二〇〇四年冬季训练
提摩太前后书、提多书结晶读经
第六篇 败落的基本因素—离弃保罗完成的职事（带经文的纲目）
读经：提后一12~18，提前一3~4，六3~4
提后一12 为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。
提后一13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
提后一14 你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
提后一15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后一16 愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁炼为耻。
提后一17 反倒在罗马的时候，殷勤的寻找我，并且找着了。
提后一18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方的服事我，你知道得最清楚。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
提前六4 他是为高傲所蒙蔽，一无所知，却好问难，争辩言辞，由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑，
壹 主今日的恢复乃是恢复保罗完成职事的中心异象；这是时代职事里时代的异象—西一25，参徒九4~5、15，二二14~15，二六16~19：
西一25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，
徒九4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒九5 他说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒九15 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名。
徒二二14 他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音。
徒二二15 因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
徒二六17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
一 在新约里，使徒们，特别是使徒保罗，完成了神的话，就是神圣的启示，论到神在我们里面是我们的内容，基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘，因而给我们关于神经纶的完满启示—弗三9，林后四7，西二2，弗三4。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
二 主恢复的目标乃是完成神的话，这是时代的使命—徒二六18~19：
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
1 就着完满的传扬神的话，宣扬神所有的旨意、神全部的经纶，好将各人在基督里成熟的献上这一面的意义说，我们需要完成神的话—二十26~27，西一28~29。
徒二十26 所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。
徒二十27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
西一29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
2 就着主观的经历基督，在我们日常生活中享受祂，而产生正当的召会生活，作神在肉体里团体的显现（大哉敬虔的奥秘）这一面的意义说，我们需要完成神的话—腓一19~21上，弗三16~21，提前三15~16上。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
贰 召会败落并背道的基本因素，乃是离弃保罗完成的职事—提后一15，参二17~18，四4、10、14~16：
提后一15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后二17 他们的话必像毒疮蔓衍；其中有许米乃和腓理徒，
提后二18 他们在真理上偏离了目标，说复活的事已过，就倾覆一些人的信心。
提后四4 并且转耳离弃真理，偏向虚构无稽之事。
提后四10 因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。
提后四14 铜匠亚力山大多多的害我，主必照他所行的报应他。
提后四15 你也要防备他，因为他极力抵挡我们的话。
提后四16 我初次申诉的时候，没有人在旁支持我，众人都离弃我；但愿这罪不归与他们。
一 所有在亚西亚的人都离弃保罗，意思不是指他们离弃他这个人，而是离弃他那以神的经纶为中心的职事—一15~17，四4，提前一3~4，弗三2、8~11、16~21，西一25，林前九17。
提后一15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后一16 愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁炼为耻。
提后一17 反倒在罗马的时候，殷勤的寻找我，并且找着了。
提后四4 并且转耳离弃真理，偏向虚构无稽之事。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
西一25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，
林前九17 我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，管家的职分却已经托付我了。
二 亚西亚的七个召会当中，在以弗所的召会完全是由保罗的职事建立的—徒十九1~20，二十17~38，弗一1，提前一3~4。
徒十九1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过上边一带地方，就来到以弗所，遇见几位门徒，
徒十九2 问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有？他们对他说，我们连有圣灵都没有听说过。
徒十九3 保罗说，这样，你们受的是什么浸？他们说，是约翰的浸。
徒十九4 保罗就说，约翰所施的是悔改的浸，告诉百姓，当信入那在他以后来的，就是耶稣。
徒十九5 他们听了，就浸入主耶稣的名里。
徒十九6 保罗给他们按手，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。
徒十九7 一共约有十二个人。
徒十九8 保罗进会堂，放胆讲说，一连三个月，对于神国的事，与人辩论并劝服人。
徒十九9 后来有些人刚硬不受劝服，在许多人面前毁谤这道路，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的讲堂里天天辩论。
徒十九10 这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的话。
