节期纲目的出处
二〇〇三年安那翰全时间训练
以赛亚书中神的经纶
第二十三篇 基督作约与光，成为神完全的救恩（纲目的双出处）
读经：赛四二5~7，四九6、8下~9上，罗十3，三21~28，四22~25，五18，一16~17，八4
壹 基督作耶和华的仆人，乃是借着作神选民的约和光而事奉神，使祂成为神完全的救恩—赛四二5~7，四九6、8下~9上：（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第三十段）
一 基督借着祂的死与复活，按着神的义作神完全救恩的根基，成了新约，就是新遗命—路二二20，诗八九14：（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第三十三段*）
1 基督作耶和华的仆人，是借着成为一个约，来事奉神—赛四二6，四九8下：（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第三十二段**）
a 基督借着为我们死来服事我们，乃是借着成为一个约来服事我们。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第三十二段）
b 基督事奉神，乃是借着死与复活而将生命供应我们—可十45，约十二24。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第三十二段*）
2 在新约里，我们似乎得着了许多事物，但实际上，我们惟一所得着的，就是基督—来八10~13：（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第十二段*）
a 基督是新约的实际，所以，基督就是新约，新遗命。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第三十三段*）
b 借着基督的死所立的新约，将基督给了我们—路二二20，太二六27~28。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第十二段*）
3 基督作约，顾到神的义，因此，那约是神救恩的根基。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第二十段*）
二 神将基督作为光给了外邦人，使祂成为神对所有世人的救恩—赛四二6，四九6：（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第三十五段）
1 这光产生一个结果，就是基督成了给我们的神圣生命—约九5，一4、9，八12。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第三十五段）
2 基督作光，来施行神的救恩，将神的救恩总结在生命里—罗五10。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第二十段）
3 这光的生命成了神在祂的义里对我们的救恩。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第三十六段）
三 基督作约和基督作光加在一起，就等于神完全的救恩—三21，五10、18。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第二十段）
四 我们基于神的义，并在神的生命里，就享受神作我们的产业—徒二六18。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第十五段）
贰 神完全的救恩乃是基于祂的义，而总结于祂的生命—罗十3，三21~28，五18，一16~17：（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第二十段）
一 神的义就是神在公平和公义这面的所是—十3，三21~23：（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；罗马书生命读经，第五篇，第五段*）
1 因着我们堕落了，神就必须照着祂的义来对待我们。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；罗马书生命读经，第五十七篇，第四段*）
2 神是公义的神，若是祂公义的要求不能得着满足，祂就不能赦免罪人—约壹一9。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；罗马书生命读经，第五十七篇，第四段）
二 称义是神照着祂义的标准称许我们的行动—加二16，罗三28。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；罗马书生命读经，第五篇，第十三段*）
三 神称义的证明乃是基督的复活—四22~25：（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；罗马书生命读经，第六篇，第四十一段*）
1 基督救赎的死，作神称义我们的根据，已完全为神所悦纳；基督已经复活，证明了这点。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；罗马书生命读经，第六篇，第四十三段*）
2 复活的基督坐在神的右边，证明祂为我们的代死使神得着满足，并且我们已经蒙神称义—约壹二1。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；罗马书生命读经，第六篇，第四十三段**）
3 现今基督已经死了，并且已经从死人中复活，神就不可能改变祂要赦免我们的心意；神受祂的公义束缚，必须赦免我们—一9。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；罗马书生命读经，第五十七篇，第十一段**）
四 神将基督给了我们作神的义—林前一30。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第七段）
五 我们对基督的经历，乃在于神义的根基—诗八九14。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；罗马书生命读经，第五十七篇，第二十五段）
六 神的公义借着基督的死来称义我们，而神的生命借着基督这赐生命的灵，使我们有新生的起头—罗十3，加二16、21，罗五18，弗二5，林前十五45下：（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第二十一段；第二十三段）
1 神的定罪借着基督作为约就消除了；来自撒但的死，借着基督作那产生生命的光就被废掉了—约八12。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第二十二段*）
2 基督在复活里成了赐生命的灵，将在神里面的生命分赐到我们里面，使我们活过来，重生我们，使我们成为神的儿女—三3~6，约壹三1，约一12~13，罗八15。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第十三段*）
叁 新耶路撒冷乃是神完全救恩的具体表现，而神完全的救恩乃是神的义作根基，以及神的生命作总结的组成—启二一2、10、19~20、23，二二1~2：（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第十九段）
一 新耶路撒冷的根基乃是神的义同着神的信实—二一19~20。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第十七段）
二 新耶路撒冷的内容是由光所产生的生命—23节：（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第十九段*）
1 整个新耶路撒冷乃是生命的，建在义的根基上—二二1~2。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第十八段*）
2 生命乃是义的总结，而义乃是生命的基础、根基。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第十八段*）
肆 接受并享受神完全救恩的路，乃是借着呼求主的名，来操练我们的灵、照着灵而活、并住留在我们那有基督同在的灵里—罗八4，十12~13，提后四22。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第四十段*）
伍 神完全的救恩乃是满了泉源的；我们需要学习借着呼求主的名，从这些泉源取水—赛十二2~6。（2003年安那翰全时间训练，第二十三篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第四十三段*）