二〇〇四年夏季训练

歌罗西书结晶读经

第八篇　基督的身体（复合的纲目）

读经：西一18上，24，二19，三15，四15~16

序言　歌罗西书启示基督的身体，这卷书首先给我们看见，基督是包罗万有、像宇宙般延展无限、居首位的那位；祂是那独一的元首—不仅在召会中，更在整个宇宙里—西一15~18：

一　我们要来看这样一位基督所要得着，作为祂彰显的，该是怎样一个生机、奥秘的身体；因此，我们要将全人专注于歌罗西书里基督的身体—西一18。

二　当弟兄在我们中间尽职时，他说他惟一所关切的，就是基督的身体；一个人能够这样说，必定是他被基督充满、浸透到一个地步，基督的想法、基督的感觉、基督的目的、基督的愿望、基督对身体的需要，已经完全将他充满，直到这个负担与他这个人调和为一；我们的主基督这包罗万有的一位，必须得着一个身体—西一25~27。

三　神的经纶是要为祂的儿子产生一个身体；这个身体就是基督的身体，要成全神的愿望，使祂得着彰显，并要毁坏仇敌撒但—弗一9~10，三10~11：

1　主的恢复是为着建造基督的身体—弗四12，一23。

2　基督身体的建造，乃是为着预备基督的新妇；当身体得着建造时，新妇就预备好了—启十九7~8。

四　当我们说到身体，我们的意思和保罗在罗马书、哥林多前书、以弗所书、歌罗西书里所说的，也和倪弟兄和李弟兄在他们的职事里所说到的身体，是同样的意思—罗十二45，林前十二12~27：

