二〇〇四年安那翰春季全时间训练

亚伯拉罕、以撒、雅各的神

第十五篇 雅各的神(五)伊勒伯特利—神家的神,召会的神(带经文的纲目)

读经:创三五1、6~15、27

创三五1 神对雅各说,起来,上伯特利去,住在那里;要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。

创三五6 于是雅各和一切与他同在的人,到了迦南地的路斯,就是伯特利。

创三五7 他在那里筑了一座坛,并且称那地方为伊勒伯特利,因为当他逃避他哥哥的时候,神在那里向他启示祂自己。

创三五8 利百加的乳母底波拉死了,就葬在伯特利下边的橡树底下;那棵树名叫亚伦巴古。

创三五9 雅各从巴旦亚兰回来,神又向他显现,赐福与他,

创三五10 并且对他说,你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。这样,神就给他起名叫以色列。

创三五11 神又对他说,我是全足的神;你要繁衍增多,将来有一国,有多民从你而生,又有君王从你腰中而出。

创三五12 我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你;我也要把这地赐给你的后裔。

创三五13 神就从祂与雅各说话的地方,离开他升上去了。

创三五14 雅各便在神与他说话的地方立了一根石柱,在柱上浇了奠祭,并且浇上油。

创三五15 雅各就给神与他说话的地方起名叫伯特利。

创三五27 雅各来到他父亲以撒那里,到了基列亚巴的幔利,乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方;基列亚巴就是希伯仑。

壹 雅各一生中的每件事都是预表,要由我们来应验—罗九11,林后三18,弗二21~22。

罗九11 双子还没有生下来,善恶也没有作出来,(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的,)

林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

弗二21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿。

弗二22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。

贰 神的建造乃是神心头的愿望,也是祂救恩的目标—出二五8:

出二五8 他们当为我造圣所,使我可以住在他们中间。

一 我们得救是要成为神建造的一部分—徒四10~12,彼前二4~5。

徒四10 你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。

徒四11 祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。

徒四12 除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,

彼前二5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

二 神的建造乃是作为生命的三一神作到我们里面,使我们成为祂团体的彰显—弗三17上、19下、21。

弗三17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

弗三19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

弗三21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

三 神的建造乃是神与人的调和;神建造的原则是神将祂自己建造到我们里面,并将我们建造到祂自己里面—约十四20,十五4上,弗三17上。

约十四20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。

约十五4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。

弗三17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

叁 创世记三十五章有一个重要且根本的转弯,就是从对神个人的经历转到对神团体的经历—经历神作伯特利的神—约十四2~3、20,弗三17~21,四4~6:

约十四2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。

约十四3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在那里,叫你们也在那里。

约十四20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。

弗三17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

弗三18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,

弗三19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就一切,超过我们所求所想的。

弗三21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

弗四4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的。

弗四5 一主,一信,一浸。

弗四6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

一 在创世记三十五章七节我们看见一个新的神圣名称—“伊勒伯特利”,神家的神:

创三五7 他在那里筑了一座坛,并且称那地方为伊勒伯特利,因为当他逃避他哥哥的时候,神在那里向他启示祂自己。

1 本章之前,神是个人的神—二八13上。

创二八13 耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。

2 在这里,神不再只是个人的神,乃是伊勒伯特利,就是团体身体的神,神家的神—诗八四1~4、10。

诗八四1 万军之耶和华阿,你的居所何等可爱!

诗八四2 我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇;我的心肠,我的肉体,向活神呼吁。

诗八四3 万军之耶和华,我的王我的神阿,在你的两座坛那里,连麻雀也找着房屋;燕子也为自己找着菢雏之窝。

诗八四4 住在你殿中的,便为有福;他们仍要赞美你。 细拉

诗八四10 在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;我宁愿站在我神殿的门槛,也不愿住在恶人的帐棚里。

3 当雅各到达伯特利时,他认识了神乃是神家的神。

4 我们的神是伯特利的神,就是召会的神—提前三15。

提前三15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。

二 伯特利表征团体的生活,就是基督的身体;因此,雅各称神为伯特利的神时,就从个人的经历往前到团体的经历—林前十二12:

林前十二12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。

1 雅各在示剑所筑的坛称为伊利伊罗伊以色列,那是与个人有关之神的名—创三三17~20。

创三三17 雅各就往疏割去,在那里为自己盖造一座房屋,又为牲畜搭棚;因此那地方名叫疏割。

创三三18 雅各从巴旦亚兰回来的时候,平平安安的到了迦南地的示剑城,在城对面支搭帐棚,

创三三19 就用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙,买了支帐棚的那块地,

创三三20 在那里筑了一座坛,起名叫伊利伊罗伊以色列。

2 雅各在伯特利所筑的坛称为伊勒伯特利,那是与团体的身体有关之神的名—三五6~7。

创三五6 于是雅各和一切与他同在的人,到了迦南地的路斯,就是伯特利。

创三五7 他在那里筑了一座坛,并且称那地方为伊勒伯特利,因为当他逃避他哥哥的时候,神在那里向他启示祂自己。

3 在示剑的祭坛是个人的祭坛,但在伯特利的祭坛是团体的祭坛—为着神家的祭坛。

三 为着伯特利的建造,全足的神被启示出来;只有在伯特利,我们才可能领悟我们神的全足—11节上:

