二〇〇四年安那翰秋季全时间训练
主为着建造召会作神家与神城之恢复的内在意义
第七篇 在神的历史里完成神的经纶，为着神的建造（带经文的纲目）
读经：亚一7~21，三9，四6~7、12~14，五5~11，十二1、10
亚一7 大利乌第二年十一月，就是细罢特月，二十四日，耶和华的话临到易多的孙子，比利家的儿子，申言者撒迦利亚，说，
亚一8 我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间；在祂后面还有红色、红棕色和白色的马。
亚一9 我就说，我主阿，这些是什么意思？那与我说话的天使对我说，我要指示你这些是什么意思。
亚一10 那站在番石榴树中间的人说，这些是耶和华所差遣，在地上巡行的。
亚一11 那些骑马的，对站在番石榴树中间耶和华的使者回报说，我们已经巡行遍地，见全地的人都安居平静。
亚一12 于是耶和华的使者说，万军之耶和华阿，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年了；你不施怜恤要到几时呢？
亚一13 耶和华就用美善的话，用安慰的话，回答那与我说话的天使。
亚一14 与我说话的天使对我说，你要呼喊说，万军之耶和华如此说，我为耶路撒冷，为锡安，极其嫉愤。
亚一15 我甚恼怒那安逸的列国；因为我从前不过稍微恼怒我民，他们却助增我民的祸患。
亚一16 所以耶和华如此说，我要带着怜恤回到耶路撒冷；我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上；这是万军之耶和华说的。
亚一17 你要再呼喊说，万军之耶和华如此说，我的城邑必再福乐满溢，耶和华必再安慰锡安，必再拣选耶路撒冷。
亚一18 我又举目观看，见有四角。
亚一19 我就问与我说话的天使，说，这些是什么意思？他对我说，这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
亚一20 耶和华又指四个匠人给我看。
亚一21 我说，他们来作什么？天使说，那些角把犹大打散，以致无人可以抬头；但这些匠人来威吓那些角，要打掉列国的角，就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚四7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚四13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
亚五5 与我说话的天使出来，对我说，你要举目，观看所出来的是什么。
亚五6 我说，这是什么？他说，这出来的是量器；他又说，这是恶人在全地的形状。
亚五7 （看哪，有一片圆铅被举起来；）这坐在量器中的是个妇人。
亚五8 天使说，这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。
亚五9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们的翅膀中有风，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。
亚五10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到那里去？
亚五11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
壹 人是照着神类，就是按着神的形像，照着神的样式造的，使人能接受神、盛装神并彰显神，以完成神的经纶—创一26，二7，赛四三7，弗三2、8~11：
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
赛四三7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
一 神的形像乃是基督，所以人是照着基督所造的器皿，以盛装基督；人若不盛装基督作他的宝贝，他就是自相矛盾而无感觉的人—西一15，罗九21、23，林后四4、7，传一2、14。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
罗九21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。
林后四4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
传一14 我见日光之下所作的一切工，看哪，都是虚空，都是捕风。
二 因着人是为着神原初的心意所造的，他就不知不觉的羡慕基督这位万国所羡慕的—该二7。
该二7 我必震动万国，万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。
三 神将永远安置在人心里；永远乃是“神所安置要有目的的感觉，历世历代一直作工，除了神之外，日光之下没有任何东西能满足”—传三11（扩大本圣经），参林后四18。
传三11 神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
四 神造人有人的灵，好接触神，并看见神的经纶；“在人里面有灵”—伯三二8，十二10，十13，参弗一17，三9。
伯三二8 但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
伯十二10 凡活物的生命，和一切血肉之人的气息，都在祂手中。
伯十13 然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
贰 在神的历史里完成神经纶的路，乃是借着我们灵里的基督这七倍加强的灵—亚四6，十二1：
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
一 撒迦利亚书启示，召会的建造将由基督这七倍加强之恩典的灵，成为恩典的顶石所完成—四6~7、12~14，三9，十二10，启四5，五6。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚四7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚四13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
二 撒迦利亚书嘱咐我们，要全力注意我们人的灵，好使我们得着并领会这卷书里所启示的基督，为着神的建造—参西二19，罗八16，弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
叁 包罗万有的基督乃是神的历史，在人的历史里作工，以得着神的建造，使神得着彰显—弥五2，亚六12~15，太十六18，约一1、14，林前十五45下，启四5，五6，二一2：
