二〇〇四年国殇节特会
恢复召会作神的家与神的国极重要的因素
第三篇 为着神的建造，享受基督作祭司职分与君王职分里的一切
（带经文的纲目）
读经：亚二5，三1~10，四1~14，十二1
亚二5 耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火墙，并要作其中的荣耀。
亚三1 祂又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，作他的对头。
亚三2 耶和华对撒但说，撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴么？
亚三3 约书亚穿着污秽的衣服，站在那使者面前。
亚三4 祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。
亚三5 祂说，要将洁净的顶冠戴在他头上。他们就把洁净的顶冠戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
亚三6 耶和华的使者向约书亚作见证说，
亚三7 万军之耶和华如此说，你若遵行我的道路，谨守我所吩咐的，你就可以审理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些站立在这里的使者中间来往。
亚三8 大祭司约书亚阿，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作豫兆的人。）我必使我的仆人，就是那苗，发出来。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚三10 当那日你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下；这是万军之耶和华说的。
亚四1 那与我说话的天使回来叫醒我，好像人睡觉被叫醒一样。
亚四2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子。
亚四3 旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
亚四4 我问与我说话的天使说，我主阿，这些是什么意思？
亚四5 与我说话的天使回答我说，你不知道这些是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚四7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。
亚四8 耶和华的话又临到我，说，
亚四9 所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工；你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
亚四10 谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
亚四11 我又问天使说，这灯台左右的两棵橄榄树，是什么意思？
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚四13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
壹 撒迦利亚书启示，基督作为神经纶的中心与普及，乃是为着神建造的一切：
一 基督为神所差遣，与祂在被掳中受屈辱的百姓同在，并为他们的归回代求—一7~17。
亚一7 大利乌第二年十一月，就是细罢特月，二十四日，耶和华的话临到易多的孙子，比利家的儿子，申言者撒迦利亚，说，
亚一8 我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间；在祂后面还有红色、红棕色和白色的马。
亚一9 我就说，我主阿，这些是什么意思？那与我说话的天使对我说，我要指示你这些是什么意思。
亚一10 那站在番石榴树中间的人说，这些是耶和华所差遣，在地上巡行的。
亚一11 那些骑马的，对站在番石榴树中间耶和华的使者回报说，我们已经巡行遍地，见全地的人都安居平静。
亚一12 于是耶和华的使者说，万军之耶和华阿，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年了；你不施怜恤要到几时呢？
亚一13 耶和华就用美善的话，用安慰的话，回答那与我说话的天使。
亚一14 与我说话的天使对我说，你要呼喊说，万军之耶和华如此说，我为耶路撒冷，为锡安，极其嫉愤。
亚一15 我甚恼怒那安逸的列国；因为我从前不过稍微恼怒我民，他们却助增我民的祸患。
亚一16 所以耶和华如此说，我要带着怜恤回到耶路撒冷；我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上；这是万军之耶和华说的。
亚一17 你要再呼喊说，万军之耶和华如此说，我的城邑必再福乐满溢，耶和华必再安慰锡安，必再拣选耶路撒冷。
二 基督是神所使用以打碎四角的末一个匠人；这四角乃是伤害并毁灭神选民的巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马帝国—一18~21，但二31~35，七3~8。
亚一18 我又举目观看，见有四角。
亚一19 我就问与我说话的天使，说，这些是什么意思？他对我说，这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
亚一20 耶和华又指四个匠人给我看。
亚一21 我说，他们来作什么？天使说，那些角把犹大打散，以致无人可以抬头；但这些匠人来威吓那些角，要打掉列国的角，就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。
但二31 王阿，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。
但二32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，
但二33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。
但二34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但二35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但七3 有四个大兽从海中上来，彼此各不相同。
但七4 头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上被拉起来，用两脚站立，像人一样，又有人心给了它。
但七5 又有一兽如熊，就是第二兽，挺起身体一边，口齿间衔着三根肋骨；有人对它说，起来吞吃多肉。
但七6 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了它。
但七7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角。
但七8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。
三 基督是那量度耶路撒冷，为要据有耶路撒冷的一位；照样，祂也量度祂的子民，要为祂的国度据有他们—亚二1~2，参结四十3，四七1~5。
亚二1 我又举目观看，见有一人，手拿准绳。
亚二2 我说，你往那里去？祂对我说，我要去量耶路撒冷，看有多宽，多长。
结四十3 祂带我到那里，见有一个人，样子像铜，手拿麻绳和量度的苇子，站在门口。
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
结四七2 祂带我出北门，又领我从外面绕到朝东的外门，见水从南边流出。
结四七3 那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。
结四七4 祂又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰。
