基督徒生活，在于我们对那灵的认识和经历—加三14。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
四 正确的基督徒生活，乃是不断接受那灵的生活—2、5节。
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
肆 至终，那灵作为经过过程之三一神的总和，与那完全成熟成为新妇的召会成为一—启二二17：
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
一 那灵是经过过程之三一神终极的彰显，新妇是变化过之三部分人终极的彰显。
二 整本圣经的结语，乃是一对宇宙夫妇的结合；这对夫妇乃是那灵—经过过程的三一神，与新妇—变化过三部分的人。