弥五2 （伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。）
亚六12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；祂要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
亚六13 祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。
亚六14 这冠冕要放在耶和华的殿里，归希连、多比雅、耶大雅、和西番雅的儿子贤为记念。
亚六15 远方的人也要来建造耶和华的殿，你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华你们神的话，这事必然成就。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
一 当基督巧妙的作工，主宰的控制人类历史里的世界局势，祂也巧妙的在神的历史里将祂自己作到我们里面，好把我们作成祂的杰作，神的诗章，神的新发明，以彰显祂无穷的智慧和神圣的设计—徒五31，弗二10。
徒五31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
二 基督在祂的人性里是耶和华的使者，就是耶和华自己这位三一神，与蒙羞之神的子民站在山谷的最低处，照顾他们，为他们代求，并快速的将他们从巴比伦的被掳中带出—亚一7~17，出三2、4~6、13~15，赛六三9，申三三27：
亚一7 大利乌第二年十一月，就是细罢特月，二十四日，耶和华的话临到易多的孙子，比利家的儿子，申言者撒迦利亚，说，
亚一8 我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间；在祂后面还有红色、红棕色和白色的马。
亚一9 我就说，我主阿，这些是什么意思？那与我说话的天使对我说，我要指示你这些是什么意思。
亚一10 那站在番石榴树中间的人说，这些是耶和华所差遣，在地上巡行的。
亚一11 那些骑马的，对站在番石榴树中间耶和华的使者回报说，我们已经巡行遍地，见全地的人都安居平静。
亚一12 于是耶和华的使者说，万军之耶和华阿，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年了；你不施怜恤要到几时呢？
亚一13 耶和华就用美善的话，用安慰的话，回答那与我说话的天使。
亚一14 与我说话的天使对我说，你要呼喊说，万军之耶和华如此说，我为耶路撒冷，为锡安，极其嫉愤。
亚一15 我甚恼怒那安逸的列国；因为我从前不过稍微恼怒我民，他们却助增我民的祸患。
亚一16 所以耶和华如此说，我要带着怜恤回到耶路撒冷；我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上；这是万军之耶和华说的。
亚一17 你要再呼喊说，万军之耶和华如此说，我的城邑必再福乐满溢，耶和华必再安慰锡安，必再拣选耶路撒冷。
出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出三4 耶和华见他过去要看，神就从荆棘中呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。
出三5 神说，不要近前来。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
出三6 又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
出三13 摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神差我到你们这里来；他们若问我说，祂叫什么名字？我要对他们说什么？
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出三15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
赛六三9 他们在一切苦难中，祂也同受苦难；并且祂面前的使者拯救他们；祂在自己的爱和怜悯中救赎他们，在古时的一切日子保抱他们，怀搋他们。
申三三27 亘古的神是你的居所；祂永远的膀臂在你以下。祂在你前面撵出仇敌，说，毁灭罢！
1 巴比伦以买卖或商业的邪恶为特征，牵涉到贪婪、诡诈和贪财；我们的基督徒生活不该贪财，我们的基督徒工作不该是赚钱的行业—亚五5~11，提前三3、8，六5~10，徒十一29~30，二十33~34，提后三2~4，来十三5，林后二17，十二15，参王下五15~27。
亚五5 与我说话的天使出来，对我说，你要举目，观看所出来的是什么。
亚五6 我说，这是什么？他说，这出来的是量器；他又说，这是恶人在全地的形状。
亚五7 （看哪，有一片圆铅被举起来；）这坐在量器中的是个妇人。
亚五8 天使说，这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。
亚五9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们的翅膀中有风，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。
亚五10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到那里去？
亚五11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。
提前三3 不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财。
提前三8 作执事的也是如此，必须庄重，不一口两舌，不酗酒成瘾，不贪卑鄙的利益。
提前六5 以及那败坏了心思，以敬虔为得利的门路，而失丧了真理之人无止境的争论。
提前六6 然而敬虔又知足，便是大利了。
提前六7 因为我们没有带什么到世界来，也不能带什么去。
提前六8 只要有养生与遮身之物，就当以此为足。
提前六9 但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗、和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。
提前六10 因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
徒十一29 于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。
徒十一30 他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。