徒十九11 神藉保罗的手，行了非凡的异能，
徒十九12 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙，放在病人身上，疾病就离开他们，恶灵也出去了。
徒十九13 那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶灵附着的人，擅自称主耶稣的名，说，我靠保罗所传扬的耶稣，勒令你们出来。
徒十九14 作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
徒十九15 恶灵回答他们说，耶稣我认识，保罗我也知道；你们却是谁？
徒十九16 恶灵所附的人，就扑在他们身上，制伏了二人，且胜过了他们，叫他们赤着身子带着伤，从那屋子里逃出去了。
徒十九17 凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，众人都惧怕，主耶稣的名也就尊大了。
徒十九18 那已经信的，多有人来承认并述说自己素来所行的事。
徒十九19 又有许多行巫术的人，把书拿来，堆在众人面前烧毁了。他们计算书价，便知道共合五万银币。
徒十九20 这样，主的话便强有力的扩长，而且得胜。
徒二十17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
徒二十18 他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
徒二十19 服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
徒二十20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒二十21 又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。
徒二十22 看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，
徒二十23 只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
徒二十25 我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
徒二十26 所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。
徒二十27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
徒二十29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
徒二十30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
徒二十32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
徒二十33 我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
徒二十34 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
徒二十35 我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
徒二十36 保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。
徒二十37 众人痛哭，抱着保罗的颈项，热切的和他亲嘴。
徒二十38 叫他们最伤心的，就是他说，他们不能再见他面的那句话。于是送他上船去了。
弗一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
三 保罗说到所有在亚西亚的人都离弃他，三十年之后，主在祂加强的时期用约翰向亚西亚的众召会说话—启一4，三1，四5，五6。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
四 因着离弃保罗的职事，在亚西亚的众召会就陷入堕落的光景中；第一封书信是写给在以弗所的召会，证明他们领头离弃保罗的职事和教训—二1~7，参三16。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启二2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的。
启二3 你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启二6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
五 在以弗所的召会离弃了起初的爱，因为他们离弃保罗的职事—弗一4，三16~19，四2、15~16，五2，六24，启二4。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗四2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
弗六24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
六 众召会堕落显著的点是巴兰的教训、（14、）尼哥拉党的教训、（15、）和耶洗别的教训；（20；）这些不同的教训偷着进来，因为众召会离弃了保罗的教训，就是神永远经纶惟一的教训：
启二14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启二15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
1 不同的教训，使我们离开对那位作我们生命和一切的主耶稣基督自己这宝贵人位真正的珍赏、爱和享受—林后十一2~3。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
2 凡与主健康的话不同的教训，总是出于人那蒙蔽自己的高傲与自大—提前六3~4。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
提前六4 他是为高傲所蒙蔽，一无所知，却好问难，争辩言辞，由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑，
七 在亚西亚有一个召会是独特的，非常受主称赞—在非拉铁非的召会；主珍赏他们，因为他们遵守主的话，这意思是，他们没有离弃神经纶健康的教训，就是合乎敬虔的教训—启三8，提前一10，六3，提后四3。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
提前一10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的、以及其他敌对健康教训之事设立的，
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
提后四3 因为时候要到，那时人必容不下健康的教训，反而耳朵发痒，随着自己的情欲，给自己堆积起教师来。