1　我们不是指着某些弟兄或某些召会，或是某种的组织；当我们说到身体，我们的意思是和保罗在圣经里的意思一样—弗一22~23。

2　我们的意思也和倪弟兄和李弟兄在他们的职事里所说到的身体，是同样的意思—弗四15~16。

五　我们需要启示，来认识身体的实际，并把我们带到身体的范围里；惟有如此，基督的身体才能成为我们的经历—弗一17~18：

1　基督的身体素质上结晶的意义，就是三一神与祂所拣选并救赎的人，构造在一起，成为一个构造而成的构成体—弗四4~6。

2　这个构成体就是基督的身体，是神与人的调和—弗二21~22。

3　身体的素质是三一神与蒙救赎之人构造在一起—林前六17。

六　基督在祂自己里面是头，在我们众人里面是身体—西一18，林前十二12：

1　当主，就是头，构造到我们里面，祂就成为身体，成为团体的基督—林前十二12。

2　在祂自己里面，祂是头，这是个人的；但在我们里面祂是集体的，是身体—西一18。

3　我们在基督里是身体，但我们永远不会成为头；这个头是有神格的，只有祂能作身体的头—西二9~10。

七　主耶稣有一个急切的需要：祂需要基督身体的实际，彰显在众地方召会里—弗一22~23，启一11~12：

1　众地方召会必须存在，作为凭借，作为手续；若是没有地方召会，就没有路让身体得着显明—启一4、11。

2　主需要身体的实际，彰显在众地方召会里—弗一23。

3　地方召会是基督身体的显出，是基督身体的彰显—林前十二27，一2。

八　除非基督的身体有相当具体的彰显，否则主耶稣没有路可以回来—弗五27，启十九7~9：

1　主要回来得着祂的新妇，而这一个新妇的预备，乃是根据于基督身体的建造—弗四16。

2　基督的身体必须得着建造，得着彰显，主才能够回来—太二四14。

3　对于整个末世论的道理，我们要发出呼声和挑战，指出基督的身体必须得着建造—启十九7~9。

壹　基督是召会身体的头—一18上：

一　我们必须看见，召会是基督的身体，就是由三一神和祂所拣选并救赎之人所构成的实体—弗一22~23，四4~6。

二　基督的身体是召会的内在意义；如果没有身体，召会就没有意义—林前十二12、27，一2。

三　要紧的是，我们要领悟基督是头，我们是祂身体的肢体—西一18上，二19，弗四15~16：

1　活在身体里，就是团体的在头之下与众肢体一同生活。

2　我们要过身体的生活，就必须在头之下，并以头为我们的生命，为我们全人的主体和中心—西一18上，二19。

3　每当我们享受基督，我们自然就持定祂作头—9~10、16~17、19节。

4　活在基督身体里的第一个原则，就是要服在头的权柄之下—弗四15：

a　基督是身体的头，惟有当祂完全管制的时候，生命才能自由的流通—16节。

b　身体向着头的惟一责任乃是顺从和服从，而没有任何意见、想法或建议—约二一20~22，徒十三1~4上。

c　我们与头的关系，决定我们与身体其它肢体的关系—九10~19：

(一)　我们若持定元首（头），我们对任何个人或一群人，就不会有特别的感觉，也不会有特别的关系和交通。

(二)　在身体里我们的偏爱没有地位—林前一10~12。

5　身体的生活就是在头之下与众肢体共同生活；过身体的生活，首先，要在头之下，以头为生命、为主体、为中心—西一18：

a　许多人要圣洁，要属灵，要得胜，都是他自己的主张，他没有在基督这头之下，他的头就是他自己；这就叫他不能有身体的生活—弗四15~16。

b　我们若要有身体的生活，无论想什么，作什么，都要受基督这头的支配，并以祂为全人的中心；其次，要与众肢体配搭活出彰显头的生活—罗十二5。

6　基督徒是从主接受了生命，但这生命并未离开主；信徒不是单与这生命发生关系；信徒与这生命发生关系，就是与神的儿子发生关系—约壹五11~12：

a　这生命使我们成为基督身上的肢体；这生命的关系，就叫我们不能脱离头，因为我们的生命乃是从元首流下来的—约壹五11~12。

b　所以生命在我们里面流通，必须继续不断倚靠我们与子的交通；只要有任何阻塞与祂交通的东西，在我们里面的生命就立刻被堵住了—约壹五11~12。

7　基督作头，意思就是祂在身体上是有权柄的；我们不是头，我们没有权柄，我们所该作的，就是服在主的权柄之下—西一18：

a　我们从一起头，就要受基督元首权柄的挑战；我们不能说，『但是……，』我们不能说，『我想…』；我们只能俯伏在祂的主宰权柄之下—西一18。

b　身体对于头，只有顺服，只有顺从，没有自己的意见、思想或主张；在基督的身体里，任何个人的意思或主张都算不得数，这些都要摔掉—西一18。

c　我们只是顺服基督身体的权柄，听从祂的命令，作祂所说的；我们接受基督作头，就断绝了其他的头—西一18。

8　惟有基督是身体的头，其余的人都不能作头；所以我们都得顺服基督；今天，召会里面出现许多人的办法、人的规条，这是何等的错误—西一18：

a　人的办法、人的决定乃是与基督的元首权柄相对的；保罗说，要『持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大』—西二19。