徒二十33 我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
徒二十34 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
提后三2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后三3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后三4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者。
来十三5 你们生活为人不可贪爱钱财，要以现有的为足；因为主曾说，“我绝不撇下你，也绝不丢弃你。”
林后二17 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
林后十二15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
王下五15 乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里；他进去，站在他面前，说，如今我知道，除了在以色列之外，全地并没有神。现在求你收下仆人的礼物。
王下五16 以利沙说，我指着永活的耶和华，就是我侍立在祂面前的那位起誓，我必不接受。
王下五17 乃缦再三的求他，他却不接受。乃缦说，你若不肯接受，请将两骡子驮的土赐给你仆人，因你仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。
王下五18 惟有这件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他，我在临门庙也就叩拜。我在临门庙叩拜的这事，愿耶和华饶恕仆人。
王下五19 以利沙对他说，你平平安安的去罢。乃缦离开他走了不远，
王下五20 神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人白白放过这亚兰人乃缦，不从他手里受他带来的礼物，我指着永活的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些东西。
王下五21 于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说，都平安么？
王下五22 他说，都平安。我主人打发我来说，刚才有两个少年人，是申言者的门徒，从以法莲山地来见我；请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。
王下五23 乃缦说，请接受二他连得。他再三的促请基哈西，并将二他连得银子包在两个口袋里，连同两套衣裳，交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬着走。
王下五24 到了山冈，基哈西从他们手中接过来，存放在屋里；然后打发他们离去，他们就走了。
王下五25 基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说，基哈西，你从那里来？他说，仆人没有往那里去。
王下五26 以利沙对他说，那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是接受银子和衣裳，买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？
王下五27 因此，乃缦的痲疯必沾附于你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前出去，就患了痲疯，像雪那样白。
2 巴比伦所贩卖的货物，头一项是金，末一项是人口；人口就是为了被雇用而贩卖自己的人—启十八12~13，参彼后二3、15。
启十八12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、
启十八13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
彼后二3 他们因着贪婪，要用捏造的言语，在你们身上取利；他们的审判，自古以来就不松懈，他们的毁坏也必速速来到。
彼后二15 离弃正路而走迷了，随从比珥之子巴兰的路；巴兰曾经贪爱不义的工价，
3 这不仅描述要来的巴比伦，也描述今天的世界；人把自己的魂、生命和自己卖给职业，忽视了神和他们永远的定命—参路十二13~21。
路十二13 群众中有一个人对祂说，夫子，请你吩咐我的兄弟同我分产业。
路十二14 耶稣对他说，人哪，谁立我作你们的审判官，或分家业的人？
路十二15 于是对众人说，你们要当心，要自守，免去一切的贪婪；因为人的生命，不在于家业丰富。
路十二16 耶稣就告诉他们一个比喻，说，有一个财主的田地出产丰盛。
路十二17 他自己心里思量说，我的出产没有地方收藏，怎么办？
路十二18 又说，我要这样办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏我一切的麦子和财物。
路十二19 然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息吧，吃喝快乐吧。
路十二20 神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所预备的，要归谁？
路十二21 那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。
4 神的主宰必使以色列人在被掳时从巴比伦人所学商业中的罪恶，归回巴比伦（示拿地）—亚五10~11，创十一2、9。
亚五10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到那里去？
亚五11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。
创十一2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
创十一9 因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
三 基督是神所用以打碎四角的末一个匠人；这四角就是四国及其王—巴比伦、玛代波斯、希腊、和罗马帝国—也由但以理二章三十一至三十三节大人像的四部分，约珥书一章四节蝗虫的四个阶段，以及但以理七章三至八节的四个兽所表征，他们都曾伤害毁灭神的选民—亚一18~21，但七12，珥二25：
但二31 王阿，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。
但二32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，
