二〇〇四年国殇节特会
恢复召会作神的家与神的国极重要的因素
第二篇 哈该关于恢复建造神殿的预言（复合的纲目）
读经：拉五1，该一1~14，二7上
序言 主在祂的恢复里要恢复什么；主在祂恢复的里面要作什么；在主的恢复里，祂所要恢复的是什么—哈一1~4：
一 主呼召我们，不是要站在分裂的立场上，而是要站在一的立场上；神把我们从分裂中呼召出来—启十七5~6，十八4：
1 在主的恢复里，我们是一班从巴比伦出来的人；主必须激动祂百姓的灵，使他们能从巴比伦出来—赛五十二11，林后六17~18。
2 主是要恢复祂的召会；主在每一个城市要得着一班人站在正确的立场上，就是一的立场上—启一11~12。
二 主必须把我们带回到对基督完满的享受；如果没有对基督真正的享受，就没有恢复—腓三7~8：
1 在主的恢复里，我们知道，基督是赐生命的灵；基督不只是两千年前的一个人物，祂是一个活的人位，今天祂就是赐生命的灵—林前十五45，林后三17。
2 祂把主的恢复带到这个国家，祂帮助我们认识我们人的灵，使我们能摸着基督追测不尽的丰富—弗三8，三16~17。
三 享受的结果或目标，乃是我们被建造成为神的居所；神殿的建造，就是神的殿、神的居所被建造起来—弗二21~22，来三6：
1 神把我们带回到美地，叫我们享受包罗万有的基督，乃是叫神的殿能被建造起来；在神回来之前，在主耶稣回来之前，必须有神的建造—林前十二12~13。
2 耶和华必须兴起职事，话语的职事，就是哈该和撒迦利亚的话语职事，来加强坚固祂的百姓，叫他们回来重新建造，这是他们当作却没有作的—该二4，亚四6~7。
3 我们竭力建造神的家，就是神的殿、神的居所；当神有了祂的居所，祂就得着安息；祂安息了，你也就安息了；除非神先得着祂的安息，你就永不得安息—弗二19~22。
四 神要恢复真正的国，恢复这个地；神要得着地，神要据有这个地—徒一6，太六10：
1 主要得着地，神并不满足于只有天作祂的家；我们的神，祂定意要据有这个地—太六13，太一6。
2 神要据有地，就需要地上有特定的一班人为着祂的权益站住，并作祂今天在地上的居所—弗三10~11。
五 神的恢复要迎接、带回祂第二次的来；神的建造和国度把主带回来—太二十四14，启十一15：
1 这就是今天我们在这里所作的；神今天在地上的确有事情要作，祂有一个恢复，祂在作恢复的工作—启十一15。
2 这是值得我们为此而活的；神在地上要建造众召会，不只是站在地方的立场上，乃是神的家，有一班被建造在一起的人—太十六18~19。
壹 神在宇宙中正在作的只有一件事，就是建造祂永远的居所；我们需要被这个思想所光照，并完全被其充满—创二八16~19，太十六18，弗二20~22，启二一2~3：
前言 神在宇宙中只在作一件事，就是建造的工作；神在宇宙中正在作的只有一件事，就是建造祂永远的居所；这是神的梦，神的梦就是要与人成为一，与人同住，神要与人调和；当此事发生时，祂今天在地上就得着了一个居所；弟兄姊妹，如果你是一个追求的基督徒，直等到你找到了神的家之前，你永远不会满足。
一 主的恢复乃是恢复生命与建造；生命是神自己，建造乃是在团体的身体中彰显神作生命—弗四18、16。
二 神的建造是神心头的渴望，也是神救恩的目标—出二五8：
1 神渴望在地上得着一个居所作祂的彰显—一个由基督所构成，并照着基督所构成的居所—彼前二5，弗一5、9，二20~22。
2 神的建造乃是神与人的调和，是神团体的彰显，是神的扩大，也就是三一神作为生命，作到我们里面，使我们成为祂团体的彰显—约十四20，十五4上，十七22，弗三17上，19下，21，提前三15~16。
3 不论神今天在作什么，在传福音上，在造就圣徒上，在建立召会上，都是祂建造工作的一部分；这些活动是神主要工作，建造工作的一部分—太十六18，弗二21~22，彼前二5。
三 生命和建造之间的关系：
1 生命是为着建造，建造是出自生命：
a 生命就是神自己，建造就是在团体的身体里彰显神作生命—启二一2、18~19上，21。
b 生命产生生命的流，从生命的流又有三种宝贵的材料：金子、珍珠和宝石，这三种宝贵的材料乃是指明建造—创二9~12，启二一18~19、21。