结四七5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。
四 基督是召会中心的荣耀，也是在召会周围焚烧的火，为着保护她；（亚二5；）在新耶路撒冷里，三一神在基督里乃是其中心的荣耀，（启二一23，二二1、5，）这荣耀要经过透明的墙照耀出来，作其保护的火。（二一18。）
亚二5 耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火墙，并要作其中的荣耀。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
五 基督是万军之耶和华所差遣者，也是差遣者万军之耶和华，来照顾祂所亲爱的子民；谁触着他们，就是触着祂眼中的瞳人—亚二8~9、11，参约十四26，十五26。
亚二8 因为万军之耶和华如此说，在显出荣耀之后，祂差遣我去攻击那掳掠你们的列国；因为那触着你们的，就是触着祂眼中的瞳人。
亚二9 我在他们以上抡手，他们就必作那些服事他们之人的掳物；你们便知道万军之耶和华差遣我了。
亚二11 那日，必有许多国归附耶和华，作我的子民；我要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
约十四26 但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
六 基督在祂的人性里，并在君尊的忠信里是大卫的苗，有神圣生命的长大，好为着神的建造—亚三8，六12，赛四2，耶二三5。
亚三8 大祭司约书亚阿，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作豫兆的人。）我必使我的仆人，就是那苗，发出来。
亚六12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；祂要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
赛四2 到那日，对以色列逃脱的人，耶和华的苗必成为他们的华美荣耀，而且地的果子必成为他们的夸耀光彩。
耶二三5 耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗；祂必作王掌权，行事精明，在地上施行公理和公义。
七 基督是为着神建造之基石、房角石、和恩典的顶石—赛二八16，诗一一八22，太二一42，彼前二4~8，亚三9，四7：
赛二八16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
诗一一八22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
太二一42 耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
彼前二7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
彼前二8 又是“绊脚的石头，并跌人的磐石。”他们既不信从，就在这话上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚四7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。
1 当基督在十字架上受死时，祂被神雕刻、剪除，在一日之间除掉以色列地和全世界的罪—三9~10，彼前二24，约一29。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚三10 当那日你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下；这是万军之耶和华说的。
彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
2 石头上的七眼乃是耶和华的七眼，亦即羔羊的七眼、灯台的七盏灯，作为神的七灵，就是七倍加强的灵—亚三9，四10，启五6，四5。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚四10 谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
八 基督是大祭司和君王，所以祂是神家的建造者—亚六12~13，来三1~4，四14~15，七26。
亚六12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；祂要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
亚六13 祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。
来三1 所以，有分于属天呼召的圣别弟兄们，你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣。
来三2 祂对那设立祂的忠信，如同摩西在神的全家忠信一样。
来三3 祂比摩西被断为配得更多的荣耀，就像建设房屋的比房屋更尊贵。
来三4 因为每一座房屋都是由人建设的，但建设万有的乃是神。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
九 基督是血的泉源，为着我们法理的救赎，也是恩典的灵，为着我们生机的拯救—约十九34，亚十三1，十二10，参来十29下。
约十九34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
亚十三1 那日，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民开启，洗除罪与污秽。
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
来十29 何况那践踏神的儿子，将他藉以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
十 撒迦利亚预言到基督第一次来临，祂是低微的王得胜的进入耶路撒冷、（九9、）以三十块银子被卖的那一位、（十一12~13、）被击打的牧人、（十三7，十一7~11、）以及在十字架上被扎的那一位。（十二10，十三6。）
来九9 那头一层帐幕作现今时期的一个象征，按这象征所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫敬拜的人得以完全。
来十一12 所以从一个仿佛已死的人，生出子孙来，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
来十一13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在地上是客旅，是寄居的。
来十三7 要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
来十一7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，藉此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。
来十一8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往那里去。
来十一9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里。
来十一10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
来十一11 因着信，连撒拉自己，即使过了年龄，还得了能力，怀孕生子，因她认为那应许她的是信实的。
来十二10 肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。
