二〇〇四年春季长老训练
主恢复的独特（二）
第五篇 完全在基督复活的生命里（带经文的纲目）
读经：约十一25，林后一9，四10~12、14，太十六18，弗一19~23，民十七8
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后四14 知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
壹 今日基督教的工作，大部分都是天然的；是在天然的生命里，而不是在基督的生命里作的—林前二14，约十一25，林后一9，四12、14：
林前二14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后四14 知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。
一 大部分的基督徒都在他们天然的生命里作工，这生命属于旧造，不在复活里。
二 “主定罪基督教，因为基督教已经变成由人天然的力量和才干所作出的宗教，在其中神圣的元素没有发展的余地。”（事奉的基本功课，一七五页。）
贰 作基督身体的召会，完全在复活里—彼前一3，弗二6，太十六18，参创二21~24：
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
创二21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创二23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
创二24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
一 召会是在基督复活里的一个新造，由复活的基督所创造—加六15，来二10~12。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
二 “召会从神的眼睛看是耐死的。阴间的门向召会开着，但是阴间的门不能胜过她，不能把她关在里面，所以召会的性质就是复活的。”（教会的正统，二〇页。）
三 金灯台，表征作基督身体的召会，描绘基督这复活的生命生长、分枝、发芽、开花，而照出光来—出二五31~40，民十七8，启一11~12。
出二五31 要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
出二五32 灯台两边要杈出六个枝子，这边三个，那边三个。
出二五33 这边每枝上有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；那边每枝上也有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。
出二五34 灯台的干上有四个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞。
出二五35 灯台每两个枝子以下有花萼，与灯台接连一块；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。
出二五36 花萼和枝子要与灯台接连一块，都是一块纯金锤出来的。
出二五37 要作灯台的七个灯盏；要把灯盏放上，使灯光对照。
出二五38 灯台的灯剪和灯花盘，也是要纯金的。
出二五39 作灯台和这一切的器具，要用纯金一他连得。
出二五40 你要谨慎，照着在山上指示你的样式去作。
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
叁 我们要在基督身体的实际里，就需要完全在基督复活的生命里—约十一25，林前十五45下，林后一9：
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
一 我们在天然的生命和旧造里，就不是身体；在凭基督复活的生命所带来新生起头的新造里，我们才是身体—五17，弗一19~23。
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
二 基督的身体是在复活里，就是在那灵里，在那是灵的基督里，并在终极完成的神里—约七39，林后三17，太二八19。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
三 复活的实际乃是基督作为赐生命的灵—约十一25，二十22，林前十五45下。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
四 如果我们作了任何不在复活里的工作，赐生命的灵不会认可；那灵只认可在复活里的事—45节下、58节。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
五 复活的原则乃是天然的生命被杀死，神圣的生命代之而兴起—林后一9。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
六 当我们不凭天然的生命，而凭我们里面神圣的生命而活，我们就在复活里，结果就是基督的身体—腓三10~11。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
七 在召会生活中，凡我们所说、所作和所是的，都必须在复活里。
肆 我们天然的力量和才干需要受十字架的对付，好在复活里成为有用的—10~11节：
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
一 天然的力量和才干没有神圣的元素，是凭自己行事，不照着神的意愿而行，寻求自己的荣耀，并满足自己的愿望。
二 我们的力量与才干需要借着十字架的对付，被带进复活里—10~11节。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
三 在复活里，有些神圣的元素被作到我们的才干里面，因此，我们“受过对付”的才干是满了神的。
伍 我们在服事主时，必须拒绝我们天然的热心，并管制我们天然的情感—利十1~11，太十37~39：
利十1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。
利十2 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
利十3 于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，在亲近我的人中，我要显为圣别；在众民面前，我要得着荣耀。亚伦就默默不言。
利十4 摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来，对他们说，近前来，把你们的弟兄从圣所前抬到营外。
利十5 于是二人近前来，把他们穿着祭司内袍抬到营外，是照摩西所说的。
利十6 摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说，不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向全会众发怒；只是你们的弟兄以色列全家，要为耶和华所燃起的火哀哭。
利十7 你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们身上。他们就照摩西的话行了。
利十8 耶和华对亚伦说，
利十9 你和你儿子们进会幕的时候，淡酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例，
利十10 使你们可以将圣的和俗的，洁净的和不洁净的，分别出来。
利十11 又使你们可以将耶和华藉摩西告诉以色列人的一切律例，教导他们。
太十37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我。
太十38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太十39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
一 我们必须在灵里火热，有神生命的火—罗十二11，路十二49~50。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
路十二49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
路十二50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
二 我们不该凭凡火事奉，凡火表征天然的热心，没有经过十字架的对付，也不是在复活里—出三2，利十1：
出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
利十1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。
1 在祭司的事奉里，凡火是妄为的罪，导致在神面前的死亡—九24，十1~2。
利九24 有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，面伏于地。
利十1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。
利十2 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
2 拿答和亚比户不是因他们没有为神作事而受审判；他们受审判，是因他们照着天然的生命行事，用天然的作法为神作事—1~2节。
利十1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。
利十2 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
3 在我们祭司的事奉里，我们天然的热心该被拒绝，我们天然的情感也该受控制—6~9节，太十37~39。
利十6 摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说，不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向全会众发怒；只是你们的弟兄以色列全家，要为耶和华所燃起的火哀哭。
利十7 你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们身上。他们就照摩西的话行了。
利十8 耶和华对亚伦说，
利十9 你和你儿子们进会幕的时候，淡酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例，
太十37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我。
太十38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太十39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
4 我们都需要学习，不要用天然的生命来摸神圣别的事物；在我们里面一切的天然，都需要受对付。
陆 被模成基督之死的模样，结果乃是我们能达到那从死人中杰出的复活—腓三11：
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
一 达到杰出的复活，意既我们全人已在逐渐不断的复活—帖前五23。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
二 杰出的复活乃是从旧造进入新造的复活—林后五17，加六15~16。
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加六16 凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
三 我们这些爱基督的人乃是借着基督复活的大能，定意否认己而背起十字架—歌二8~13，太十六24。
歌二8 听阿，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌二9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
歌二10 我良人回应我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
歌二11 因为冬天已过，雨水也止住过去了。
歌二12 地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。
歌二13 无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
四 我们乃是借着基督复活的大能，才能与祂的十字架成为一，成为留在磐石穴中，在陡岩隐密处的人—歌二14。
歌二14 我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
柒 发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄—民十七8：
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
一 发芽、开花、结果的杖表征基督复活的生命。
二 我们是不是权柄，只根据我们是否在死而复活里；我们并不是与别人有什么不同，才作属灵的权柄—林后一9，四10~12，十8，十三10。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后十8 主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多的夸口，也不至于惭愧。
林后十三10 所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉的待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。
三 复活就是说，不管自己如何，只信靠神所是的—一9，四14。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后四14 知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。
四 经过死而仍然存留的就是复活—腓三11：
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
1 复活的事物乃是从死里出来，并在天然的范围之外。
2 复活乃是我们事奉神的永远原则。
五 神子民中的领导，必须是基督自己作复活的生命，发芽，开花，结出熟杏，来喂养神的子民—民十七8。
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。