二〇〇四年夏季训练
歌罗西书结晶读经
第六篇 基督的十字架—神经纶中惟一的路并神行政的中心（带经文的纲目）
读经：西一20~22，二11~15，三5上
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
西一21 你们从前是隔绝的，因着恶行心思里与祂为敌，
西一22 但如今祂在基督肉体的身体里，借着死，叫你们与自己和好了，把你们圣别、没有瑕疵、无可责备的呈献在自己面前。
西二11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
西二12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西二13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
西三5 所以要治死你们在地上的肢体，就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就是拜偶像，
壹 在神的经纶里，神给我们一个人位和一条道路；这一个人位乃是包罗万有、延展无限、居首位的基督，这一条道路乃是十字架—林前二2，腓二5~11，加六14：
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
加六14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
一 我们不仅有基督，就是与一切事物相对的独一人位；我们也有十字架，就是与其它一切道路相对的惟一道路—西一20。
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
二 神所命定、高举、并尊荣的路，乃是基督的十字架—加六14。
加六14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
三 这一个人位—基督，乃是宇宙的中心；这一条道路—十字架，乃是神行政的中心—林前二2，一17~18、23，加六14：
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
林前一17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
林前一18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林前一23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙。
加六14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
1 神借着十字架管理万有，并借着十字架对付万有—西一20，二14~15。
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
2 借着十字架，神对付了宇宙中一切反面的事物，并且仍然借着十字架管理万有—弗二14~16。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
3 我们要在属灵上长进，就需要经过十字架；在我们到达新耶路撒冷之前，我们需要天天经过十字架，与主一同生活行动—太十38，十六24，路十四27。
太十38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
路十四27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
4 我们要有正确的召会生活，就需要经历十字架；如果我们有经过十字架的日常生活，我们在召会生活和家庭生活中，就能和谐一致—西三12~15。
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西三14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
贰 我们若清楚了解一个事实，就是神的仇敌诡诈的利用文化来顶替基督，就会领悟我们惟一能走的路，乃是十字架的路—加六14，林前二2：
加六14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
一 歌罗西书教导我们，在召会生活中，基督必须是一切，又在一切之内；凡不是基督的，都必须上十字架—一18，三10~11。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
二 我们需要经过十字架，而成为一无所是，一无所有，一无所能；否则，我们的所是、所有、所能，会成为基督的代替—林前一17~18、23。
林前一17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
林前一18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林前一23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙。
三 对甘心背十字架的人，十字架不是一条窄路，乃是高速公路—路九23。
路九23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
叁 在歌罗西书中我们看见一个清楚的异象：十字架是神在祂行政里的路—一20~22，二11~15：
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
西一21 你们从前是隔绝的，因着恶行心思里与祂为敌，
西一22 但如今祂在基督肉体的身体里，借着死，叫你们与自己和好了，把你们圣别、没有瑕疵、无可责备的呈献在自己面前。
西二11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
西二12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西二13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
一 “既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了”—一20：
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
1 借着祂，意指借着基督作主动的凭借，使和好得着完成—20节上。
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
2 万有不仅指人，也指一切受造之物；这一切受造之物原在基督里被造，现今在祂里面得以维系、结合，（16~17，）并且借着祂与神和好。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
3 叫万有与自己和好，就是为万有与自己成就和平；这是借着基督在十字架上为我们流血所成就的。
4 由于天使长撒但以及跟随他之天使的背叛，使诸天受到污染；因此，不仅在地上的，连在诸天之上的，也需要与神和好—20节下。
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
5 因我们是罪人，我们需要救赎；又因我们与神为敌，我们需要和好—14、21~22节。
西一14 我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。
西一21 你们从前是隔绝的，因着恶行心思里与祂为敌，
西一22 但如今祂在基督肉体的身体里，借着死，叫你们与自己和好了，把你们圣别、没有瑕疵、无可责备的呈献在自己面前。
二 “涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上”—二14：
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
1 规条是指礼仪律法的规条及其仪式，就是生活与敬拜的形式或方式—弗二15。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
2 钉在十字架上，意即废去规条中诫命的律法。
三 “既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜”—西二15：
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
1 这一节描绘，当基督钉十字架时，所发生的一场争战。
2 牵连了基督、神、和执政掌权之邪恶天使的这些活动，全都集中在十字架上，所以十字架成了神永远的、中心的、并惟一的路—14~15节。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
3 基督借着钉十字架，劳苦的成功了救赎；父神也在那里工作，审判罪，并将律法钉在十字架上—14节。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
4 同时，邪恶的执政和掌权者也忙着要阻挠神和基督的工作，逼近神和基督；因此，有一场争战在十字架那里激烈的进行。
5 神在十字架上，把那些执政掌权的邪恶天使公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜，羞辱了他们—15节。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
四 “你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体”—11节：
西二11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
1 这是属灵的割礼，基督的割礼，指正确的受浸；这浸借着基督之死有力的效能，叫人脱去肉体的身体—腓三3。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
2 这种脱去肉体之身体的割礼，不是人手所行的，乃是借着基督的死所成就，并借着大能的灵所应用、执行并完成的—罗八13。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
五 “所以要治死你们在地上的肢体”—西三5上：
西三5 所以要治死你们在地上的肢体，就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就是拜偶像，
1 这是基于我们已经与基督同钉十字架，并已经浸入祂的死这个事实—加二20，罗六3、6。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
2 基督已经成就了包罗万有的钉死，现今我们将祂这死应用在情欲的肉体上。
3 我们凭着信，靠着那灵的大能，钉死我们犯罪的肢体，藉此将基督的死执行在这些肢体上；（罗八13；）这与加拉太五章二十四节相符。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。