来十三6 所以我们放胆说，“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样？”
十一 撒迦利亚预言到基督第二次来临，祂是被那些扎祂的人所仰望的弥赛亚，（十二10，）是回到橄榄山并与围困耶路撒冷的列国争战的那一位，（十四3~5，）以及在千年国治理全地的王。（9。）
来十二10 肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。
贰 撒迦利亚书启示我们如何能享受基督，以保守自己在圣别的祭司职分里，并有分于神圣的君王职分，为着神的建造：
一 撒迦利亚书嘱咐我们，要尽力注意我们人的灵，好使我们得着这卷书里所揭示的基督；诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人可以接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一—十二1，约四24，罗一9。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
二 在撒迦利亚三章里，关于约书亚的异象，是为着加强祭司的职分：
1 撒但的目的，是要在约书亚的同伴面前贬低他，并阻挠神殿的建造—1、8节，启十二10~11。
亚三1 祂又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，作他的对头。
亚三8 大祭司约书亚阿，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作豫兆的人。）我必使我的仆人，就是那苗，发出来。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
2 大祭司约书亚身穿污秽的衣服，指明我们的行为可能仍然不洁，因为我们仍然活在那全然污秽的肉体里；约书亚污秽的衣服，乃是撒但控告的根据—亚三1~3、8，罗七18，林后七1：
亚三1 祂又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，作他的对头。
亚三2 耶和华对撒但说，撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴么？
亚三3 约书亚穿着污秽的衣服，站在那使者面前。
亚三8 大祭司约书亚阿，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作豫兆的人。）我必使我的仆人，就是那苗，发出来。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
林后七1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
a 为着救赎我们之羔羊的血，在神面前答复魔鬼对我们一切的控告，使我们胜过他；每当我们感觉魔鬼的控告，就需要应用这血—启十二10~11，约壹一7、9。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
b 基督的宝血也是立约的血，把我们引进基督的实际里，祂乃是在至圣所里新约的恩典—太二六28，来十19~20，利十六11~16。
太二六28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
来十19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
利十六11 亚伦要把为自己作赎罪祭的公牛牵来，为自己和家人遮罪，把公牛宰了。
利十六12 他要拿一个香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一满捧捣细的馨香之香，都带入幔内，
利十六13 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩见证柜上的遮罪盖，免得他死亡。
利十六14 也要取些公牛的血，用指头弹在遮罪盖上朝东的一面，又在遮罪盖的前面用指头弹血七次。
利十六15 随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔内，弹在遮罪盖的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
利十六16 他要因以色列人诸般的不洁、过犯，就是他们一切的罪，为至圣所遮罪；也要为那在他们不洁之中与他们同住的会幕，照样而行。
3 基督作耶和华的使者对约书亚的成全，乃是借着脱去他污秽的衣服，使他的罪孽离开他；约书亚所穿上的华美衣袍，表征基督在祂神圣之荣耀和人性之华美里的彰显—亚三4~5，出二八2，加三26~27，腓一20。
亚三4 祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。
亚三5 祂说，要将洁净的顶冠戴在他头上。他们就把洁净的顶冠戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
出二八2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加三27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
三 在撒迦利亚四章里，金灯台和两棵橄榄树的异象，是为着加强君王的职分：
1 在撒迦利亚书里的灯台，表征为着圣殿恢复的建造需要那灵；越有那灵，就越有召会，越有耶稣的见证—四1~6，弗五18，启一2、9、11。
亚四1 那与我说话的天使回来叫醒我，好像人睡觉被叫醒一样。
亚四2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子。
亚四3 旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
亚四4 我问与我说话的天使说，我主阿，这些是什么意思？
亚四5 与我说话的天使回答我说，你不知道这些是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
2 两棵橄榄树表征约书亚（祭司职分）和所罗巴伯（君王职分），他们是两个油的儿子，满了耶和华的灵，为要重建神的殿—亚四3、12：
亚四3 旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
a 所有的信徒，就着是基督这独一橄榄树的枝子说，乃是许多的橄榄树—罗十一17，约十五5。
罗十一17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
b 油指那灵，那灵就是神，神在预表上是由金所表征的；我们需要作智慧的童女，天天出代价买金油，使我们成为油的儿子，在我们全人里面充满神的灵—太二五9，启三18。
太二五9 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
c 供应油使灯台照耀，乃是流出神，用七倍加强的灵供应人，使他们被点活，借着召会作神的见证—林后三6，约七37~39上。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
d 召会的建造乃是借着那灵才得完成—“不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵”—亚四6~9，罗八4，加五16、25，启二二17上。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚四7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。
亚四8 耶和华的话又临到我，说，
亚四9 所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工；你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。