2 基督徒把救恩、属灵、圣别和得胜，当作目标；这些不过是个别、个人的家，并不是神的建造；几乎每个基督徒都在建造自己小小的家—来六1，启十九7：
a 几乎没有基督徒关心神的建造；若是我们都关心神的建造，神就要在我们中间行大事—弗四18。
b 只要你关心神的建造，每样事物，包括救恩、圣别、得胜、属灵、平安和喜乐，就都是你的了—该一4。
三 神的渴望是要我们在地上为祂建造一个居所，但只有在我们蒙拯救脱离世界，并且在神以外一无所有时，这事才能成就—出二五8，诗七三25~26，弗二1~12：
1 世界抵挡神的建造，神的建造反对世界—约十五18，约壹二17。
2 我们要成为神的居所，就必须彻底认识世界，并且世界的元素必须从我们里面除净—罗十二2。
3 神的渴望是要我们在地上，为祂建造一个居所；但只有在我们蒙拯救，脱离世界，并且在神以外，一无所有时，这事才能成就；世界乃是反对神建造最大的元素之一—来三3~6，出十五1~2。
4 你与世界分别，你对世界就有能力；你与什么分别，你就对那个有能力；没有分别，就没有能力；神的建造要得着实现，就必须从世界里被拯救出来—林后六17~18，林前六17。
5 诗篇七十三篇十七节说，这寻求的人，直等他进了神的圣所，才经历到二十五节、二十六节，除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的；当我们放弃世界，就得着神作我们的一切—诗七三17、25~26。
四 建造神的居所是神永远的旨意，却有仇敌的阻挠和攻击：
1 仇敌不喜欢看见神居所的建造顺利的进行；因此，他要竭尽所能来打岔、搅扰、拦阻、攻击并毁坏—太十六18~19。
2 在建造神的居所，神与祂仇敌之间有一场真正的冲突；一切攻击、反对和邪恶的讲论，目的都是拦阻神居所的建造，为着完成祂的旨意—太十六19。
五 关于建造神居所这件事，在神和祂仇敌之间有一场冲突，一场激烈的争战—拉四1~4、24，太十六18：
1 仇敌不喜欢看见神居所的建造顺利进行，所以他尽其所能的打岔、干扰、拦阻、攻击并毁坏。
2 一切攻击、反对和恶言的目标，乃是要阻挠神居所的建造，使神的定旨不得完成。
六 按照神圣三一的神圣的一，主对祂忠信的寻求者至高无上的要求，乃是与同作信徒的人建造起来—约十七。
七 按照神永远的经纶， 追求基督者最高的美德，乃是与同享神圣生命的人建造起来—腓三12，弗三9。
八 召会惟有按照主的渴望建造起来，才能成为进入国度时代的踏脚石；因此，为了祂的回来，主需要召会建造起来—太十六18~19、27~28：
1 召会惟有按照主的渴望建造起来，才能成为进入国度时代的踏脚石；神今天所作的乃是恢复的工作；今天若没有恢复的工作，就不会有要来国度时代复兴的工作—太二十四14，启十一15。
2 国度时代要来临，万国所羡慕的要来到，就需要主的渴望得以成就；就必须要有少数的一班人，在各个地方被建造成为神的居所；为着主的回来，祂需要召会被建造起来—该二7~9，太十六18。
3 哈该的职事在此就是要加强祭司的职分；使徒的工作，申言者的工作，传福音者的工作，牧人和教师的工作，是为着职事的工作，建造在地方召会里的祭司职分和君王职分—该二4，弗四11~12。
贰 哈该的预言，论到耶和华对付被掳归回的人，为着建造祂的殿—该一1~14，二7上：
一 哈该预言的中心思想，乃是耶和华殿的建造，与神子民今日的福乐，并与复兴时代里千年国及其弥赛亚的来临有关—一2、8，二6~9、20~23，太十九28，徒三20~21：
1 哈该预言的中心思想，乃是耶和华殿的建造，与神子民今日的福乐有关；不要说我的生活与神的建造没有关系，你的生活与神的建造是息息相关的；你福乐的任何的一部分，你的工作，你的家庭，你的一儿女，你的一切都与神殿的建造有关—该一9~11。
2 你顾到自己的福乐，而不顾到神的建造，就会经历干旱、不结果子、有缺乏和对付；哈该说，你要省察你的行径，省察你的行径；他们的行径就是要顾到他们自己的生活，顾到他们自己的福乐—该一5~11，二16~17。