但二33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。
珥一4 剪蝗剩下的，群蝗来吃；群蝗剩下的，舔蝗来吃；舔蝗剩下的，毁蝗来吃。
但七3 有四个大兽从海中上来，彼此各不相同。
但七4 头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上被拉起来，用两脚站立，像人一样，又有人心给了它。
但七5 又有一兽如熊，就是第二兽，挺起身体一边，口齿间衔着三根肋骨；有人对它说，起来吞吃多肉。
但七6 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了它。
但七7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角。
但七8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。
亚一18 我又举目观看，见有四角。
亚一19 我就问与我说话的天使，说，这些是什么意思？他对我说，这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
亚一20 耶和华又指四个匠人给我看。
亚一21 我说，他们来作什么？天使说，那些角把犹大打散，以致无人可以抬头；但这些匠人来威吓那些角，要打掉列国的角，就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。
但七12 至于其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时期和时候。
珥二25 我打发到你们中间的大军队，就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗，那些年所吃的，我要补还你们。
1 四个匠人就是神所用的技巧，以毁灭这四国及其王；头三个国（巴比伦、玛代波斯和希腊）都是被紧接其后的国，以很有技巧的方式攻破—但五，八3~7。
2 第四个匠人是基督这非人手所凿的石头，祂要在祂回来时，要将复兴的罗马帝国砸碎，借此将大人像这人类政权的集大成砸碎—二31~35。
珥二31 在耶和华大而可畏的日子来到以前，日头要变为黑暗，月亮要变为血。
珥二32 那时，凡呼求耶和华名的，就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山、在耶路撒冷，必有逃脱的人，在余剩的人中，必有耶和华所召的。
3 这石头不仅表征个人的基督，也表征团体的基督，就是基督同祂的“大能者”—珥三11。
珥三11 四围的列国阿，你们要速速的来，一同聚集。耶和华阿，求你使你的大能者在那里降临！
四 基督回来时，有两个人物要相会—敌基督这外在、人类历史里的人物，以及基督这内在、神圣历史里的人物—帖后二2~8，参提前三15~16：
贴后二2 我们求你们，无论有灵、或言语、或冒我们名的书信，说主的日子已经来到，你们的心思都不要贸然摇动，你们也不要惊慌。
贴后二3 不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来。
贴后二4 他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。
贴后二5 我还在你们那里的时候，曾一再把这些事告诉你们，你们不记得么？
贴后二6 现在你们也知道，那抑制他，使他到了自己的时候，才可以显露出来的是什么。
贴后二7 因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去。
贴后二8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
1 基督要回来，带着祂的得胜者作祂的军队降临，击败敌基督和他的军队—珥三11，启十九11~21。
珥三11 四围的列国阿，你们要速速的来，一同聚集。耶和华阿，求你使你的大能者在那里降临！
启十九11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启十九12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启十九14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启十九15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
启十九16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
启十九17 我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，
启十九18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉、并一切自主的、为奴的、以及大小人民的肉。
启十九19 我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。
启十九20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，藉此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。
启十九21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
2 神圣历史里的人物击败人类历史里的人物之后，千年国就要来临；这国度要终极完成于新耶路撒冷这神圣历史终极完成的一步—二十4、6，二一10。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
五 我们要在人类历史中活在神圣的历史里，就需要应用基督洗净的血，活在基督神圣的灵里，并住在基督使我们荣美并杀死我们的话里，而涌流基督，使基督得着独一的彰显—亚三3~4，约壹一9，亚四6，十二1，启十九13~15，弗五26，六17，林前十16，亚四12~14，约七37~39上。
亚三3 约书亚穿着污秽的衣服，站在那使者面前。
亚三4 祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启十九14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启十九15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
林前十16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚四13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。