二〇〇四年国际华语特会

主今日恢复中急切的需要

第二篇 背道与恢复(带经文的纲目)

读经:耶二13、19,士十八30~31,约十八37下,十10下,十四6,约壹一1~2、5~6

耶二13 因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。

耶二19 你自己的恶必惩治你,你背道的事必责备你。因此要知道并看见,你离弃耶和华你的神,对我毫无畏惧,乃为恶事,为苦事;这是主万军之耶和华说的。

士十八30 但人就为自己设立那雕像;摩西的孙子,革舜的儿子约拿单,和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

士十八31 神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。

约十八37 彼拉多就对祂说,这样,你不是王么?耶稣回答说,你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,为要给真理作见证;凡属真理的人,就听我的声音。

约十10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

约十四6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。

约壹一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的。

约壹一2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)

约壹一5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。

约壹一6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。

壹 今天整个基督教国是背道的;这就是主需要恢复的原因—耶二11、13、19,启二4、15:

耶二11 岂有一国换了自己的神么?其实那些并不是神;但我的百姓,将他们的荣耀换了那无益的神。

耶二13 因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。

耶二19 你自己的恶必惩治你,你背道的事必责备你。因此要知道并看见,你离弃耶和华你的神,对我毫无畏惧,乃为恶事,为苦事;这是主万军之耶和华说的。

启二4 然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。

启二15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。

一 背道的意思就是离开神的道路,而走别的道路,跟从神以外的事物—徒九2,十八26,彼后二2、5、21,犹11。

徒九2 向他求文书给大马色的各会堂,若是找着这道路上的人,无论男女,都可以捆绑带到耶路撒冷。

徒十八26 他在会堂里放胆讲论起来,百基拉和亚居拉听见,就接他来,将神的道路给他讲解得更加详确。

彼后二2 也有许多人将要随从他们的邪荡,叫真理的路因他们的缘故被毁谤。

彼后二5 神也没有宽容上古的世界,曾叫洪水临到那不敬虔的世界,却保守了传扬义的挪亚一家八口。

彼后二21 他们认识义路,竟转离所传授给他们神圣的诫命,倒不如不认识为妙。

二 背道就是在耶稣的名下,在敬拜神的掩饰下,为自己作事—士十八30~31。

士十八30 但人就为自己设立那雕像;摩西的孙子,革舜的儿子约拿单,和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

士十八31 神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。

三 在整个以色列历史中,没有什么比但设立分裂的敬拜中心这个背道的事,更有罪、更损害神的百姓—创四九16~18,申三三22,士十八1、13~31:

创四九16 但必判断他的民,作以色列支派之一。

创四九17 但必作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的向后坠落。

创四九18 耶和华阿,我向来等候你的救恩。

申三三22 论但说,但为小狮子,从巴珊跳出来。

士十八1 那些日子,以色列中没有王;但支派的人仍在为自己寻找地业居住,因为到那日子,他们还没有在以色列支派中按阄得着地业。

士十八13 他们从那里往以法莲山地去,来到米迦的住宅。

士十八14 从前去窥探拉亿地的五个人告诉他们的弟兄说,这些住宅里有以弗得和家中的神像,并有雕像与铸像,你们知道么?现在你们要想一想当怎样行。

士十八15 五个人就转入米迦的住宅,到了那少年利未人的房内问他安。

士十八16 那六百但人都束着兵器,站在门口。

士十八17 曾去窥探地的五个人就上去,进到里面,将雕像、以弗得、家中的神像并铸像,都拿了去。祭司和束着兵器的六百人,一同站在门口。

士十八18 那五个人进入米迦的住宅,拿出雕像、以弗得、家中的神像并铸像,祭司就对他们说,你们作什么呢?

士十八19 他们说,不要作声,用手捂口,跟我们去,作我们的父和祭司。你作一人家里的祭司好呢?还是作以色列一支派一家族的祭司好?

士十八20 祭司心里喜悦,便拿着以弗得、家中的神像并雕像,进入那些人中间。

士十八21 他们转身离开,把妇人孩子、牲畜、财物都安置在前头。

士十八22 他们离米迦的住宅已远,米迦住宅附近的人都被召集来,把但人追上了。

士十八23 他们呼叫但人。但人转过脸来,对米迦说,你召集这许多人来作什么?

士十八24 米迦说,你们将我所制作的神像和祭司都带了去,我还有什么呢?怎么还对我说,你作什么呢?