b　基督既是身体的头，所以我们必须持定元首；持定元首，就是承认只有基督是头，就是绝对顺服基督的权柄；我们惟有持定元首，方能与弟兄姊妹联合得起来—西二19。

贰　使徒为基督的身体，补满基督患难的缺欠—西一24：

一　我们若向主忠信，就会有分于祂建造祂身体的苦难—徒九15~16，林后一5~6，四10~12，弗三13，帖前三3。

二　我们传福音的目标，乃是要得着材料，为着建造基督的身体；为此，我们必须预备好受苦，甚至遭受反对和逼迫—约十五18~21，十六1~3。

三　身体上的肢体能联络得合式，是因持定元首而活出身体的生命；乃是我们与头的关系，决定我们与别的肢体的关系—弗四15~16：

1　只有当我们来到主绝对的权柄之下，我们与弟兄姊妹的一切问题才得解决；除非我们承认基督在身体里的元首权柄，我们绝不能认识我们与别的肢体完全的交通—西一18：

a　乃是我们与祂共同的交通，使我们联络在一起；我们各人在外面看，虽各有不同，但住在里面的基督乃是一样的，所以说彼此能有交通，彼此能合一—林前一10。

b　除了基督以外，我们没有什么是可以凭着交通的；如果不是持定基督，交通就要出事；我们交通的根据，乃是彼此共同持定元首—西二19。

2　你如果持定元首，就不能和任何个人或个人的团体，有直接特别的关系、特别的情感、或特别的交通；在身体里没有个人爱好的余地—西二19：

a　我们彼此之间并没有直接的来往，我们的来往乃是透过头；比方，左手一发痒，右手就即刻的伸过去抓，这是因为左手和右手都受到头的支配—林前一10。

b　肢体彼此之间的关系，必定先通过头；什么是结党？结党就是有几个基督徒，彼此直接的有关系，脱离了头的权柄—西一18。

叁　身体以神的增长而长大—西二19：

一　基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多—弗四16。

二　神是以非常主观的方式，把祂自己赐给我们，使我们生长—三16~17上：

1　神使我们生长，事实上乃是把祂自己赐给我们—林前三6~7。

2　在我们里面若没有神的增多，就不会有长大。

3　神越加给我们，就越使我们生长—弗四15~16。

三　神乃是借着进到我们里面，叫我们生长的；神越加到我们里面，就越使我们生长—林前三7：

1　我们已经看见，在我们里面若没有神的加多，就不会有长大；基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多—西二19：

a　所以，神是以非常主观的方式把祂自己给了我们，而叫我们生长；神既然借着这种方式叫人生长，我们就需要花时间来吸取祂—林前三7。

b　我们每天怎样花时间吃东西，我们也该照样花时间吸取主，花时间吸收基督的丰富；我们与主接触不该匆匆忙忙的；如果我们匆匆忙忙，就不能吸收多少祂的丰富—林前三7。

2　我们需要有充分的时间来祷告，这使我们能更多吸取神的丰富；神不仅仅是一个名词，也不仅仅是敬拜的对象；祂乃是真实的、丰富的、实在的，我们需要吸取祂—林前三7：

a　今天我们的神乃是经过过程、包罗万有的灵，而我们有灵可以吸取祂；因此，我们必须操练我们的灵，留在神的面光中来吸取祂；这是需要花时间的—林前三7。

b　不要浪费时间在心思、情感、意志里，乃要更多花时间在灵里爱慕主，赞美祂，向祂献上感谢，并且自由的对祂说话；你这样与祂交通，就吸取祂的丰富，祂也会更多把祂自己加到你里面—林前三7。

肆　我们乃是在基督的一个身体里，为了基督的平安蒙召的；这平安就是基督自己—西三15：

一　借着基督在祂的肉体里，废掉了使人隔离的规条，就是借着祂除灭了仇恨，并借着把犹太和外邦信徒创造成一个新人，就在所有的信徒中间成就了和平—弗二15~16。

二　基督的平安（和平）乃是新人（身体）的一—四3。

三　为着基督身体的生活，我们应当让基督的平安在我们的心里，在我们与祂身体众肢体的关系上，断定一切的事—西三15。

四　如果我们持定元首，这样我们就不能有不同的解经；一有不同，就必定有人不持定元首，因为祂不可能对一个肢体说一样，对另一个肢体说另一样—西二19：

1　如果有不同的意思产生，我们不能借着讨论来使不同的意见一致，乃要承认基督是元首；在召会里面，无论是道理的认识，事情的处理，以及其他一切的事，都得持定元首—西二19：

a　基督乃是身体惟一的权柄，所有肢体的地位，就是持定元首，凡事以祂为惟一、绝对的权柄；假如我们都让十字架对付我们天然的生命，我们在与其他肢体的关系上就没有难处—西二19。

b　虽然我们不能有分于基督救赎的苦难，但我们若向祂忠信，就必须有分于祂产生并建造祂身体的苦难；在这件事上，保罗是我们的榜样—西一24。

2　保罗悔改以后，就立即开始有分于基督的这个苦难，为着祂身体的缘故，有分于基督的患难；为着产生祂的身体，基督受了许多苦难—西一24：

a　但因着基督自己还没有完成这个苦难，就需要忠信的人来补满这个缺欠；保罗没有为救赎受苦，但他的确为着产生并建造基督的身体而受苦—西一24。

b　使徒保罗是信徒跟随的榜样；因着主的怜悯，保罗被设立作我们的榜样；因此，他是什么，我们也能是什么；保罗怎样为着产生并建造基督的身体受苦，我们也照样必须为召会受苦—西一24。

伍　我们是基督身体的肢体，需要有身体的感觉，并对身体有感觉—林前十二25~26，罗十二15：

前言　动物的生命有感觉，人的生命更有感觉；神圣的生命有一种感觉，在身体里的生命也有一种感觉；然而，我们的己若没有被摸着，天然的生命没有破碎，没有受对付，这个身体的感觉事实上是不存在的，因为那会完全被己的感觉所包围：