3 哈该预言的中心思想，与复兴时代里千年国及其弥赛亚的来临有关；在千年国时代，复兴时代之弥赛亚的来临，与神家的建造是极其相关的；当神的子民，回到神所指定的地方，享受美地，建造了殿，基督就能来到—该二7~9，启十一15。
二 旧约里神的殿，首先是预表基督个别的作神的殿，然后是预表召会，基督的身体，就是扩大的基督，团体的作神的殿；因此，哈该的预言是指着我们新约信徒说的，因为我们是这预表的实际—约二19~21，提前三15。
三 哈该对代表君王职分的省长所罗巴伯说话，并对代表祭司职分的大祭司约书亚说话，是要加强并鼓励他们和百姓，使他们重建神的殿作神的家—拉五1，该一1。
四 那些被掳归回的人只顾自己不顾神，只照顾自己的房屋，而不顾到耶和华的殿；（4；）九节的“奔向”一辞，指明百姓忙于照顾自己的房屋：
1 哈该一章六节指明，我们若忽视召会，就不会有真正的享受或满足。
2 关于恢复建造神的殿，我们无法中立；我们必须绝对，或是先顾到自己的房屋，或是先顾到主的殿—太六33，路九57~62，腓二20~21：
a 关于恢复建造神的殿，我们无法中立；我们必须绝对，或是先顾到自己的房屋，或是先顾到主的殿；如果你先顾到主的殿，主就会顾到你的家；主是绝对信实，会顾到我们所有的需要，这是我们顾到神权益的人，都能见证的—该一8~9，太六33。
b 我们顾到主的权益，主就顾到我们的权益；今天全地上有太多的需要；我们顾到主的需要，主就会顾到我们的需要，这是肯定的—该二18~19，腓四19。
c 主的恢复不是贫穷的，主的恢复是富足的；从今日起，我必赐福与你们—该二15~19，玛三10。
3 我们对主的响应，应当是我们都被主所占有；被召会占有，被服事占有，被神命定的路占有，被神在地上的行动占有是太好了；我们所需要的，就是被主的权益所占有—路十九13，太二十五14~30。
4 你若顾到主的家，主就会顾到你所有的需要；祂是信实的，主是信实的，祂绝对不会亏欠你的需要，主永远不会亏负你；有短缺是因为我们颠倒了优先次序—该一6~11，二16~19。
五 为了恢复建造神的殿，神的选民灵里受激动而来，在耶和华的殿作工—该一14。
六 我们都应当对主的吩咐有反应，被主耶稣占有，作工传福音、喂养初信者、并照顾人，以建造主的殿，就是召会作基督的身体—约二一15~17。
七 在神建造的恢复里，乃是人之灵与神圣之灵的故事—该一14，二5：
1 神的灵激动百姓的灵，以及带领的人的灵；神的灵是与我们同在的，而我们的灵必须被激动起来—该一14，二5。
2 哈该书豫言，如果耶和华殿建造的恢复是得胜的，基督就会来到；哈该书豫言基督是万国所羡慕的—该二7，玛三1：
a 基督实在是全人类的羡慕；所有人都羡慕得着生命、亮光、和平、良善和公义，但他们没有看见，他们所羡慕的实际上就是基督—该二7。
b 照着神在创造人时的安排，人性的美德，就如爱、仁慈、忍耐、谦卑，都是神圣属性的彰显；基督成了这人性美德的实际—约一14。
3 为着基督的归回，需要祂子民中有一些人回到原先的立场上；地方召会的恢复，关系万国所羡慕者的来到—彼前二5，该二7。
八 “我必震动万国，万国所羡慕的必来到”—该二7上：
1 这是说到基督，祂是万国所羡慕的—玛三1下：
a 即使万国不认识基督，他们仍然羡慕基督。
b 万国都羡慕光、爱、喜乐和公义这些事，其实际乃是基督；这意思是说，他们不知不觉的羡慕基督。
2 基督是万国所羡慕的，祂的来临在于神的子民从被掳到巴比伦归回，以及建造神殿的恢复—提前三15，彼前二5：
a 基督是万国所羡慕的，祂的来临在于：第一，神的子民从被掳到巴比伦归回，第二，在于建造神殿的完全的恢复；我们已经从巴比伦出来，今天正在恢复建造神殿的过程中—该二7，拉一1~5。
b 神的殿建造起来之后，就有祭司职分和君王职分正确的尽功用，那就能带进祂的国度；让我们谨慎聆听哈该职事的话语，省察我们自己的行径，知道我们自己的光景—该一7~8，二4~5。
c 殿末后的荣耀，必大过超过先前的荣耀；我们顾到神的荣耀，我们要看见末后的荣耀会来到，当他来到的时候，那就是万国所羡慕的—该二9，启十九7~9。