士十八25 但人说,你不要使我们听见你的声音,恐怕有性情凶暴的人攻击你,以致你和你的全家尽都丧命。

士十八26 但人还是走他们的路。米迦见他们比自己强,就转身回家去了。

士十八27 但人带着米迦所制作的神像和他的祭司,来到拉亿,到了平静安然的民那里,就用刀击杀那民,又放火烧了那城,

士十八28 并无人搭救;因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城,住在其中。

士十八29 他们照着他们的始祖,以色列所生之子但的名字,给那城起名叫但;其实那城原先名叫拉亿。

士十八30 但人就为自己设立那雕像;摩西的孙子,革舜的儿子约拿单,和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

士十八31 神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。

1 每一个分裂的中心,都是为着某个人的私利设立的;这样的作法不仅引起分裂,也引起争竞:

a 帐幕是在示罗,制作的雕像是在但。

b “神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立…所制作的雕像也有多少日子”;这指明争竞—31节。

士十八31 神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。

2 但因着很成功,就变得骄傲、单独;他只关心自己,不关心别人—申三三22,士十八27~31:

申三三22 论但说,但为小狮子,从巴珊跳出来。

士十八27 但人带着米迦所制作的神像和他的祭司,来到拉亿,到了平静安然的民那里,就用刀击杀那民,又放火烧了那城,

士十八28 并无人搭救;因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城,住在其中。

士十八29 他们照着他们的始祖,以色列所生之子但的名字,给那城起名叫但;其实那城原先名叫拉亿。

士十八30 但人就为自己设立那雕像;摩西的孙子,革舜的儿子约拿单,和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

士十八31 神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。

a 但人背道的源头乃是不关心别的支派;不关心基督身体其他的部分,乃是背道的源头。

b 在基督教的历史里,有过许多“但人”;他们所得着的使他们骄傲并独立,不愿顺从主所命定的—申十二5、8。

申十二5 但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去,

申十二8 你们将来不可照我们今日在这里所行的,各人行自己眼中看为正的事。

四 耶罗波安的背道,可视为今天基督教的预表—王上十二25~33,十三33~34:

王上十二25 耶罗波安在以法莲山地建筑示剑,就住在其中;又从示剑出去,建筑毗努伊勒。

王上十二26 耶罗波安心里说,现在这国要归大卫家了。

王上十二27 这民若上去,在耶路撒冷耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安;他们必把我杀了,回到犹大王罗波安那里去。

王上十二28 耶罗波安王就筹画定妥,铸造了两只金牛犊,对众民说,以色列人哪,你们上耶路撒冷去,实在是难;看哪,这就是领你们出埃及地的神!

王上十二29 他就把牛犊一只安在伯特利,一只放在但。

王上十二30 这事就成了罪,因为百姓远到但去拜那牛犊。

王上十二31 耶罗波安造了邱坛的殿,又从那不属利未人的百姓中,立人为祭司。

王上十二32 耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭;他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭,又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。

王上十二33 他在八月十五日,就是他私心所虚构之节期的月日,上他在伯特利所造的坛献祭;他为以色列人定了节期,并且上坛烧香。

王上十三33 这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,又从百姓中立人为邱坛的祭司;凡愿意的,他都使他承接圣职,成为邱坛的祭司。

王上十三34 这事就成了耶罗波安家的罪,甚至叫他的家从地上除灭了。

1 耶罗波安的背道破坏神的命定,就是在圣地只能有一个独一的敬拜中心,以保守神百姓的合一—申十二2~18。

申十二2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方,无论是在高山上,在小山上,在各青翠树下,都彻底毁坏。

申十二3 也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木像,砍下他们雕制的神像,并将它们的名从那地方除灭。

申十二4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。

申十二5 但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去,

申十二6 将你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里。

申十二7 在那里,耶和华你们神的面前,你们和你们的家属都可以吃,并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福,就都欢乐。

申十二8 你们将来不可照我们今日在这里所行的,各人行自己眼中看为正的事。

申十二9 因为直到如今,你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息,所给你的产业。

申十二10 但你们过了约但河,得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地,又使你们得安息,不被四围的一切仇敌扰乱,安然居住。

申十二11 那时要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭,都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。

申十二12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女,还有你们城里的利未人,都要在耶和华你们的神面前欢乐,因为利未人在你们那里无分无业。

申十二13 你要谨慎,不可在你所看中的各地方献上燔祭。

申十二14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方,你要在那里献上燔祭,行我一切所吩咐你的。

申十二15 不过,在你各城里,你可以照耶和华你神所赐你的福分,随心所欲的宰牲吃肉;不洁净的人和洁净的人都可以吃,就如吃羚羊与鹿一般。

申十二16 只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一样。

申十二17 你的五谷、新酒、和新油的十分之一,或是牛群羊群中头生的,或是你许愿献的、甘心献的、和手中的举祭,都不可在你城里吃。

申十二18 但要在耶和华你的神面前吃,在耶和华你神所要选择的地方,你和儿子、女儿、仆人、婢女、并你城里的利未人,都可以吃;也要因你手所办的一切事,在耶和华你的神面前欢乐。

