二〇〇四年感恩节特会
主恢复中内在的需要—洁净、教育、重构、分别、保护和彰显
第六篇 彰显（带经文的纲目）
读经：出四十34~35，王上八10~11，弗三21，五26~27，启四3，二一10~11、18
出四十34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
出四十35 摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
王上八10 祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。
王上八11 因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
壹 主的恢复是恢复神的彰显；神圣启示的中心线乃是，三一神渴望在人性里彰显祂自己—创一26，二7，赛四三7，林后四7，参但五23：
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
赛四三7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
但五23 竟向天上的主自高，使人将祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这些器皿饮酒；你又赞美那不能看、不能听，无知无识，用金、银、铜、铁、木、石所造的神；却没有将尊荣归与那手中有你气息，管理你一切道路的神。
一 整本旧约是由九大人物（亚当、亚伯、以挪士、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟），加上作神居所、使神得着彰显的帐幕和圣殿，所组成的—创一26，四4、26，五24，六8，十七1~5，二四4，二八10~13，五十26，出四十34~35，王上八1~11。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创四4 亚伯也将他羊群中头生的，特别是羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
创四26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。在那时候，人开始呼求耶和华的名。
创五24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
创六8 但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
创十七1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全。
创十七2 我要与你立约，使你的后裔极其增多。
创十七3 亚伯兰面伏于地；神又与他谈话，说，
创十七4 我与你立的约是这样：你要成为多国的父。
创十七5 你的名不要再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
创二四4 你要往我本地、亲族那里去，为我的儿子以撒娶一个妻子。
创二八10 雅各出了别是巴，向哈兰走去。
创二八11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创五十26 约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰殓了，把他放在棺材里，停在埃及。
出四十34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
出四十35 摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
王上八1 那时，所罗门将以色列的长老们和各支派的首领，就是以色列人宗族的首领，招聚到耶路撒冷所罗门王那里，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。
王上八2 以他念月，就是七月，在节期的时候，以色列人都聚集到所罗门王那里。
王上八3 以色列的众长老来到，祭司便抬起约柜；他们将耶和华的约柜、
王上八4 会幕、和会幕里的一切圣器具，都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。
王上八5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得无法计算，无法数点。
王上八6 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
王上八7 因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。
王上八8 这两根杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到今日还在那里。
王上八9 约柜里只有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的；除此以外，并无别物。
王上八10 祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。
王上八11 因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
二 整本新约是由一个独一的人物（祂是神的帐幕和殿），加上作为这独一人物的扩大，作神居所、使神得着彰显的召会，所组成的—约一14，二19~21，林前三16~17，提前三15，来三6，弗三19~21，启二一3、22、10~11。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
林前三16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
来三6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
贰 帐幕和约柜的历史，描绘神心头的愿望、召会的荒凉、以及召会的恢复，好作神的见证，神的彰显—出二五9~10，二六26~30，四十38：
出二五9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
出二五10 要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
出二六26 你要用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五条闩，
出二六27 为帐幕那面的板作五条闩，又为帐幕后面朝西的板作五条闩。
出二六28 板腰间的中闩，要从这一头通到那一头。
出二六29 板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
出二六30 要照着在山上指示你的样子，立起帐幕。
出四十38 日间有耶和华的云彩在帐幕以上，夜间云中有火，显在以色列全家的眼前；在他们一切的行程中，都是这样。
一 约柜是帐幕的中心和内容，表征基督是那作为神帐幕、神殿之召会的中心和内容，使神得着团体的彰显—二五22，四十21，西二9，弗二21~22，提前三15。
