二〇〇四年安那翰秋季全时间训练
主为着建造召会作神家与神城之恢复的内在意义
第四篇 重建神的坛—燔祭坛（带经文的纲目）
读经：拉一2~3、5，三1~6上，诗四三4上，弗五2，罗十二1
拉一2 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。
拉一3 你们中间凡作祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和华以色列神的殿；（祂是神；）愿这人的神与他同在。
拉一5 于是，犹大和便雅悯的宗族首领、祭司、利未人，就是一切被神激动他灵的人，都起来要上去建造在耶路撒冷耶和华的殿。
拉三1 到了七月，以色列人住在各城；那时他们如同一人，聚集在耶路撒冷。
拉三2 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
拉三3 他们因惧怕邻近诸地的民，就在原有的基础上立坛，又在其上向耶和华献燔祭，就是早晚的燔祭。
拉三4 他们又照律法书上所写的守住棚节，日日按数照例献上每日所当献的燔祭。
拉三5 其后献常献的燔祭，并在月朔与耶和华所定一切分别为圣的节期献祭，又向耶和华献各人的甘心祭。
拉三6 从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭。
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
壹 “都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭”—拉三2下：
拉三2 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
一 为着恢复神的家，我们需要恢复祭坛—一2~3、5，三2~3：
拉一2 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。
拉一3 你们中间凡作祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和华以色列神的殿；（祂是神；）愿这人的神与他同在。
拉一5 于是，犹大和便雅悯的宗族首领、祭司、利未人，就是一切被神激动他灵的人，都起来要上去建造在耶路撒冷耶和华的殿。
拉三2 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
拉三3 他们因惧怕邻近诸地的民，就在原有的基础上立坛，又在其上向耶和华献燔祭，就是早晚的燔祭。
1 我们必须将我们一切所有和所是的都放在祭坛上，使神得着满足；否则，就不可能有召会生活。
2 为着召会生活，第一件该被恢复的就是祭坛—罗十二1：
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
a 我们要过召会生活，必须先把一切摆在坛上—诗四三4上。
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
b 我们必须把我们一切所有、所是、所能的都放在坛上，使神得着满足；这是召会生活的起始。
3 问题在于我们只从巴比伦回到耶路撒冷，而在耶路撒冷我们仍为自身利益保留许多东西；我们不肯为神的利益和神的满足献上一切—罗十二1：
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
a 我们绝不能归回耶路撒冷，而我们的生活却仍是巴比伦的那一套。
b 在耶路撒冷的生活必须是绝对为着主的利益。
二 燔祭坛预表基督的十字架—出二七1，四十6，来十三10：
出二七1 你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
出四十6 把燔祭坛放在会幕的帐幕门前。
来十三10 我们有一祭坛，其上的祭物，是那些事奉帐幕的人没有权利吃的。
1 在神的经纶里，神给我们一个人位—基督，和一条道路—十字架—林前二2：
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
a 十字架是神在祂经纶中作为的中心—加一4，二19~21，三1、13，五24，六14。
加一4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
加二19 我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加二21 我不废弃神的恩；因为义若是借着律法得的，基督就是白白死了。
加三1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？
加三13 基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
加六14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
b 神借着十字架管理万有，并借着十字架对付万有—西一20~22，二11~15。
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
西一21 你们从前是隔绝的，因着恶行心思里与祂为敌，
西一22 但如今祂在基督肉体的身体里，借着死，叫你们与自己和好了，把你们圣别、没有瑕疵、无可责备的呈献在自己面前。
西二11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
西二12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西二13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
2 十字架是一切属灵经历的根据，根基；一切属灵的经历都开始于十字架—加二20，六14，林前二2：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加六14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
a 我们要在属灵上长进，就需要天天经过十字架—太十38，十六24，路十四27。
太十38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
路十四27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
b 我们要有正确的召会生活，就需要经历十字架—弗二14~16。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
c 我们需要经过十字架，而成为一无所是，一无所有，一无所能；否则，我们的所是、所有、所能，会成为基督的代替—林前一17~18、23。
林前一17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
林前一18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林前一23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙。
贰 “他们就向耶和华献燔祭”—拉三6中：
拉三6 从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭。
一 燔祭表征基督是绝对为着神的满足—利一3~9：
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利一4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。
利一5 他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的四边。
利一6 那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
利一7 祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆列在火上。
利一8 亚伦子孙作祭司的，要把肉块、头和脂油，摆列在坛上火的柴上。
利一9 但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
1 完全为着神满足的燔祭，预表基督作神的喜悦和满足—弗五2。
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
2 燔祭预表基督，不仅在于祂过一种完全且绝对为着神的生活，也在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命—约五19、30，六38，七18，八29，十四24，林后五15，加二19~21。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约六38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
约八29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
约十四24 那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听见的话不是我的，乃是差我来之父的。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
加二19 我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加二21 我不废弃神的恩；因为义若是借着律法得的，基督就是白白死了。
3 燔祭是基督自己，而我们与祂是一；因此，燔祭也是我们与基督的一—林前六17。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
二 燔祭乃是神的食物，是神可享受并得着满足的—民二八2：
民二八2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
1 虽然神是全能的，但祂无法给自己东西吃；祂的食物必须来自祂的子民—2节。
民二八2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
2 基督是神的食物，但祂不是直接作神的食物；反之，基督是由我们服事给神作食物的。
三 燔祭是“献与耶和华为怡爽的香气”—利一9、13、11、17：
利一9 但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利一13 但内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全然献上，烧在坛上；这是燔祭，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利一11 他要把羊宰于坛的北面，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利一17 要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要把鸟放在坛上，在火的柴上焚烧；这是燔祭，是献与耶和华为怡爽香气的火祭
1 “燔祭”原文意，上升之物，指升到神面前的东西—3节。
利一3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
2 怡爽的香气是带来满足、平安和安息的香气；这样的怡爽香气对神乃是享受。
3 因着基督过绝对使神满足的生活，祂的生活乃是怡爽的香气，是升到神面前，使神喜乐并满足的馨香之气—弗五2。
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
4 焚烧燔祭，如同焚烧馨香的香—出三十7~8，利十六12~13。
出三十7 亚伦要在坛上烧馨香的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
出三十8 黄昏他点灯的时候，也要烧这香，作为世世代代在耶和华面前常烧的香。
利十六12 他要拿一个香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一满捧捣细的馨香之香，都带入幔内，
利十六13 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩见证柜上的遮罪盖，免得他死亡。
四 灰表征基督被消减到无有—六10，可九12：
利六10 祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上燔祭所烧成的灰收起来，放在坛的旁边。
可九12 耶稣说，以利亚固然要先来复兴万事。怎么经上又记着，人子要受许多的苦，且被人视为无有？
1 我们既与被消减成灰的基督是一，我们也被消减成灰，就是被消减成为无有，成为零—林前一28。
林前一28 神也拣选了世上出身卑下的，以及被人藐视的，就是那些无有的，为要废掉那些有的，
2 将灰倒在坛的东面，就是日出的一面，这隐指复活—利一16，约十一25，林后一9。
利一16 又要把鸟的嗉囊和羽毛除掉，丢在坛的东面倒灰的地方。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
3 基督的死带进复活，在复活里灰成了为着神建造的宝贵材料—林前三9下、12上。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
4 为着建造新耶路撒冷的宝贵材料，来自经过变化的灰；因此，灰至终要成为新耶路撒冷—罗十二1~2，林后三18，启二一18~21。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
五 燔祭指明我们在今世有绝对为着神的心；我们不是为着任何别的事物，我们也没有别的兴趣—罗十二1。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。