第三十四篇基督来临的继续与以赛亚书的终极完成（纲目的原文）

二〇〇三年安那翰全时间训练

读经：赛六三1~4，六一4~11，六五17，六六22~24，六二6~7

壹　主两次的来带来以色列的复兴—六一4~六三19：

一　在神眼中，基督两次的来乃是基督独一的来的两面—七14，九6，六三1~4：

1　因着主独一的来临还未完成，就由祂来临的第二面所继续—徒一11，三20~21，启二二7、12、20：

a　基督第一部分的来临，结果产生并建造召会—太十六18，弗二21~22，四16。

b　在召会时代的末了，就是在这世代的末三年半，基督要继续祂的来临—启十1~2、6~7。

2　基督来临的继续有三部分：

a　基督要在诸天之上将被提的得胜者接到祂的同在中—十二5，十四1~5，路二一36。

b　基督要与祂的得胜者一同从第三层天上降临到空中—启十四14。

(一)　当祂在空中的时候，大体的信徒要在此时被提—15~16节，帖前四15~17。

(二)　主要审判信徒，以决定谁会得国度的奖赏，谁会在国度时期受管教以致成熟—太十六27，林后五10。

(三)　基督将有一次婚礼，祂自己是新郎，得胜的圣徒是新妇—启十九7~9。

c　基督新婚的新妇要作祂的军队，与基督一同降临毁灭地上的众军—11~21节。

二　基于主耶稣第一次来时所作的，祂的第二次来要带进以色列的复兴—太十九28：

1　基督回来时要拯救以色列脱离毁灭—赛六三1~4。

2　以色列要成为耶和华的祭司，要因耶和华欢腾—六一4~11：

a　必有“新酒”叫神和祂的百姓欢喜—六五8~10、13~16。

b　复兴的时候，神的子民惟一所要作的工作，就是歌唱、赞美、敬拜、喜乐—20~22节。

3　锡安必发出公义，耶路撒冷必被建立，在地上成为可赞美的—六二1~9。

贰　以赛亚书终极完成于新天新地—六五17，六六22~24：

一　以色列和万物的复兴，终极完成于新天新地—徒一6，三21，罗八19~22，启二一1，彼后三13。

二　在许多事过去之后，存留下来的，将是新天新地同新耶路撒冷—启二一1~2：

1　新天新地是旧天旧地借着神审判之火的焚烧，更新、变化而成的—彼后三12~13。

2　义要居住在新天新地，浸透神的整个新宇宙，得胜的将其绝对维持在神义的秩序之下—13节。

三　在已过的永远神定意要有一个团体的彰显，使祂完全得着彰显并得着荣耀；因此祂创造诸天、地和人类—弗三9~11，一9~12，启四11，创一1、26，二7，亚十二1。

四　在旧天旧地，神用四个时代成全并完成祂所拣选的人，使他们作祂永远团体的彰显，以成就祂的定旨—启二一2、10~11：

1　列祖时代，从亚当到摩西—罗五14。

2　律法时代，从摩西到基督—约一17。

3　恩典时代，从基督第一次来临到基督第二次来临万物复兴的时候—徒三20~21。

4　国度时代，从基督第二次来临到千年国的末了—启十一15，二十4、6。

5　国度时代虽是复兴的时代，却仍在旧天旧地里—赛十一：

a　神在祂所拣选之人身上那成全与完成的工作，要到国度时代末了才能成就—六五17，六六22~24。

b　等到神借着国度时代完成祂这成全并完成的工作时，旧天旧地就要被火焚烧而过去，更新为新天新地，新耶路撒冷要降到其中作神永远的彰显—彼后三12~13，启二一1~2、10~11。