八 主健康而活的话的职事，总是产生敬虔—一种活基督并在基督里彰显神的生活—提前六3，提后一13，太四4，约六57、63，启二7。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
提后一13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
叁 一个特别的职事是否新约职事的一部分，可以藉着应用三个管治原则来验证：经过过程的三一神分赐到祂所拣选之人里面的原则；基督与召会的原则；以及基督、那灵、生命和召会的原则—林前一10，参十四8：
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前十四8 若吹无定的号声，谁能预备打仗？
一 你的教训若能通过这三重试验，你的教训就是新约职事—时代职事—的一部分—一10，参十四8。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前十四8 若吹无定的号声，谁能预备打仗？
二 新约职事中的领导，乃是神经纶那控制之启示、神所赐之启示的领导—徒二六19，箴二九18：
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
箴二九18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
1 你不该作吸引人跟随你的工；这样一个使自己具有吸引力的人是错误的，你若受吸引跟随他，就助长他的错误，破坏你自己，也破坏他—参林后四5。
林后四5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
2 在主的工作里，我们应当提防野心，想要为我们的工作得着一个地方或一个区域，俘掳人作我们私人的同工；我们堕落的天性喜欢俘掳人—林前十一19，加五20。
林前十一19 在你们中间不免有派别，好叫那些蒙称许的人在你们中间显明出来。
加五20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、
3 我们绝不该跟随任何人；我们只该照着从天上来的、完成的时代异象，来跟随主—徒二六19。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
三 由这职事所兴起的圣徒对这职事有一种口味；这口味乃是主恢复里控制的因素—彼前二3。
彼前二3 你们若尝过主是美善的，就必如此。
四 那些由这口味所兴起来的，会拒绝与这口味不合的事；这意思是，你若说与主恢复口味不合的事，你的讲说会被拒绝，你也会遭亏损。
肆 辨别真正的新约职事有两个秘诀：
一 真正的职事挑旺我们对我们新郎主耶稣的爱，使我们享受祂作我们的丈夫到极点—林后十一2~3。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
二 真正的职事加强我们在同基督为着祂身体受苦的交通里跟随祂—23~33节，西一25，参提后三12，四16~18。
林后十一23 他们是基督的执事么？我疯狂的说，我更是！论劳苦，是更多的；论下监，是更多的；论鞭打，是过重的；论冒死，是屡次有的。
林后十一24 我给犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。
林后十一25 给棍打了三次，给石头打了一次，遇着船坏三次，在深海里过了一昼一夜。
林后十一26 屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄中的危险。
林后十一27 劳碌辛苦，论儆醒，是多次的；论饥渴、论不食，是多次的；论寒冷和赤身—
林后十一28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后十一29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
林后十一30 我若必须夸口，就要夸我软弱的事。
林后十一31 主耶稣的神与父，就是那当受颂赞直到永远的，知道我不说谎。
林后十一32 在大马色，亚哩达王手下的提督，把守大马色人的城，要捉拿我，
林后十一33 我就从窗户中，在筐子里给人从城墙上缒下去，逃脱了他的手。
西一25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，
提后三12 不但如此，凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的，也都要受逼迫。
提后四16 我初次申诉的时候，没有人在旁支持我，众人都离弃我；但愿这罪不归与他们。
提后四17 惟有主与我站在一起，加给我能力，使福音借着我传得完全，叫一切的外邦人都可听见；我也从狮子口里被救出来。
提后四18 主必救我脱离各样凶恶的事，也必救我进入祂属天的国。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
伍 要蒙保守在主的恢复里，我们必须“藉着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付”—一14：
提后一14 你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
一 按照十三节，这里的托付必是指主将神经纶健康的话储藏在我们里面的托付，包括主话语中生命的丰富；我们必须将主健康的话存入我们这人里面，就像我们将钱存入银行一样—提前六20，西三16，诗一一九72：
提后一13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
提前六20 提摩太阿，你要保守所托付你的，避开世俗的空谈，和那些冒称知识的反论。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
诗一一九72 你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。
1 持守健康话语的规范，意思是凭着健康的话而活，在关乎神新约经纶之完全福音的话、以及包含并传输基督丰富之甜美的话上，得了喂养—提后一13，提前四6。
提后一13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
提前四6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
2 我们若是藉着操练灵，在那灵里行动、举止、生活的人，凡存入我们这人里面的，都必藉着住在我们里面的那灵蒙保守—提后一12、14。
提后一12 为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。
提后一14 你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
二 在黑暗混乱的局面中，我们必须坚守新约里光照并规正的话，就是神经纶健康的教训，论到神在祂神圣的三一里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们被构成基督的身体，作三一神的显出—多一9，徒二42，提前一3~4。
多一9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。