创三五11 神又对他说,我是全足的神;你要繁衍增多,将来有一国,有多民从你而生,又有君王从你腰中而出。

1 神启示祂自己是全足的神,目的是为着祂的建造;全足的神乃是为着神的建造。

2 我们不能个人经历全足的神;要经历全足的神,我们必须在伯特利,在召会生活中。

3 神的全足需要身体;我们需要家,需要建造,来经历祂这一方面—腓一19。

腓一19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

四 父、子、灵、和召会,乃是四而一—弗四4~6:

弗四4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的。

弗四5 一主,一信,一浸。

弗四6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

1 至终,召会是与三一神联结并与三一神调和的一班人—三16~21:

弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,

弗三17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

弗三18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,

弗三19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就一切,超过我们所求所想的。

弗三21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

a 父具体化身在子里,子实化为那灵,三者都在我们里面;神与人联结、调和并合并—约十四9~11、16~20。

约十四9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?

约十四10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。

约十四11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。

约十四16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,

约十四17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。

约十四18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。

约十四19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。

约十四20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。

b 父、子、灵是一,并且住在我们里面;因此,我们是四而一,就是神圣与属人的构成—2~3、20节。

约十四2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。

约十四3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在那里,叫你们也在那里。

约十四20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。

2 因着父、子、灵都与基督的身体是一,我们可以说,三一神如今是“四而一的神”;这四就是父、子、灵和身体—弗四4~6。

弗四4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的。

弗四5 一主,一信,一浸。

弗四6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

肆 伯特利—神的家—的功用,乃是彰显基督—一22~23:

弗一22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。

弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

一 神终极的目标乃是要彰显基督;基督的彰显不是个人的事,乃是在神家中团体的事—约十七22,罗九23,弗三21。

约十七22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富。

弗三21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

二 产生基督为着基督团体的彰显,需要我们付出我们天然的拣选、天然的愿望、和天然的生命—创三五16~20。

创三五16 他们从伯特利起行,离以法他还有一段路程,拉结临产甚是艰难。

创三五17 正在艰难的时候,收生婆对她说,不要怕,你又要得一个儿子了。

创三五18 她将近于死,魂要离开的时候,就给她儿子起名叫便俄尼;他父亲却给他起名叫便雅悯。

创三五19 拉结死了,葬在通往以法他的路旁;以法他就是伯利恒。

创三五20 雅各在她的坟上立了一个碑,就是拉结的墓碑,到今日还在。

伍 雅各经历了更深刻、更切身的对付以后,就在希伯仑进入了与主完全的交通里;在希伯仑的交通,意思是亲密、平安、喜乐和满足—27节:

创三五27 雅各来到他父亲以撒那里,到了基列亚巴的幔利,乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方;基列亚巴就是希伯仑。

一 虽然我们已经在召会生活中,但我们仍需要往前,经过更深刻、更切身的对付,直到我们来到希伯仑,进入与主完全的交通里—约壹一3、6,林前一9:

约壹一3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

约壹一6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。

林前一9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

1 在希伯仑的交通中,我们享受了与主美妙的亲密,并且有完全的平安、喜乐和满足。

2 希伯仑也是我们生命成熟的地方—约十四20,弗四13,腓三15,西一28,来六1。

约十四20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。

弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,

腓三15 所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。

西一28 我们宣扬祂,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟的献上。

来六1 所以,我们既离开了那论到基督之开端的话,就当竭力前进,达到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脱开死行,信靠神,

二 希伯仑的交通不仅是与神的交通,也是与基督身体上别的肢体的交通—腓二1,林前一9,约壹一3、7:

腓二1 所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,

林前一9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

约壹一3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

约壹一7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

1 在希伯仑雅各看见没有一件事是他自己所能作的;他知道,所有的事只有在交通里才能作,没有交通,就不能作—约十五1、5、16。

约十五1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。

约十五5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。

约十五16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。

2 我们的肉体一受对付,就能知道基督身体的生命,就能看见交通的紧要,并且我们就能领悟,没有身体的交通,就没有法子过生活—林前十二14~27。

林前十二14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。

林前十二15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。

林前十二16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。

林前十二17 若全身是眼,听觉在那里?若全身是听觉,嗅觉在那里?

林前十二18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。

林前十二19 若都是一个肢体,身体在那里?

林前十二20 但如今肢体是多的,身体却是一个。

林前十二21 眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。

林前十二22 不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的。

林前十二23 身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美。

林前十二24 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,

林前十二25 免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。

林前十二26 若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。

林前十二27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。