1　如果我们对一样东西没有感觉，在实行上、在实际上，这个东西对你我就是不存在的；对你而言，似乎没有基督的身体，因为你对这个身体没有感觉。

2　我们若学习活在身体里，就会带进极大的供应；当然，活在身体里也会带进最大的受苦；一个肢体受苦，所有的肢体也一同受苦—林前十二26。

一　我们所享受的基督既是身体的头，我们越享受祂，就越有身体的感觉—西二9~10、16~17、19。

二　我们都该像保罗一样，以头的感觉作我们自己的感觉；这对我们过身体的生活，是极其需要的—腓一8：

1　保罗说，他是在基督耶稣的心肠里，切切的想念圣徒们；一个天然主观的人，有各种各样的感觉和想法，他没有办法活在身体里；他只有自己的感觉，只想到自己的家庭、儿女，或是他所关心的事；但对于和他个人的宇宙无关的事，他全然没有感觉。

2　我们必须越过对自己天然的感觉，而接受头的感觉，以头的感觉为我们的感觉；为着过身体生活，这是需要的；这是另一个宇宙；在身体里，许多事比我们对事情天然的感觉更重大。

三　对基督身体的感觉，与一个人的心理，就是一个人对事情的理解很有关系—西二18，三2，罗十二2~3，弗四23。

四　无论我们作什么，都与身体有关；因此，我们在一切所作的事上，该顾到身体，在我们的心思、意念、言语、行动上，都以身体为是—林前十二12~27，林后八21。

五　首先，这感觉乃是以头的感觉为感觉；腓立比一章八节表明，保罗是以基督的心肠为他自己的心肠来顾到召会—腓一8：

1　这也就是说他是以基督的感觉为自己的感觉，来对待基督的身体；基督的感觉成了他对身体的感觉；我们都该像保罗一样，以头的感觉为感觉；这对我们过身体的生活，是极其需要的—腓一8。

2　再者，我们不仅要以头的感觉为感觉，还要以顾到身体为原则；我们要能有身体的生活，就必须顾到同作肢体的，满有对身体的感觉—林前十二25下~26。

六　保罗在歌罗西二章十七节说，那实体却属于基督，但他在十九节没有说到基督，乃是说到持定元首；基督一辞更换成元首，原因在于我们对主的享受，使我们对基督的身体有感觉—西二19：

1　如果我们是不断享受基督的人，我们就不会仍旧单独；持个人主义的圣徒，乃是没有一直享受主的人；我们越享受基督，就越对身体有感觉—西二19。

2　我们早晨应当接触主，但晚上应当来参加召会的聚会；白天享受主，晚上却忽略了召会—祂的身体—的聚会，这不是正常的；即使你的环境不许可你参加所有的聚会，你里面也该有个感觉说，你整个内里的人都是在召会的聚会中与众圣徒同在的。

陆　基督独一的身体在许多地方，显为众地方召会—西四15~16，弗四4，启一4、11：

一　基督的身体是地方召会的源头；宇宙的身体之于众召会就像父亲，众地方召会就像父亲的儿女—罗十二4~5，十六1、4~5、16。

二　一个身体乃是神的一个召会，在许多地方上显为许多地方召会—太十六18，十八17，弗一22~23，二21~22，林前一2，十二27。

三　地方召会是基督身体在一地的彰显—一2，十32下，17，十二12~13、20、27。

四　一地的召会，常常是在某人家中的召会；在圣徒家中的聚会，能够给每一位参加的信徒有机会尽功用，这样的聚会也加强在圣徒中间相互的交通—西四15~16，罗十六5，林前十六19，门2。

柒　基督的身体与己相对；基督身体的仇敌就是己—西二18~19、23：

一　拦阻人看见身体的异象并实行身体生活的，乃是己—18、23节：

1　基督身体建造最大的难处乃是己；己是真正的分裂，真正的宗派。

2　我们只要有了己，就没有身体；我们有了身体，就没有己—太十六18、24。

3　我们若要在身体里被建造起来，己就必须被定罪、否认、弃绝并撇弃—路九23~24。

二　我们该否认我们自己，认同身体；我们若这样作，我们所过的生活就完全是身体的生活，主也就能得着祂身体的彰显—太十六24，林前十二27，西一18上，三15。