二〇〇四年春季长老训练

主恢复的独特（二）

第三篇　引到生命的路，与引到毁坏的路相对（复合的纲目）

读经：太七13~14、21~27

序言　我们要蒙拯救，脱离任何不讨主喜悦的东西，脱离任何的搀杂—弗五27：

一　我们的负担仍然是在于主恢复的独特，主兴起祂的恢复，并且这个恢复是独特的，我们要保守这个独特—启三7~8。

二　我们要从基督教蒙拯救，使我们能够成为基督纯洁的、纯净的见证—林后十一2~3。

三　神所要的是纯洁的，这个对祂的心来说是独特的、宝贝的—启二一2。

四　在主的恢复里，我们持守真理，我们宝贝主恢复里的生命，但是这里还有一条路，是属于神新约的经纶，我们要走这条路—来三12：

1　背道就是放弃这条路，从这条路偏差出去了，完全放弃了这条路了—来三12。

2　我们不愿意从这一条路偏离出去—来二1。

五　主恢复所走的道路，或者说神要祂的子民所走的道路这是很特别的；如果我们要实行召会生活，我们不能仅仅用我们自己的路，我们必须认识什么是神的路；这是神的工作，必须以神的路，神的方式来作—诗一○三7，赛五五8~9。

壹　“你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少”—太七13~14：

一　我们在神面前的生活和工作有两条可能的路—引到生命的路，以及引到毁坏的路—21~27节，参十九23~26：

1　狭路是按照神圣的规律，履行属灵的要求，为要带进神的选民，作耶稣基督的见证，以完成神的经纶，为着建造神的召会—基督的身体—约十五5，启一9：

a　这里有一个神圣的规律；你越受规律，你长得越好—利二二21~25。

b　狭路是按照神圣的规律，履行属灵的要求，要带进神的选民，作耶稣基督的见证，以完成神的经纶，然后为着建造神的召会—基督的身体—得四13~22。

c　当主在地上的时候，祂从来不寻求这些东西，祂不要任何奇特的、引人注意的东西，祂只是在那里实行父的旨意—约六38。

d　如果生命是低的，就没有规律；但是这个生命越高，就越有规律—启二二1~2。

e　我们的目标乃是建造新耶路撒冷；目标越是重大，那个规律就越严格—启二一10~11。

2　阔路是按照属世的系统，满足天然的口味，为要得着群众，维持人的事业，成就人的企业—太十三31~33，启二13、20，十七4~5。

二　国度子民要先进这样一道窄门，然后再走这样一条狭路；不是先走路，再进门；进门不过是开始走路，这路乃是一生之久—太七14：

1　这条路在每一面都是狭小、受限制的；那门窄，那路狭；因为国度的新律法比旧约的律法更严格，而且国度的要求比旧约的要求更高—太七14：

a　那窄门不仅对付外面的行为，也对付里面的动机—太七13~14。

b　旧人、己、肉体、人的观念、世界同其荣耀，都被摒除在外；只有合乎神旨意的，才能进去—太七14。

2　今天在主的恢复里，我们乃是走引到生命的狭路—太七14。

三　主恢复的路是生命的路，引到来世诸天之国的实现里在生命中活的赏赐—诗十六11，耶二一8，太十九29，路十八30，林前三13~15，十五58：

1　我们不是为着今生而活着，我们活着是为着来世；虽然我们的肉身是在今生，但是我们的眼目是看着来世—林前九25。

2　我们要得着生命中活的赏赐，我们就需要受限制；正如你肉身的生命有一些的规则、规范，是你一定要守住的，如果你不守住你就会死，同样的，在属灵的追求上，在属天的赛程上，我们也有一些的规定、规范—提后二5。

3　这是一条窄路、狭路，但这不是受苦的路，这是繁增的路；这不是钉自己十字架，不是禁欲主义，乃是新耶路撒冷的路—启二一21。

4　在新耶路撒冷，你有根基，有宝座，但是你也有街道，这条街道告诉我们在新耶路撒冷里如何行走—启二二1~2。

5　我们的神经过了过程，祂借着祂的三一，父借着羔羊作为灵经过过程，在那里一直涌流，一在那里行动，这个是祂进到人里面的行动—启二二1。

6　首先你需要有正确的道路，如果你走这条正确的道路，你就会找到河，在河这边与那边就会有生命树—启二二1~2。

贰　新耶路撒冷里只有一条街道—生命的街道—启二一21下，二二1~2：

一　如果我们在地方召会里，在生命之外有任何别的街道，我们就会失去地方召会的性质，并且会有分裂。

二　我们若不强调生命，就会重复基督教的历史，就是分裂和许多街道的历史。

三　不管你从那个方向来，或从那个门进入城里，一旦你在新耶路撒冷，就会发现自己在生命的街道上—启二二1~2。

四　没有道理的街道、形式的街道、灵恩的街道、或方言的街道；只有惟一的一条街道—生命的街道—启二二1~2。

五　神子民日常生活的独一道路，乃是涌流在神圣性情里的神圣生命，从羔羊神的宝座流出来—1节：

1　为着神荣耀的生命的流，该在我们里面居首位—1节，参结四七1，四三2。

2　我们需要活在那涌流在我们里面之神圣生命的限制和管治下，然后恩典才能在我们里面作王掌权，使我们在生命中作王—罗五17、21，来四16。

3　这条联于宝座并从宝座出来的街道乃是“交通的街道”；神圣的交通将神带给所有蒙神救赎的人，好将他们带回归祂自己作他们的宝座，使祂能在他们里面有金的行政管理—启二一18下，二二1~2，二一21下，参结一22、26，王上十18。

