二〇〇四年春季长老训练
主恢复的独特（二）
第四篇 凭祷告、那灵与话，执行主的行动（带经文的纲目）
读经：徒一8、14，四31，六4、7，十二24，十九20，太七21~23
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒四31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
徒六7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒十二24 但神的话却日见扩长，越发繁增。
徒十九20 这样，主的话便强有力的扩长，而且得胜。
太七21 不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太七22 当那日，许多人要对我说，主阿，主阿，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
太七23 那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。
壹 为要执行神在这地上的行动，以成就祂新约的经纶，早期门徒所采取的作法，完全是凭着三个主要实质—祷告、那灵与话：
一 祷告、那灵与话是主恢复中能力的三个实质—徒一8、14，四31，六4、7，十二24，十九20。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒四31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
徒六7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒十二24 但神的话却日见扩长，越发繁增。
徒十九20 这样，主的话便强有力的扩长，而且得胜。
二 早期的门徒执行主在这地上的行动，若是有不同的作法、凭借、媒介或实质，他们就无法维持同心合意；要维持独一的同心合意，我们都必须学习用同样的方式作同样的事—一14，四31。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒四31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
三 不要想采取祷告、那灵与话以外的方式；任何别的方式都会引起异议和分裂。
四 我们该祷告，使我们有那灵作能力来传播主的话—六7，十二24，十九20。
徒六7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒十二24 但神的话却日见扩长，越发繁增。
徒十九20 这样，主的话便强有力的扩长，而且得胜。
五 使徒行传给我们看见，没有祷告，使徒们绝不发起工作；这是我们为着行动之神的行动所需要的祷告：
1 我们所需要的祷告，乃是带进那灵浇灌的祷告—一14，二1~4、16~17上。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒二1 五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。
徒二2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒二3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒二16 这正是借着申言者约珥所说的，
徒二17 “神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
2 我们所需要的祷告，乃是震动地，并使门徒得着圣灵的能力，放胆讲说神话语的祷告—四24~31。
徒四24 他们听见了，就同心合意的高声向神说，主宰阿，你是造天、地、海和其中万物的。
徒四25 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
徒四26 地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。’
徒四27 希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，
徒四28 成就你手和你定议所预定必有的事。
徒四29 主阿，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
徒四30 同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。
徒四31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
3 我们所需要的祷告，乃是使徒配合话语职事的祷告—六4。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
4 我们所需要的祷告，乃是使彼得魂游象外，并带给他属天异象的祷告—十9~16。
徒十9 第二天，他们行路将近那城的时候，约在正午，彼得上房顶去祷告。
徒十10 他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
徒十11 看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
徒十12 里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
徒十13 又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
徒十14 彼得却说，主阿，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
徒十15 第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。
徒十16 这样一连有三次，那器皿随即收回天上去了。
5 我们所需要的祷告，乃是为彼得开了监牢门的祷告—十二4~14。
徒十二4 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，打算要在逾越节后，把他提出来，交给百姓。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
徒十二6 希律将要提他出来的时候，那夜彼得被两条铁链捆锁，睡在两个兵丁当中，还有守卫在门外看守监牢。
徒十二7 看哪，有主的一位使者站在旁边，囚室里有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。
徒十二8 天使对他说，束上带子，穿上鞋。他就那样作。天使又对他说，披上外衣跟着我来。
徒十二9 彼得就出来跟着他，不知道那借着天使所作的事是真的，还以为是见了异象。
徒十二10 过了第一道和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，走过一条街，天使随即离开他去了。
徒十二11 彼得清醒过来，说，我现在真知道主差遣祂的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所期待的。
徒十二12 他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
徒十二13 彼得敲了外门，有一个使女，名叫罗大，上前来探听。
徒十二14 她认出是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去报告说，彼得站在门外。
6 我们所需要的祷告，乃是将五位申言者和教师带进主的使命中的祷告—十三1~4。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒十三3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒十三4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