出二五22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出四十21 把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把见证的柜遮掩了；是照耶和华所吩咐他的。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
二 约柜在其历史的第一时期，是在帐幕里；这表征在召会历史的第一时期，正常的召会是基督的彰显，而基督是召会的内容—出四十34~35，徒九31。
出四十34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
出四十35 摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
徒九31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
三 因着以色列的堕落，约柜被非利士人掳去，而与帐幕分开，使帐幕成为空的器皿，没有正确的内容；这表征召会在第二时期堕落了，失去基督的实际和同在—撒上三~四，启三20：
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
1 以色列在堕落中原本应当悔改，彻底认罪，离弃他们的偶像，回转归向神，并求问神要他们作什么；但他们无心为着神的愿望和神永远的经纶，反而根据他们已过的得胜，迷信的信靠约柜—民十35，书六，参腓三13~14。
民十35 约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华阿，求你兴起，愿你的仇敌四散；愿恨你的人从你面前逃跑。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
2 他们在堕落中得罪神到极点；至终，约柜没有拯救以色列，反而被掳去，神的荣耀也离开以色列—撒上四11上、21~22，诗七八61。
撒上四11 神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上四21 她给孩子起名叫以迦博，说，荣耀离开以色列了；这是因为神的约柜被掳去，又因为她公公和丈夫都死了。
撒上四22 她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
诗七八61 又将祂的约柜交与人掳去，将祂的荣美交在敌人手中。
3 约柜预表基督作神的具体化身，并预表基督是三一神与祂的子民同在，为着完成祂的经纶，在地上建立祂的国度；把约柜带出来，就是把神的同在带出来—民十33~36，撒上四4。
民十33 以色列人从耶和华的山往前行，走了三天的路程；在这三天的路程中，耶和华的约柜在他们前头往前行，为他们寻找安歇的地方。
民十34 他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。
民十35 约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华阿，求你兴起，愿你的仇敌四散；愿恨你的人从你面前逃跑。
民十36 约柜停住的时候，他就说，耶和华阿，求你回到以色列的千万人中。
撒上四4 于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯中间万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。
4 以色列人对神的经纶既不在意，也不关心；他们把约柜带出来，指明他们为着自己的安全、平安、安息和好处，在那里僭用神，甚至强迫神与他们一同出去。
5 人今天以自己的需要顶替神的见证；什么时候把人的需要顶替神的见证，什么时候就是堕落的开始，就要出问题。
6 原则上，每当我们为自己的亨通祷告，却一点没 有想到神的经纶，我们就作同样的事；我们不该僭用神，乃该象撒母耳一样，照着神的心且为着祂的经纶祷告、生活并为人—撒上二30下、35，参王上八48，耶三二39。
撒上二30 因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
撒上二35 我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
王上八48 他们若在掳掠他们之仇敌的地，全心全魂归向你，又向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告，
耶三二39 我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。
四 后来，约柜得着恢复，先被带到基列耶琳的亚比拿达家中，停留了二十年，（撒上六2，七2，）然后被带到迦特人俄别以东家中，停留了三个月；（撒下六1~11，参撒上一24，书十八1；）这表征从第二世纪起，有许多“俄别以东”兴起，他们有主的同在（约柜），却没有正当的召会生活作基督的彰显（帐幕）。
撒上六2 非利士人将祭司和占卜的召了来，问他们说，我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。
撒上七2 从约柜停在基列耶琳那日起，过了许多日子，有二十年之久，以色列全家都哀恸寻求耶和华。
撒下六1 大卫又聚集以色列中所有挑选的三万人。
撒下六2 大卫起身，率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将神的约柜运上来；这柜是以那坐在二基路伯中间万军之耶和华的名起名的。
撒下六3 他们将神的约柜放在新车上，从山冈上亚比拿达的家里运走；亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。
撒下六4 他们将神的约柜从山冈上亚比拿达家里运走；亚希约在柜前行走。
撒下六5 大卫和以色列全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、铃、钹，作乐跳舞。
撒下六6 到了拿艮的禾场，因为牛闪前蹄，乌撒就伸手扶住神的约柜。
撒下六7 耶和华向乌撒发怒；神因他的错误当场击杀他，他就死在神的约柜旁。
撒下六8 大卫恼怒，因为耶和华突然击杀乌撒；那地方便称为毗列斯乌撒，直到今日。
撒下六9 那日，大卫惧怕耶和华，说，耶和华的约柜怎可到我这里来？
撒下六10 于是大卫不肯将耶和华的约柜搬到大卫城他那里，却转运到迦特人俄别以东的家中。
撒下六11 耶和华的约柜停在迦特人俄别以东家中三个月；耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
撒上一24 她既给孩子断了奶，就带他一同上去，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒；孩子还小，她就带他到示罗耶和华的殿中。
书十八1 以色列人全会众聚集在示罗，把会幕设立在那里；那地已经在他们面前被制伏了。
五 大卫将约柜从俄别以东家，运到耶路撒冷的上好之地—锡安山上，安放在他自己城里所预备的帐棚里；（撒下六12~19，代上十五1，十六1；）这表征其它关心神权益的信徒，象大卫一样，想要照着他们自己的拣选，而不是照着神的启示实行召会生活；这些信徒有基督，但他们虽有基督，却联于不正确召会生活的实行（由大卫在耶路撒冷的帐棚所预表）。