4　“无论你要往那里，无论你要作什么事，如果你感觉在那件事上往前会使水流停止，你就必须停下来；要停下来，好维持涌流；为要维持这涌流，你必须停止一切不是出于主的活动，就是任何不出于里面水流的事；”（神圣的水流，一二至一三页；）：

a　我们不是走基督教的路，我们乃是走各种各样限制的路，我们乃是走这条狭路，在每一面都是狭窄的—太七13~14：

(一)　我们的确是自由的，然而我们仍然需要受限制、约束，和各种的抑制—加五13。

(二)　国度的子民乃是在走一条狭路；我们的路总是满了限制、约束—太七14。

b　我们若是愿意受限制，受抑制，受约束，我们的速度会更快—林前九24~27。

c　基督教的路毫无疑问，是把人引到毁坏；然而窄门和狭路引到生命，这是引到生命—太七13~14。

d　你若是用金、银、宝石来建造，你就会得赏赐，这个就是在狭路上的工作，会把你带到生命中活的赏赐—林前三12~14。

e　我宁愿有一盎司的金，也不愿意有一吨的木头；我只愿意有一盎司的金子，一磅的银子—林前三12。

f　在这条狭路上，我们就必须一直有鉴别力，要分辨，来看出假申言者—太七15~16。

g　不是听人的讲话，不是听动人的口才，乃是等等看，那个真正的果子是什么—16节。

h　我们无论作什么，我们必须确信我们是在实行天父的旨意，否则主耶稣会说，我们是行不法的人—太七21~23。

i　你有天父的生命，天父的性情，那个生命那个性情，总会告诉你是或不是—约壹三9。

叁　主生活和职事的榜样，神命定之路就是要有一种生活和工作，一直是窄的、狭的—约五19，四34，十七4，十四10、24，五30，七6、18：

一　我们既是在主恢复里的人，就必须能说，我们不是走基督教的路，乃是走狭路：

1　虽然我们要看见众召会中有扩增，但我们不要有阔路上的扩增，乃要有在狭路上的扩增；基督教里的人在礼拜时，可以使用摇滚乐，或其它属世的方法，但我们不能，因为我们的路是狭的。

2　主恢复中的狭路乃是天父旨意的路，是照着祂的生命和性情—太七21~23。

3　我们若照着人的观念和天然的作法生活工作，我们的生活和工作就是盖在沉陷的沙土上；这就是进宽门，走那引到毁坏的阔路—24~27节。

4　这里的毁坏不是指人的沉沦，乃是指人行为和工作的毁坏—林前三15。

二　约翰七章里主耶稣的兄弟题议祂上犹太去，将自己显明给世人看，主说，『我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的』—约七6：

1　主的话指明祂是受限制的，祂在走狭路—约七6。

2　我们国度子民也必须走狭路；我们的路满了限制、约束和抑制—太七14。

三　我们在主恢复里的人必须在灵里行事为人；在灵里行事为人约束我们，使我们过正常的基督徒生活，成为有活力、健康的信徒—罗八4，加五16、22~23，帖前五16~18：

1　甚至我们爱人、欢乐、高兴的时候，也必须在约束之下—加五16。

2　我们不可像那些一兴奋就抛弃所有约束的人一样；反之，我们的兴奋必须受灵的限制—加五16。

3　在我们与弟兄们的交通中，我们必须受限制；你想要称赞一位弟兄么？你称赞的时候，必须受限制；你要责备一位弟兄么？你责备的时候，必须受限制—林前十四26。

四　主在神圣生命水流里的工作，产生宝贵的材料，为着神的建造；这样生机的工作不是重担，乃是安息—林前十五58，十六10，创二10~12，启二一18~21，太十一28~30：

1　在召会的事奉中，我们不是仅仅努力把事情作成；我们的事奉必须是向人流出生命，成为生命的供应—约七38~39，林后三6，约壹五16上。

2　我们必须学习照着度量的神，管治的神，所分给我们之尺度的度量，在我们的劳苦上约束自己—林后十13~14，约十五5，徒二十19~20、31。

肆　“当那日，许多人要对我说，主阿，主阿，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去罢”—太七22~23：

一　这里的“认识”，意思是称许；主从来不称许那些在祂的名里，却不照着天父的旨意作工的人；因此祂看他们是行不法的人—参约壹三4，帖后二3、7。

二　不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去—太七21：

1　要实行父的旨意，我们需要走狭路；诸天之国宪法的终极结果，乃是天父的旨意—太七21：

a　我们需要活在天父的生命里，并且凭着这生命而活；这种生活乃是为着实行父的旨意—太七21。

b　父的旨意就是要把召会建造在子这块磐石上—太十六18。

2　我们正在圣经所启示神命定的路上受训练；神命定的路就是要有一种生活和工作，一直是窄的、狭的—太七14。

三　“若有人爱神，这人乃是神所知道的”—林前八3：

1　说神不知道你们，意思是祂不称许你们的作法—参启二2~4。

2　为神所知道，意思是为神所拥有、占有；神所知道的人，就成为神的产业、喜乐、娱乐和喜悦—参西一10。

四　在主的恢复中有神圣生命和神圣性情限制的跑道，我们必须在跑道内奔跑我们基督徒的赛程，好在主的审判台前蒙祂称许—林前九24~27，林后五9~10。

五　我们凭着我们里面父的生命和性情，就能知道父的旨意；父的性情总是会告诉我们『是』或『不是』—约壹五20：

1　不需要任何人告诉你要作什么，因为规律、限制、神圣的性情就在你里面—约壹二20。

2　所有国度的子民，所有父所重生的人，他们里面都有祂的生命和性情；父的生命和性情指明我们是否在狭路上—彼后一4。