二〇〇四年安那翰秋季全时间训练
主为着建造召会作神家与神城之恢复的内在意义
第二篇 为着神的经纶恢复人的灵（带经文的纲目）
读经：创二7，亚十二1，箴二十27，约三6，罗八16，林前六17
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
壹 神在祂恢复的原则里，将祂所拣选的人带回到起初，带回到祂造人原初的心意—太十九8，创一26，二7~12，参摩三7：
太十九8 祂对他们说，摩西因为你们的心硬，才准你们休妻，但从起初并不是这样。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
摩三7 主耶和华若不将秘密启示祂的仆人众申言者，就一无所行。
一 在神原初心意的“蓝图”里，人是整个宇宙的中心，而人的中心是他的灵—亚十二1，创二7：
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
1 诸天是为着地，地是为着人，神造人有灵，使他可以接触神，接受神，盛装神，敬拜神，活神，为神完成祂的定旨，彰显神，并与神是一—箴二十27，约四24，林前六17。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
2 若神不是灵，我们也没有灵来接触神，与神是一，整个宇宙就是虚空，我们也是虚无—传一2，三11，伯三二8；参帖前五23，来四12。
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
传三11 神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。
伯三二8 但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
二 人是器皿，借着操练灵，来接受在基督里作生命树的神，使生命作为河水在他里面涌流，并从他最深处流出来，好将他变化成宝贵的材料，为着神的建造，神永远的彰显—创一26，二7~12、22，提前四7~8。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
提前四7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提前四8 因为操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
三 人的灵是全人最高并最高尚的部分，藉此他能够接触看不见、属灵的世界；主的恢复是要借着在我们灵里并用我们的灵对神真实的敬拜，把我们从物质世界里可见的事物，恢复到属灵世界里看不见的事物—伯十二10，林后四13、16~18，约四24。
伯十二10 凡活物的生命，和一切血肉之人的气息，都在祂手中。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
四 神的气成了我们人的灵，而我们的灵是神的灯，盛装作油的神而发光—创二7，箴二十27。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
五 人的灵因着堕落成了一盏破灯，但借着神在祂救恩里的恢复，人的灵被那叫人活、七倍加强的灵重生、重建并加强了—约三6，箴二十27，启四5。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
六 人重生了的灵乃是神的灵工作之处，也是主居住之所—罗八16，提后四22。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
七 人所是的中央政府和最显著的部分该是他的灵；一个受他的灵管理、管制的人，就是一个属灵的人—林前二14~15，三1，十四32，约三6，弗三16，彼前三4，但六3、10。
林前二14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
林前二15 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
林前三1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。
林前十四32 并且申言者的灵，是服从申言者的，
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
彼前三4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
但六3 因这但以理有美好的灵，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
但六10 但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里，（他楼上的窗户，开向耶路撒冷，）一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。
八 我们所是的一切、我们所有的一切、以及我们所作的一切，都必须在灵里；神对我们一切的所是都在我们的灵里—罗二28~29，一9，八4，十二11。
罗二28 因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗二29 惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
贰 神圣的灵住在我们人的灵里，并调和在一起成为一灵，成为调和的灵，这灵乃是神经纶的战略点和中心点—林前六17，提前一4，林后四13，弗二22，约一51：
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
一 完成神经纶重大的路，乃是借着我们操练灵，照着那灵而活并作每件事—伯十13，弗三9，罗八4，加五25。
伯十13 然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
二 为要使神完成祂使人成为神的行动，以成就祂的经纶，我们不可在我们灵里包罗万有的灵之外采取任何行动，面对任何情形，或应付任何需要；神生机救恩的秘诀是那灵同我们的灵—罗八16，腓四11~13，诗九一1。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
腓四11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
诗九一1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
三 我们借着在灵里并用灵对神真实的敬拜，就能享受父神作生命源、子神作生命泉、灵神作生命河，而成为新耶路撒冷这生命城—约四24、14，犹19~21，参10。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
四 当我们在灵里时，就胜过世界，不犯罪，那恶者也不能摸我们；不在灵里的一切事物，都是偶像—约壹五4、18~19、21。
约壹五4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约壹五18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
约壹五19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
五 为着建造召会，就是祂的身体，我们应当谨守我们的灵，将心思置于灵，被消减到我们的灵，并学习绝对活在灵里—玛二15~16，罗八6，林后二10、13~14，启一10。
玛二15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当谨守你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
玛二16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当谨守你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
林后二13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
叁 只有当我们借着操练灵，活在灵里，主恢复召会作神的家和神的国才得以实化—拉一1~5，该一14，弗二22，罗十四17：
拉一1 波斯王古列元年，耶和华为要成就祂藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的灵，使他通告全国，下诏书说，
拉一2 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。
拉一3 你们中间凡作祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和华以色列神的殿；（祂是神；）愿这人的神与他同在。
拉一4 凡余剩的人，无论寄居何处，那处的人要用金银、财物、牲畜支助他，另外也要为在耶路撒冷神的殿，甘心献上礼物。
拉一5 于是，犹大和便雅悯的宗族首领、祭司、利未人，就是一切被神激动他灵的人，都起来要上去建造在耶路撒冷耶和华的殿。
该一14 耶和华激动撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯的灵，和约撒答的儿子大祭司约书亚的灵，并一切余剩之百姓的灵；他们就来，在万军之耶和华他们神的殿作工。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
一 我们活在灵里并操练灵时，作为赐生命之灵的基督对我们就能成为一切；活在魂里，乃是活在敌基督的原则里—亚四6，十二1，林前十五45下，六17，约壹二18。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约壹二18 小孩子们，如今是末时了；你们曾听见，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
二 主的恢复乃是恢复我们灵里的一；在我们的灵里，就是在耶路撒冷，是简单与一的所在，但在我们的心思里，就是在巴比伦，是混乱和分裂的所在—约四24：
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
1 我们的灵是恩典的“国家”，为着一个新人吞没种族；我们的心思是争吵的“国家”—加六18，五15，西三10~11。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
加五15 你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此销灭了。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
2 帐幕竖板上联结的闩由皂荚木包金作成，表征圣灵作为联结的灵，与我们人的灵调和—调和的灵—出二六26、29，弗四3~4。
出二六26 你要用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五条闩，
出二六29 板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
3 什么时候我们转向灵并运用灵，我们就摸着基督的身体，因为基督的身体是在我们灵里—一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
4 “我们的灵”包括众圣徒的灵；召会是众圣徒重生之灵的总和；当我们在灵里，我们就蒙拯救脱离个人主义—罗八16，弗三16、18~19。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
5 持定基督作元首，就是停留在我们的灵里，亲密的联于祂；我们越活在灵里享受祂作元首，就越爱身体的众肢体—西二19，一4、8，徒二四16。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西一4 因听见你们对基督耶稣的信，并对众圣徒的爱，
西一8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
三 我们活在灵里，操练灵，将神所赐的灵如火挑旺起来，就能为着身体的建造，在身体里尽肢体的功用—罗一9，七6，提后一6~8，林前十四4下、32，腓三3。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
罗七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
提后一6 为这缘故，我提醒你，将那藉我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
提后一8 所以你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这主的囚犯为耻；总要按神的能力，与福音同受苦难。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前十四32 并且申言者的灵，是服从申言者的，
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。