二〇〇三年安那翰全时间训练
以赛亚书中神的经纶
第十篇 隐藏在以赛亚之预言里神经纶的异象（带经文的纲目）
读经：赛二二19~25，罗六6，十一17，约十五5，加二20，西二16~17
赛二二19 我必赶逐你离开你的职位；你必从你的原位撤下。
赛二二20 到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，
赛二二21 将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
赛二二22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。
赛二二23 我必将他像钉子钉在坚固处，他必成为他父家荣耀的宝座。
赛二二24 他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，一切最小的器皿，从杯子到一切瓶罐，都必挂在他身上。
赛二二25 万军之耶和华说，当那日钉在坚固处的钉子必被挪去，砍断坠落；挂在其上的重担必被剪断；因为这是耶和华说的。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗十一17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
壹 以赛亚十三至二十三章是说到耶和华对列国（包括耶路撒冷）的审判及其结果，启示在整个宇宙中，一切在神家以内并以外的人事物，都要被“解雇”，而由基督这以马内利来顶替：
一 神一切的管教和审判都是解雇，神在祂审判时，开除或“解雇”了一切的人事物，包括列国的王、家宰舍伯那、以及神家里的器皿，并以基督顶替这一切。
二 列国被神的仇敌利用，来搅扰神的选民，拦阻神，使神无法完成祂的经纶；因此，神被迫进来审判列国，这一切审判带来一件事，就是基督的引进：
1 在战争、饥荒、和死亡当中，人的需要乃是好信息，就是基督自己作恩典的禧年—启六1~8，路四18~19。
启六1 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。
启六2 我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
启六3 羔羊揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。
启六4 我就观看，看哪，另有一匹红马出去，骑在马上的得了权柄，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。
启六5 羔羊揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，看哪，有一匹黑马，骑在马上的手里拿着天平。
启六6 我听见在四活物中，仿佛有声音说，一个银币买一升麦子，一个银币买三升大麦，油和酒不可蹧蹋。
启六7 羔羊揭开第四印的时候，我听见第四个活物的声音说，你来。
启六8 我就观看，看哪，有一匹灰马，骑在马上的，名字叫作死，阴间也随着他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。
路四18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
路四19 宣扬主悦纳人的禧年。’
2 今天世上难处惟一的解决方法，乃是基督的来临；万有都互相效力，使我们对人生和人类有一种想法、观念和领会，叫我们深处渴慕基督回来—帖后二7~8，提前三16，启二二17、20~21，林前十六22。
贴后二7 因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去。
贴后二8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
启二二20 见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣阿，我愿你来！
启二二21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
林前十六22 若有人不爱主，他就是可咒可诅的。主来了！
3 以赛亚书生命读经，第十二篇，第二十九段：
a 耶和华对列国的审判，揭示在列国背后撒但黑暗的国，以及撒但与列国权势的合一—赛十四4、12~15，弗六12下，参但十13、20。
赛十四4 你必题这诗歌论巴比伦王说，欺压人的何竟息灭！狂暴的何竟止息！
赛十四12 明亮之星，清晨之子阿，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
赛十四15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
但十13 但波斯国的魔君，拦阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒来帮助我，因我单独滞留在波斯诸王那里。
但十20 他就说，你知道我为何来见你么？现在我要回去与波斯的魔君争战，我出去后雅完的魔君必来。
b 耶和华对列国的审判，显示祂对列国主宰且公正的管治—赛十三17，十四22、24~25，十九1，启一5。
赛十三17 看哪，我激动玛代人来攻击他们；玛代人不注重银子，也不喜爱金子。
赛十四22 万军之耶和华说，我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除；这是耶和华说的。
赛十四24 万军之耶和华起誓说，我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立。
赛十四25 就是在我的地上击破亚述，在我的山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人，他加的重担必离开他们的肩头。
赛十九1 关于埃及的默示：看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在祂面前战兢，埃及人的心在里面融化。
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
c 耶和华对列国的审判，结果是复兴并建立祂所爱的以色列—赛十四1~3、32下，十六1~4，十七7、10，十八1、7，十九19~25。
赛十四1 当耶和华怜恤雅各，再拣选以色列，将他们安置在本地时，寄居的必与他们联合，紧贴雅各家。
赛十四2 众民必将他们带回本土，以色列家必在耶和华的地上得这些民为仆婢；也要掳掠先前掳掠他们的，辖制先前欺压他们的。
赛十四3 当耶和华使你脱离痛苦、烦扰、并你受奴役所作的苦工，得享安息的日子，
赛十四32 人要怎样回答这国的使者呢？必说，耶和华建立了锡安，祂百姓中的困苦人，必投奔在其中。
赛十六1 你们当将羊羔作贡物奉给那地掌权的，从西拉经过旷野，送到锡安城的山。
赛十六2 摩押的居民在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。
赛十六3 求你给我们出谋略，作决断。求你使你的影子在午间如黑夜荫庇我们，把被赶散的人隐藏起来；不可显露流荡的人。
赛十六4 求你让摩押被赶散的人和你同居；求你作他们的隐密处，脱离灭命者的面。当勒索人的归于无有，毁灭的事止息，欺压人的从那地除灭，
赛十七7 当那日，人必仰望造他的主，他的眼目必重看以色列的圣者。