撒下六12 有人告诉大卫王说，耶和华因为神的约柜，赐福给俄别以东的家，和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜的将神的约柜从俄别以东家中抬上大卫城去。
撒下六13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥畜为祭。
撒下六14 大卫束着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。
撒下六15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。
撒下六16 耶和华的约柜进入大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户往下观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就藐视他。
撒下六17 众人将耶和华的约柜抬进去，安放在所预备的地方，就是在大卫为约柜所搭的帐棚里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
撒下六18 大卫献完了燔祭和平安祭，就在万军之耶和华的名里给百姓祝福，
撒下六19 并且分给所有的百姓，给以色列全体群众，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼；众百姓就各回各家去了。
代上十五1 大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。
代上十六1 众人将神的约柜抬进去，安放在大卫为约柜所搭的帐棚里，就在神面前献燔祭和平安祭。
六 末了，所罗门在耶路撒冷完成圣殿的建造之后，约柜被运进圣殿的至圣所里，完全恢复了正常的光景；今天主在祂的恢复里正在作工，要恢复正常的光景，就是基督在作祂彰显的正当召会里—王上八1~11，弗三16~21。
王上八1 那时，所罗门将以色列的长老们和各支派的首领，就是以色列人宗族的首领，招聚到耶路撒冷所罗门王那里，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。
王上八2 以他念月，就是七月，在节期的时候，以色列人都聚集到所罗门王那里。
王上八3 以色列的众长老来到，祭司便抬起约柜；他们将耶和华的约柜、
王上八4 会幕、和会幕里的一切圣器具，都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。
王上八5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得无法计算，无法数点。
王上八6 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
王上八7 因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。
王上八8 这两根杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到今日还在那里。
王上八9 约柜里只有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的；除此以外，并无别物。
王上八10 祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。
王上八11 因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
叁 圣殿和神的城因着以色列的堕落而被毁，而后圣殿和圣城连同城墙得着重建，这历史预表神恢复堕落的召会，使祂得着荣耀，得着彰显：
一 建造圣殿的所罗门，领头重建丘坛；这些丘坛与情欲、 野心、和拜偶像有关，结果带进分裂—王上十一1~8、43，十二31：
王上十一1 所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。
王上十一2 论到这些国民，耶和华曾对以色列人说，你们不可到他们中间去，他们也不可到你们中间来，因为他们必使你们的心偏离，去随从他们的神。所罗门却爱恋这些国的女子。
王上十一3 所罗门有妃七百，都是公主，还有嫔三百；这些妃嫔使他的心偏离了。
王上十一4 所罗门年老的时候，他的妃嫔使他的心偏离，去随从别神；他的心就不像他父亲大卫的心那样，完全向着耶和华他的神。
王上十一5 所罗门随从西顿人的女神亚斯他录，和亚扪人的可憎之物米勒公。
王上十一6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不像他父亲大卫那样，专一跟从耶和华。
王上十一7 所罗门为摩押的可憎之物基抹，和亚扪人的可憎之物摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
王上十一8 他为所有向自己的神烧香献祭的外邦妃嫔，也是这样行。
王上十一43 所罗门与他列祖同睡，葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王。
王上十二31 耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
1 所罗门是个有智慧的人，却不是属灵的人；他是个有才干的人，却不是有生命的人；他的智慧是一种恩赐，而不是生命的度量。
2 离了生命，才干就象蛇，毒害神的子民；（参出四2~4；）生命就象鸽子，用生命供应神的子民。（约一32。）
出四2 耶和华对摩西说，在你手里的是什么？他说，是杖。
出四3 耶和华说，把杖丢在地上。他一丢在地上，杖就变作蛇；摩西便跑开。
出四4 耶和华对摩西说，伸出手来，拿住蛇的尾巴；（于是摩西伸手抓住蛇，蛇就在他手掌中变作杖；）
约一32 约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。
二 神的百姓堕落，至终在殿中并在他们心里设立偶像；神的荣耀，就是祂的彰显，与偶像相对；我们心里的偶像，就是在我们里面，使我们爱之过于爱主的任何事物，以及在我们生活中顶替主的任何事物—结二3，八2~4、10，十一23，十四3、5，四十1，四三2、10，约壹五21。
结二3 祂对我说，人子阿，我差你往悖逆的国民以色列人那里去；他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。
结八2 我观看，见有一形像，仿佛火的样子：从祂腰以下有火的样子，从祂腰以上有光辉的样子，看来像光耀的金银合金。
结八3 祂伸出一只手的样式，抓住我的一绺头发；灵就将我举到天地之间，在神的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内院门口，在那里有触动主妒忌之偶像的座位，就是惹动妒忌的。
结八4 在那里有以色列神的荣耀，显出来的样子与我在平原所见的一样。
结八10 我进去观看，见四面墙上雕着各样爬物和可憎走兽的像，并以色列家一切的偶像。
结十一23 耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。
结十四3 人子阿，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
