二〇〇三年安那翰全时间训练
以赛亚书中神的经纶
第二十三篇 基督作约与光，成为神完全的救恩（带经文的纲目）
读经：赛四二5~7，四九6、8下~9上，罗十3，三21~28，四22~25，五18，一16~17，八4
赛四二5 创造并铺张诸天，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的万民，又赐灵给行在其上之人的神耶和华，祂如此说，
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
赛四二7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢。
赛四九6 祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
赛四九8 耶和华如此说，在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你；我要保护你，使你作众民的约，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
赛四九9 对那被囚的人说，出来罢；对那在黑暗中的人说，显露罢。他们在路上必得饮食，在一切光秃的高处必有草场。
罗十3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
罗三21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
罗三22 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
罗三23 因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
罗三24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
罗三27 既是这样，那里有可夸的？完全没有了！借着什么律？借着行的律么？不是，乃是借着信的律。
罗三28 因为我们算定了，人得称义是借着信，与行律法无关。
罗四22 所以这就算为他的义。
罗四23 算为他的义这句话，不是单为他写的，
罗四24 也是为我们将来得算为义的人，就是为我们这些信靠那使我们的主耶稣从死人中复活者的人写的。
罗四25 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗一17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
壹 基督作耶和华的仆人，乃是借着作神选民的约和光而事奉神，使祂成为神完全的救恩—赛四二5~7，四九6、8下~9上：
赛四二5 创造并铺张诸天，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的万民，又赐灵给行在其上之人的神耶和华，祂如此说，
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
赛四二7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢。
赛四九6 祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
赛四九8 耶和华如此说，在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你；我要保护你，使你作众民的约，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
赛四九9 对那被囚的人说，出来罢；对那在黑暗中的人说，显露罢。他们在路上必得饮食，在一切光秃的高处必有草场。
一 基督借着祂的死与复活，按着神的义作神完全救恩的根基，成了新约，就是新遗命—路二二20，诗八九14：
路二二20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
诗八九14 公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。
1 基督作耶和华的仆人，是借着成为一个约，来事奉神—赛四二6，四九8下：
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
赛四九8 耶和华如此说，在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你；我要保护你，使你作众民的约，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
a 基督借着为我们死来服事我们，乃是借着成为一个约来服事我们。
b 基督事奉神，乃是借着死与复活而将生命供应我们—可十45，约十二24。
可十45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
2 在新约里，我们似乎得着了许多事物，但实际上，我们惟一所得着的，就是基督—来八10~13：
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
来八11 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
来八12 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。’
来八13 既说新约，就以第一约为旧了。但那渐渐陈旧并衰老的，就快要消逝了。
a 基督是新约的实际，所以，基督就是新约，新遗命。
b 借着基督的死所立的新约，将基督给了我们—路二二20，太二六27~28。
路二二20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
太二六27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太二六28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
3 基督作约，顾到神的义，因此，那约是神救恩的根基。
二 神将基督作为光给了外邦人，使祂成为神对所有世人的救恩—赛四二6，四九6：
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
赛四九6 祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
1 这光产生一个结果，就是基督成了给我们的神圣生命—约九5，一4、9，八12。
约九5 我在世界的时候，是世界的光。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
2 基督作光，来施行神的救恩，将神的救恩总结在生命里—罗五10。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
3 这光的生命成了神在祂的义里对我们的救恩。
三 基督作约和基督作光加在一起，就等于神完全的救恩—三21，五10、18。
罗三21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
四 我们基于神的义，并在神的生命里，就享受神作我们的产业—徒二六18。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
贰 神完全的救恩乃是基于祂的义，而总结于祂的生命—罗十3，三21~28，五18，一16~17：
罗十3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
罗三21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
罗三22 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
罗三23 因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
罗三24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
罗三27 既是这样，那里有可夸的？完全没有了！借着什么律？借着行的律么？不是，乃是借着信的律。
罗三28 因为我们算定了，人得称义是借着信，与行律法无关。
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗一17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
一 神的义就是神在公平和公义这面的所是—十3，三21~23：
罗十3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
罗三21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
罗三22 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
罗三23 因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
1 因着我们堕落了，神就必须照着祂的义来对待我们。
2 神是公义的神，若是祂公义的要求不能得着满足，祂就不能赦免罪人—约壹一9。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
二 称义是神照着祂义的标准称许我们的行动—加二16，罗三28。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
罗三28 因为我们算定了，人得称义是借着信，与行律法无关。
三 神称义的证明乃是基督的复活—四22~25：
罗四22 所以这就算为他的义。
罗四23 算为他的义这句话，不是单为他写的，
罗四24 也是为我们将来得算为义的人，就是为我们这些信靠那使我们的主耶稣从死人中复活者的人写的。
罗四25 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
1 基督救赎的死，作神称义我们的根据，已完全为神所悦纳；基督已经复活，证明了这点。
2 复活的基督坐在神的右边，证明祂为我们的代死使神得着满足，并且我们已经蒙神称义—约壹二1。
约壹二1 我的孩子们，我将这些事写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督。
3 现今基督已经死了，并且已经从死人中复活，神就不可能改变祂要赦免我们的心意；神受祂的公义束缚，必须赦免我们—一9。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
四 神将基督给了我们作神的义—林前一30。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
五 我们对基督的经历，乃在于神义的根基—诗八九14。
诗八九14 公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。
六 神的公义借着基督的死来称义我们，而神的生命借着基督这赐生命的灵，使我们有新生的起头—罗十3，加二16、21，罗五18，弗二5，林前十五45下：
罗十3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
加二21 我不废弃神的恩；因为义若是借着律法得的，基督就是白白死了。
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
1 神的定罪借着基督作为约就消除了；来自撒但的死，借着基督作那产生生命的光就被废掉了—约八12。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
2 基督在复活里成了赐生命的灵，将在神里面的生命分赐到我们里面，使我们活过来，重生我们，使我们成为神的儿女—三3~6，约壹三1，约一12~13，罗八15。
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三4 尼哥底母说，人已经老了，如何能重生？岂能再进母腹生出来么？
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约壹三1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
罗八15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
叁 新耶路撒冷乃是神完全救恩的具体表现，而神完全的救恩乃是神的义作根基，以及神的生命作总结的组成—启二一2、10、19~20、23，二二1~2：
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
一 新耶路撒冷的根基乃是神的义同着神的信实—二一19~20。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
二 新耶路撒冷的内容是由光所产生的生命—23节：
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
1 整个新耶路撒冷乃是生命的，建在义的根基上—二二1~2。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
2 生命乃是义的总结，而义乃是生命的基础、根基。
肆 接受并享受神完全救恩的路，乃是借着呼求主的名，来操练我们的灵、照着灵而活、并住留在我们那有基督同在的灵里—罗八4，十12~13，提后四22。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
伍 神完全的救恩乃是满了泉源的；我们需要学习借着呼求主的名，从这些泉源取水—赛十二2~6。
赛十二2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛十二4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，题说祂的名已被尊崇。
赛十二5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛十二6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。