赛十七10 因你忘记了救你的神，不记念护卫你的磐石；所以你栽上可悦的树秧子，插上献给别神的栽子。
赛十八1 祸哉，那在古实的河外，翅膀刷刷响声之地，
赛十八7 到那时这身材高大、皮肤光滑的民族，就是为远近的人所畏惧的民族，命令加上命令，践踏人的国民，他们的地有江河分开，必有礼物从他们奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山，万军之耶和华立祂名的地方。
赛十九19 当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；靠近埃及的边界，必有为耶和华立的一根柱。
赛十九20 这要在埃及地为万军之耶和华作记号和见证；埃及人因为受人欺压哀求耶和华，祂就给他们差遣一位救主和大能者；这一位必拯救他们。
赛十九21 耶和华必被埃及人所认识，在那日埃及人必认识耶和华；他们要用祭物和供物敬拜祂，并向耶和华许愿还愿。
赛十九22 耶和华必击打埃及，又击打又医治；埃及人就归向耶和华，祂必应允他们的祈求，医治他们。
赛十九23 当那日，必有从埃及通往亚述的大道，亚述人要进入埃及，埃及人也要进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。
赛十九24 当那日，以色列必与埃及、亚述相联，三国一同在地上成为祝福。
赛十九25 万军之耶和华必赐福给他们，说，埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了。
d 耶和华对列国的审判终极的结果，乃是供备包罗万有的基督作救主，以应付蒙爱之以色列和受审判之列国的需要—十六5，十九20下，二二20~25。
赛十六5 那时必有宝座因慈爱坚立，必有一位凭真实坐在其上，在大卫的帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。
赛十九20 这要在埃及地为万军之耶和华作记号和见证；埃及人因为受人欺压哀求耶和华，祂就给他们差遣一位救主和大能者；这一位必拯救他们。
赛二二20 到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，
赛二二21 将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
赛二二22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。
赛二二23 我必将他像钉子钉在坚固处，他必成为他父家荣耀的宝座。
赛二二24 他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，一切最小的器皿，从杯子到一切瓶罐，都必挂在他身上。
赛二二25 万军之耶和华说，当那日钉在坚固处的钉子必被挪去，砍断坠落；挂在其上的重担必被剪断；因为这是耶和华说的。
三 神解雇舍伯那，就是王家里的家宰，（二二15~19，）而用预表基督的以利亚敬来顶替；（20~24节，启三7；）神也解雇了祂家里一切的器皿，而用基督来顶替（赛二二25）：
赛二二15 主万军之耶和华这样说：你去见作管家的，就是王的家宰舍伯那，对他说，
赛二二16 你在这里作什么？你在这里有什么人，竟在这里为自己凿坟墓，就是在高处凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所？
赛二二17 勇士阿，耶和华快要将你远远抛去；祂必将你紧紧抓住，
赛二二18 紧紧卷成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。你必死在那里；你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。
赛二二19 我必赶逐你离开你的职位；你必从你的原位撤下。
赛二二20 到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，
赛二二21 将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
赛二二22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。
赛二二23 我必将他像钉子钉在坚固处，他必成为他父家荣耀的宝座。
赛二二24 他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，一切最小的器皿，从杯子到一切瓶罐，都必挂在他身上。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
赛二二25 万军之耶和华说，当那日钉在坚固处的钉子必被挪去，砍断坠落；挂在其上的重担必被剪断；因为这是耶和华说的。
1 神在十字架上把每一个人都开除了，现今祂正用基督来顶替每一个人：
a 神创造我们的时候，祂雇了我们，而当祂把我们摆在十字架上，与基督同钉的时候，祂就解雇了我们—加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
b 凡不是基督的人事物，神都解雇；神已用基督顶替了祂旧约经纶里的一切事物—可一1~8，太十七3~5，西二16~17，来十5~10，十一5~6。
可一1 神的儿子，耶稣基督福音的开始，
可一2 正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路。
可一3 在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。’
可一4 照这话，约翰出来了，在旷野施浸，传悔改的浸，使罪得赦。
可一5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎的出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。
可一6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
可一7 他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。
可一8 我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。
太十七3 看哪，有摩西和以利亚向他们显现，同耶稣谈话。
太十七4 彼得对耶稣说，主阿，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
来十一5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
c 真正的召会生活，乃是其中所有的圣徒都被解雇而由基督顶替的生活，使基督成为召会中的一切—西三10~11。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
2 在新约中，基督顶替我们，全然是一件接枝生命的事—罗十一17：
罗十一17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
a 我们与基督联结了，并且在这联结里基督顶替了我们；顶替需要有联结，但交换抹煞了与基督的联结—约十五4~5。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