结十四5 好在以色列家的心事上捉住他们，他们都因着偶像与我生疏。
结四十1 我们被掳第二十五年，耶路撒冷城被攻破后第十四年，正在年初，月之初十日，耶和华的手降在我身上，祂把我带到那里。
结四三2 以色列神的荣光从东方的路而来，祂的声音如同多水的声音，地就因祂的荣耀发光。
结四三10 人子阿，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
三 圣殿和圣城因着以色列拜偶像而被毁之后，被掳归回的人重建圣殿和圣城连同城墙，使神得着荣耀，得着彰显—拉三6下~13，六13~15，尼四1~23。
拉三6 从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭。
拉三7 但耶和华殿的根基尚未立定。他们又将银子给石匠、木匠，把粮食、饮料、油给西顿人和推罗人，使他们将香柏树从利巴嫩运到海里，浮海运到约帕，是照波斯王古列所允准的。
拉三8 众人到了耶路撒冷神殿的地方，第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯，约萨达的儿子耶书亚，和他们其余的弟兄，就是祭司和利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都开工建造；他们派利未人，从二十岁以上的，督理建造耶和华殿的工作。
拉三9 于是犹大的子孙，就是耶书亚和他的子孙与弟兄，甲篾和他的子孙，另有利未人希拿达的子孙与弟兄，都起来如同一人，督理在神殿作工的人。
拉三10 匠人立耶和华殿根基的时候，百姓首领所派的祭司穿着礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所指定的，都站着赞美耶和华。
拉三11 他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说，祂本为善，祂向以色列人永施慈爱。他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基立定了。
拉三12 然而有许多祭司、利未人、宗族的首领，就是见过先前的殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号；也有许多人大声欢呼，
拉三13 甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音；因为众人大声呼喊，声音远处都可听到。
拉六13 于是，河西总督达乃和示他波斯乃，并他们的同僚，就照着大利乌王所降的谕旨，彻底迅速的遵行。
拉六14 犹大长老因申言者哈该、和易多的孙子撒迦利亚的申言，就建造这殿，凡事亨通。他们照着以色列神的命令和波斯王古列、大利乌、亚达薛西的旨意，建造完毕。
拉六15 大利乌王在位第六年，亚达月初三日，这殿完成了。
尼四1 参巴拉听见我们建造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，
尼四2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人作什么呢？他们要为自己修筑城墙么？要献祭么？要一日完成么？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙么？
尼四3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所建造的石墙，就是狐狸上去也必踩出洞来。
尼四4 我们的神阿，求你垂听，因为我们被藐视；求你使他们的凌辱归在他们头上，使他们在被掳到之地成为掠物。
尼四5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪从你面前涂抹，因为他们在建造的人面前惹动你的怒气。
尼四6 这样，我们建造城墙，城墙就都连接起来，高至一半，因为百姓用心作工。
尼四7 参巴拉、多比雅、亚拉伯人、亚扪人、亚实突人，听见耶路撒冷城墙修复的工作有进展，破裂的地方开始堵住，就甚发怒。
尼四8 他们同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
尼四9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，设立看守的人，昼夜防备。
尼四10 犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。
尼四11 我们的敌人且说，趁他们还不知道，还看不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。
尼四12 那靠近敌人居住的犹大人，十次来对我们说，他们必从你们所到的各处上来攻击我们。
尼四13 所以我使百姓各按家族，拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空旷处。
尼四14 我察看了，就起来对贵胄、官长、和其余的百姓说，不要怕他们；当记念那大而可畏的主，要为你们的弟兄、儿女、妻子、家产争战。
尼四15 仇敌听见我们知道他们的计谋，又见神破坏他们的计划，就不来了；我们都回到城墙那里，各作各的工。
尼四16 从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲；官长都站在犹大家众人的后边。
尼四17 建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器。
尼四18 建造的人都腰间佩刀建造，吹角的人在我旁边。
尼四19 我对贵胄、官长、和其余的百姓说，这工程浩大，我们在城墙上彼此相离甚远。
尼四20 你们听见角声在那里，就要聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
尼四21 于是，我们作工，其中一半拿枪，从天亮直到星宿出现的时候。
尼四22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人当在耶路撒冷城中住宿，好在夜间护卫我们，白昼作工。
尼四23 这样，我和我的弟兄、仆人、并跟从我的护卫兵，都不脱衣服，各人右手拿着兵器。
肆 城墙是为着神的彰显；因此，“建造城墙”就是建造召会作神的彰显—启四3，二一11、18~19：
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
一 我们要彰显神，就需要借着在基督全身体的相调生活里，过与神圣三一调和的生活，蒙拯救脱离我们天然的个性和己的样式—罗五10，利二4~5，林前十二24。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
利二4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利二5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
二 我们要彰显神，就需要天天借着话中之水的洗涤，被圣化并得更新，好献给我们的新郎基督，作纯洁、荣耀、彰显神的新妇—来二10~11，弗五26~27，三21。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。