节期纲目的出处
二○○四年冬季训练
提摩太前后书、提多书结晶读经
第七篇 预防者（纲目的双出处）
读经∶提后二1~7、15
壹 召会的堕落和背道，发生于使徒保罗职事的末期─参林前九1~2：（2004年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第七十四段**）
一 所有在亚西亚的信徒都离弃了保罗的职事，其中包括腓吉路和黑摩其尼─提后一15。（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第二篇，第十段**）
二 许米乃和腓理徒说复活的事已过─二17~18。（2004年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第七十八段）
三 使徒保罗的一个同工底马爱了现今的世代，离弃了保罗─四10。（2004年冬训，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二章，第二百零六段*）
四 铜匠亚力山大多多的害使徒，并极力抵挡使徒们的话─14~15节。（2004年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第十二段*）
五 在使徒初次申诉的时候，没有人在旁支持他，众人都离弃他─16节。（2004年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第八十四段*）
贰 即使在败落的时期，在下坡的流中，大多数神的子民被掳去，总有余民仍然保持忠信─王上十九14、18，罗十一5，拉九8，尼一3，该一14：（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第二篇，第十四段**）
一 阿尼色弗是得胜者，他胜过一般的趋势，并站住抵挡那下坡的流，使主的大使灵、魂、体都舒畅，不以使徒为主的使命被囚为耻─提后一16~18。（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第二篇，第十三段*）
二 提摩太这人得了充分的成全和装备，以供应神的话，不仅为照管地方召会，也为面对召会日趋败落的光景；他与使徒保罗同魂，真正关心召会和众圣徒，并提醒他们，保罗如何在基督里行事为人─三13~17，腓二19~22，林前四17，提前一16，四12。（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第六篇，第八段*；李常受文集一九八八年第二册，生命的话，第十章，第十一段**）
三 路加是亲爱的医生，他忠信的陪伴保罗，直到保罗殉道─西四14，门24，提后四11。（2004年冬训，第七篇；路加福音生命读经，第一篇，第十一段*）
四 提多与保罗是在同一的灵里，并在同一的脚踪里行事，照顾众召会─林后七6~7，十二18，多一4~5，三12，参提后四10。（2004年冬训，第七篇；李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十三章，第三十六段**）
五 马可在服事上对保罗有用处─11节，参徒十五37。（2004年冬训，第七篇；马可福音生命读经，第一篇，第二十二段*）
叁 提摩太后书是为着预防者所写的书；预防者就是那些给人注射预防剂以抵挡召会败落的人─二1~7、15：（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第五篇，第二段*）
一 预防者乃是教师─2节，弗三2：（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第三篇，第二段*）
1 在地方召会中，人若有主所托付健康的话，他就该训练那些忠信的人，使他们也从主得着美好的托付，能以教导别人─提前六20，提后一12~14。（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第三篇，第五段*）
2 我们必须以教导神的经纶来牧养圣徒─弗四11，西一27~29，参提前三2，四11~16：（2004年冬训，第七篇***）
a 我们牧养人，该在耶稣的人性里将神圣的生命分赐给人以顾惜他们，并在基督的神性里将神圣的真理教导他们以喂养他们─弗五29。（2004年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第六章，第六十八段**）
b 牧养神的群羊，将神所有的旨意，就是神的经纶，告诉他们，藉此保护召会脱离那些败坏神建造的人，使群羊与三一神作恩典调和，并在祂的一里将群羊联结在一起─徒二十26~30，弗四14，提前一3~4，罗十六17，参结三三1~11，三四25，亚十一7。（2004年冬训，第七篇***）
3 预防的教师乃是基督耶稣的好执事，得着信仰之话的滋养，并在日常生活中，为着召会生活操练他的灵活基督─提前四6~7。（2004年冬训，第七篇***）
二 预防者乃是精兵─提后二3~4：（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第三篇，第二段*）
1 使徒认为他们的职事乃是为着基督的争战，正如祭司的事奉被看作是服役，争战─民四23、30、35，提前一18，提后四7。（2004年冬训，第七篇；新约总论，第一百一十二篇，第五十九段*）
2 主的职事乃是为着军兵前去争战吹号；打那美好的仗就是与异议者不同的教训打仗，并照着使徒的职事，完成神的经纶─林前十四8，提前一18，民十9，士七18。（2004年冬训，第七篇；提摩太前书生命读经，第二篇，第八段**）
3 我们要为着主在地上的权益打那美好的仗，就必须清除一切属地的缠累，并持定永远的生命，而不信靠我们人的生命─提前四7，六12，参林后五4。（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第三篇，第十一段**；李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领，第一册—新路实行的异象与具体步骤，第十四章，第二十五段**）
4 我们必须儆醒，藉着满了生命，在生命中作王，而与死亡，就是神最后的仇敌争战─民六6~7、9，林后五4，罗五17，八6、11。（2004年冬训，第七篇***）
5 我们的意志必须被基督治服，并凭基督复活，好像大卫的高楼，就是为着属灵争战收藏军器的地方─歌四4，代上十一22。（2004年冬训，第七篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第六章，第三十四段**）
三 预防者乃是竞赛者─提后二5：（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第三篇，第二段*）
1 我们必须奔跑基督徒的赛程，直到跑完我们的路程，完满的完成神经纶独一职事中我们的职事，使我们得着基督为奖赏─林前九24~25。（2004年冬训，第七篇；希伯来书生命读经，第五十篇，第二段**）
2 我们必须治服我们的身体，使其成为被征服的俘虏，像奴隶一样服事我们，好成就我们神圣的目的，但这不是凭我们自己的努力，乃是凭着那灵─26~27节，罗八13。（2004年冬训，第七篇；哥林多前书生命读经，第四十六篇，第三十四段**）
3 我们必须过正常的召会生活，同那清心呼求主的人，追求基督作为公义、信、爱、和平─提后二22。（2004年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第一章，第五十二段**）
四 预防者乃是农夫─6节：（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第三篇，第二段*）
1 召会是神的农场，神的耕地；我们是神的同工，藉着适应一切的生命与神同工，将生命的种子撒在人里面，并藉着祂健康的话，以生命的灵浇灌他们─林前三6、9，林后六1上，路八11，约七38，六63，林后三6：（2004年冬训，第七篇；李常受文集一九七〇年第一册，基督在信徒里面长大使神的定旨得完成，第三章，第十段**）
a 神的话像麦粒，将神作为生命分赐到我们里面，滋养我们；神的话也像火和大锤，洁净我们，打碎我们的己、天然的生命、肉体、情欲和观念─耶二三28~29。（2004年冬训，第七篇；耶利米书生命读经，第二十一篇，第二十四段**）
b 神已经差出祂的话如同雨雪给祂的子民，以滋润他们，好圣别他们、变化他们、并将他们模成祂的形像，使基督的身体得以建造起来─赛五五8~11，约十七17，弗五26。（2004年冬训，第七篇；圣经恢复本，赛五五11注1**）
2 我们与圣徒接触，应该只有一个动机─供应基督给他们，使他们在主里长大─提前五1~2。（2004年冬训，第七篇；提摩太前书生命读经，第九篇，第二十一段*）
五 预防者乃是工人─提后二15：（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第三篇，第二段*）
1 正直的分解（就如作木工一样）真理的话，意思是说，将神话语的各部分，正确、正直、毫不曲解的揭示出来。（2004年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第一章，第七十七段**）
2 真理的话需要正确的解开，以光照暗昧的人，预防毒素，吞灭死亡，并将偏离的人带回正途─参徒二六18，诗一一九130。（2004年冬训，第七篇；提摩太后书生命读经，第三篇，第二十八段）