b 因着基督使祂自己与我们联合，与我们联结，所以当祂死在十字架上的时候，我们就与祂同死，并且了结了—罗六6。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
c 现今在我们与基督生机的联结中，祂活在我们里面，与我们同活，借着我们并经过我们而活，借此就顶替了我们—加二20，腓一19~21上。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
d 我们活着，但不是我们，乃是基督在我们里面活着，并且我们是因信神的儿子而活；这指明与基督的联结—加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
贰 在神与人之间有一种对于顶替的奋争：
一 撒但是头一个想要将神拉下宝座，借此顶替神，把神赶走，占有神地方的—结二八15~18，约壹三4：
结二八15 你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
结二八16 因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结二八17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前，好叫他们目睹眼见。
结二八18 你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
约壹三4 凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。
1 撒但狂傲的说了五次“我要”，指明他背叛的意图是要推翻神的权柄，并高举自己，与神同等—赛十四12~14。
赛十四12 明亮之星，清晨之子阿，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
2 撒但要求地位的野心，成了圣经所记载每一次背叛的动机—参创十一4，民十二1~2，十六1~10，撒下十五10~12。
创十一4 他们说，来罢，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。
民十二1 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他，（因为摩西娶了一个古实女子，）
民十二2 他们说，难道耶和华只借着摩西说话，祂不也借着我们说话么？这话耶和华听见了。
民十六1 利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，带着人来。
民十六2 他们同以色列人会众中的二百五十个首领，就是有名望被选召到会中的人，在摩西面前起来，
民十六3 聚集攻击摩西、亚伦，说，你们太过分了；全会众个个既是圣别的，耶和华也在他们中间，你们为什么高抬自己，超过耶和华的会众呢？
民十六4 摩西听见了，就面伏于地。
民十六5 他对可拉和可拉一党的人说，到了早晨，耶和华必指示谁是属祂的，谁是圣别的，就叫谁亲近祂；祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。
民十六6 你们要这样行：可拉和你一党的人，你们要拿香炉来，
民十六7 明日，在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在上面；耶和华拣选谁，谁就是圣别的。利未的子孙哪，是你们太过分了！
民十六8 摩西又对可拉说，利未的子孙哪，你们听我说，
民十六9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近祂，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前供职服事他们。
民十六10 耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂，这岂为小事？你们还要求祭司的职任么？
撒下十五10 押沙龙打发探子到以色列各支派，说，你们一听见角声就说，押沙龙在希伯仑作王了。
撒下十五11 有二百人应邀从耶路撒冷与押沙龙同去，都是单单纯纯去的，并不知道什么事。
撒下十五12 押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗，从他本城基罗请了来。于是叛逆之势甚强，随从押沙龙的人民，日渐增多。
二 现今撒但在人背后，就是想要除去神，赶走神；甚至当人想要为神作事时，也是把神摆在一边—太四1~11，十六22~24，林前三12~15，民十八1。
太四1 随后，耶稣被那灵引到旷野，受魔鬼的试诱。
太四2 祂禁食了四十昼四十夜，后来就饿了。
太四3 那试诱者进前来，对祂说，你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼吧。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
太四5 而后魔鬼带祂进了圣城，叫祂站在殿翼上，
太四6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
太四7 耶稣对他说，经上又记着，“不可试探主你的神。”
太四8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
太四9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
太四10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
太四11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
太十六22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主阿，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太十六23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前三13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是那一种的。
林前三14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前三15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
民十八1 耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你宗族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
三 因着人的反应，那雇了人的神，至终就把每一个人解雇，使祂可以用基督来顶替他们，好让基督作一切。
四 一面，我们被解雇了；另一面，我们没有被赶走；因为基督来了，在我们里面、同着我们、凭着我们并借着我们活着。
五 因此，包罗万有的基督这以马内利（赛七14）就顶替一切，而作了神经纶里的一切。（西三10~11。）
赛七14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。