7 我们所需要的祷告，乃是带进地大震动，并摇动监牢地基的祷告—十六23~26。
徒十六23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒看守妥当。
徒十六24 禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了木狗。
徒十六25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
徒十六26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。
8 我们所需要的祷告，乃是使保罗魂游象外，并把他带进主对他的说话中的祷告—二二17~21。
徒二二17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，
徒二二18 看见主向我说，你要赶紧，快快离开耶路撒冷，因你为我所作的见证，人必不领受。
徒二二19 我就说，主阿，他们知道我从前把信靠你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们，
徒二二20 并且你的见证人司提反遇害流血的时候，我还亲自站在旁边，予以赞同，并且看守害死他之人的衣服。
徒二二21 主向我说，你去吧，因为我要差遣你远远的往外邦人那里去。
六 我们需要专注于持续的祷告，并尽话语的职事—六4：
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
1 祷告不仅是恳求主为着祂的行动作事，也是使我们的灵得着操练并加强；因此，祷告该在话语职事之前，正如使徒所行的。
2 没有这样的祷告，话语的职事就不能得着活力并加强。
七 我们需要在话上劳苦，在祷告上劳苦，并殷勤对待圣灵—参提前五17~18：
提前五17 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。
提前五18 因为经上说，“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说，“作工的配得工价。”
1 我们必须使自己被圣言所浸润、构成、甚至泡透；你若有负担传福音，就必须进入主的话，成为认识主话的人—西三16。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
2 我们该求主把我们全人带进光中，受祂对付，成为有能力，在素质上和经纶上，里外都满有那灵的人—弗五18，徒四8：
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
徒四8 那时，彼得被圣灵充溢，对他们说，
a 我们该求主把我们全人带进光中，完全暴露我们真实的光景，使我们被祂炼净、洁净；能力来自这样的祷告—约壹一9。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
b 祷告使你成为另一个人，一个有能力，里外都满了那灵的人。
3 我们必须是属神的人，有神的气—提后三15~17：
提后三15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
a 圣经是神的气；这气就是灵，而灵赐人生命—16节，约二十22，林后三6。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
b 我们读圣经该是一种吸入，我们教导圣经该是一种呼出；借着运用灵祷读主的话，我们吸入神，而借着运用灵将主的话供应人，我们就把神呼到人里面—弗六17~18，徒六4。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
贰 罗得的家庭和他凭乱伦所生的后裔是一幅图画，说出当神的子民失去生命里正确的功用时，他们就用丑恶的属世方法来得着扩增—创十九30~38：
创十九30 罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。
创十九31 大女儿对小女儿说，我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规，来亲近我们。
创十九32 来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们就可从他存留后裔。
创十九33 于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
创十九34 第二天，大女儿对小女儿说，我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们就可从父亲存留后裔。
创十九35 于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
创十九36 这样，罗得的两个女儿，都从她们父亲怀了孕。
创十九37 大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，他是现今摩押人的始祖。
创十九38 小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，他是现今亚扪人的始祖。
一 罗得的女儿不择手段要得着后裔，凭乱伦从她们的父亲生出儿子，因而违反了神所命定的管治原则。
二 原则上，使用任何一种有罪或属世的方法，好在我们基督徒工作上得着扩增而有所成功，乃是违反神管治的原则，因而犯了属灵的乱伦—参太七21~23：
太七21 不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太七22 当那日，许多人要对我说，主阿，主阿，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
太七23 那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。
1 有些团体用摇滚乐、跳舞、戏剧、电影和游戏，满足他们得着扩增的愿望；在神眼中，这是属灵的乱伦，生出“摩押人”和“亚扪人”。
2 神的子民有可能被邪恶世界的邪恶潮流所麻醉，只求成功，不择手段；他们顾到得着灵魂，却不顾正确的作法。
3 我们属灵的活动需要有管治的原则；不是预言、赶鬼或行神迹的问题，乃是父旨意的问题—21~23节。
太七21 不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太七22 当那日，许多人要对我说，主阿，主阿，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
太七23 那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。
4 我们属灵的活动必须是遵行父的旨意；我们所作的若没有把握是父的旨意，我们就会违反管治的原则，并且犯属灵的乱伦，成为行不法的人。
三 凭肉体的努力所生出的以实玛利，为神所弃绝；（创二一10~12；）凭乱伦所生出的摩押和便亚米，是历史上的羞耻；惟有凭神的恩典所生出的以撒，被用以成就神的目的。
创二一10 就对亚伯拉罕说，你把这使女和她儿子赶出去，因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒，一同承受产业。
创二一11 亚伯拉罕因他儿子的缘故甚是愁烦。
创二一12 神对亚伯拉罕说，你不必为这童子和你的使女愁烦。凡撒拉对你说的话，你都要听；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。
四 为了结果子，我们应当凭基督而活，活出基督，祷告，并帮助人接受神活的话，使他们得重生；要结正确的果子，成为“以撒”来成就神的目的，这才是路—加四28。
加四28 弟兄们，你们乃是借着应许生的儿女，像以撒一样。