2 耶罗波安定节期,像在犹大的节期一样,行他私心所虚构的—王上十二32。

王上十二32 耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭;他在伯特利也这样向他所铸造的牛犊献祭,又将他所立邱坛的祭司安置在伯特利。

五 在神新约的经纶中,所有在基督里的真信徒都成了神的祭司,但堕落的基督教建立了一个制度,任命一些信徒事奉神,使他们成为圣品阶级,叫其余的信徒作平信徒;这是一种背道的作法,是我们必须厌弃的—彼前二5、9,启一6,五10,二6、15。

彼前二5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。

启一6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。

启五10 又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。

启二6 然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。

启二15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。

贰 主的恢复乃是恢复真理和生命—约十八37下,十10下,约壹一1~2、5~6:

约十八37 彼拉多就对祂说,这样,你不是王么?耶稣回答说,你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,为要给真理作见证;凡属真理的人,就听我的声音。

约十10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

约壹一1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的。

约壹一2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)

约壹一5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。

约壹一6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。

一 基督教所以落下去,就是因为失去了真理和生命—提后二25,一10,多一1~2。

提后二25 用温柔规劝那些抵挡的人;或许神给他们悔改的心,得以认识真理。

提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来。

多一1 照着神选民的信仰,与合乎敬虔之真理的知识,

多一2 根据永远生命的盼望,(就是那不能说谎的神,在历世之前所应许,

二 真理和生命都是基督自己—约十四6:

约十四6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。

1 生命是里面、内里的内容,真理是外在的解释和说明—一4,十八37下,八12、32、36,十七17。

约一4 生命在祂里面,这生命就是人的光。

约十八37 彼拉多就对祂说,这样,你不是王么?耶稣回答说,你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,为要给真理作见证;凡属真理的人,就听我的声音。

约八12 于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。

约八32 你们必认识真理,真理必叫你们得以自由。

约八36 所以神的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

约十七17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。

2 经历主作生命,乃是包藏在祂的真理里;因此,我们要经历主作生命,就必须认识真理—十四6,十一25,八32、36。

约十四6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。

约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

约八32 你们必认识真理,真理必叫你们得以自由。

约八36 所以神的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

三 主的恢复乃是恢复真理的亮光—约壹一5~6:

约壹一5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。

约壹一6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。

1 真理就是神圣之光的照耀、彰显—约八12、32、36。

约八12 于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。

约八32 你们必认识真理,真理必叫你们得以自由。

约八36 所以神的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

2 在主恢复里的众召会中,真理的标准该不断的提高—提前二4,三15。

提前二4 祂愿意万人得救,并且完全认识真理。

提前三15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。

四 主渴望恢复对神永远的生命那合乎圣经的看法和正确的领悟—约三15、36,二十31:

约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。

约三36 信入子的人有永远的生命;不信从子的人不得见生命,神的震怒却停留在他身上。

约二十31 但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子;并且叫你们信了,就可以在祂的名里得生命。

1 生命是神首要且基本的属性—弗四18。

弗四18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了。

2 我们需要在生命中长大,在生命里得救,并在生命中作王—四13~16,罗五10、17。

弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,

弗四14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为。

弗四15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。

弗四16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

罗五10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

罗五17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。

五 生命的供备和真理的启示,乃是彼得用来对付背道的抗毒剂—彼后一3~21:

彼后一3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。

彼后一4 藉这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

彼后一5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足的供应美德,在美德上供应知识,

彼后一6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,

彼后一7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。

彼后一8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分的认识我们的主耶稣基督。

彼后一9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。

彼后一10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。

彼后一11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。

彼后一12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们。

彼后一13 我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,

彼后一14 知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。

彼后一15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。

彼后一16 我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。

彼后一17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。

彼后一18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。

彼后一19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了。

彼后一20 第一要知道,经上所有的预言,都不是人自己的见解。

彼后一21 因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。

1 生命是内里的能力,内里的力量,产生外在的敬虔,引到并致成荣耀—3节。

彼后一3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。

2 现有的真理,就是信徒所已经接受,并现在持有的真理—12节。

彼后一12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们。

六 保罗凭生命和真理鼓励提摩太,使他能预防召会的败落—提后一1、10,二15、25:

提后一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,

提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来。

提后二15 你当竭力将自己呈献神前,得蒙称许,作无愧的工人,正直的分解真理的话。

提后二25 用温柔规劝那些抵挡的人;或许神给他们悔改的心,得以认识真理。

1 虽然召会可能堕落,许多圣徒不忠退后,永远的生命却永存不变—一1、10。

提后一1 凭神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗,

提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来。

2 真理的话正确的解开,就光照暗昧的人,预防毒素,吞灭死亡,并将偏离的人带回正途—二15、25。

提后二15 你当竭力将自己呈献神前,得蒙称许,作无愧的工人,正直的分解真理的话。

提后二25 用温柔规劝那些抵挡的人;或许神给他们悔改的心,得以认识真理。