二〇〇四年安那翰秋季全时间训练
主为着建造召会作神家与神城之恢复的内在意义
第十一篇 以斯拉的职事—重新构成（带经文的纲目）
读经：尼八1~3、5~6、8、13~18
尼八1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼八2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众、并一切听了能明白的人面前。
尼八3 他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。
尼八5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。
尼八6 以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
尼八8 他们念神的律法书，翻译并讲明意思，使百姓明白所念的。
尼八13 次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要留心听律法书上的话。
尼八14 他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
尼八15 并要在各城和耶路撒冷宣扬传布说，你们当上山去，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树、和各样茂密树的枝叶取来，照着所写的搭棚。
尼八16 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
尼八17 被掳归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的日子，直到那日，以色列人没有这样行过；于是众人大大喜乐。
尼八18 从头一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
壹 神永远的定旨乃是要将祂自己作到我们里面，作我们的生命和一切，使我们接受祂作我们的人位，活祂并彰显祂；这是神心头的愿望，也是圣经的中心点—弗一9，三11，腓一20~21上：
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
一 神中心的工作，是要将祂自己在基督里作到祂所拣选并救赎的人里面—弗三16~17上：
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
1 我们一切的难处都是由于一件事—我们缺少得着神在基督里作到我们里面—加四19。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
2 我们需要与这工作合作，让神将基督作为那灵，作到我们全人的每一部分—弗三17上。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
二 神在祂救恩里的心意，是要将祂自己作到我们里面，借着改变我们的饮食，并以基督喂养我们，改变我们的构成—出十六14~15，约六27、32、35：
出十六14 露水上升之后，不料，旷野的地面上有细小的圆物，细小如地上的霜。
出十六15 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说，这是什么？摩西对他们说，这就是耶和华给你们吃的食物。
约六27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为祂是父神所印证的。
约六32 耶稣说，我实实在在的告诉你们，不是摩西把那从天上来的粮赐给你们，乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
1 食物是我们为着自己的满足而接受进来的任何事物—伯二三12下，耶十五16：
伯二三12 祂嘴唇的命令，我未曾离弃；我珍藏祂口中的言语，过于派定给我的饮食。
耶十五16 耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
a 我们所吃的食物生机的进到我们里面，成为我们的构成。
b 无论我们爱好什么，巴望什么，渴求什么，这些就是构成我们全人的粮食—民十一4~6。
民十一4 他们中间的闲杂人大起贪欲；以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢？
民十一5 我们记得，在埃及的时候不花钱就有鱼吃，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民十一6 现在我们的胃口都没有了，我们眼前除了这吗哪以外，什么也没有。
2 神要更换我们的饮食，好改变我们的构成—申八3：
申八3 祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
a 神要我们消化并吸取祂，使祂能成为我们内里所是的构成成分。
b 我们就是我们所吃的；因此，我们若吃神作我们的食物，我们就与神成为一，甚至在生命和性情上，但不是在神格上，成为神。
三 神的愿望是要将祂自己作到我们里面，并作我们的一切，使我们能被建造成为祂的居所—弗三16~17上，二21~22：
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
1 只有那些被基督重新构成的人，才够资格被建造成为召会，就是神今天的居所—21~22节。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
2 为着召会的建造，我们都需要被基督重新构成—三16~21。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
四 为着神经纶的完成，我们需要对付天然的构成—我们身心能力的集大成—林前二14：
林前二14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
1 天然的构成是旧人活出来的彰显，与人的能力、干才、智慧、聪明、办法和手腕有关—林后一12，雅三15，腓三3~7。
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
雅三15 这样的智慧，不是从上头下来的，乃是属地的、属魂的、出于鬼且像鬼的。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
腓三4 其实我也可以信靠肉体；若别人自以为可以信靠肉体，我更可以：
腓三5 论割礼，我是第八天受的，我是出于以色列族便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人；按律法说，是法利赛人。
腓三6 按热心说，是逼迫召会的；按律法上的义说，是无可指摘的。
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
2 我们必须从天然蒙拯救，被带进复活里，使我们对神成为有用的—林后一9，四14，腓三10~11。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后四14 知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
贰 以斯拉用属天的真理教育以色列人，把他们重新构成，使以色列能成为神的见证—尼八1~3、5~6、8、13~18：
尼八1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼八2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众、并一切听了能明白的人面前。
尼八3 他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。
尼八5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。
尼八6 以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
尼八8 他们念神的律法书，翻译并讲明意思，使百姓明白所念的。
尼八13 次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要留心听律法书上的话。
尼八14 他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
尼八15 并要在各城和耶路撒冷宣扬传布说，你们当上山去，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树、和各样茂密树的枝叶取来，照着所写的搭棚。
尼八16 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
尼八17 被掳归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的日子，直到那日，以色列人没有这样行过；于是众人大大喜乐。
尼八18 从头一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
一 神对以色列的心意，是要在地上得着一班神圣构成的子民，作祂的见证；神的子民要作祂的见证，必须被神的话重新构成—赛四九6，六十1~3。
赛四九6 祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
赛六十1 兴起发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已经升起照耀你。
赛六十2 看哪，黑暗要遮盖大地，幽暗要遮盖众民；耶和华却要升起照耀你，祂的荣耀要显在你身上。
赛六十3 列国要来就你的光，君王要来就你升起的光辉。
二 百姓从被掳归回之后仍是任性的，因为他们生在并长在巴比伦，有了巴比伦的构成：
1 巴比伦的元素已经作到他们里面，构成到他们全人里面—亚三3~5。
亚三3 约书亚穿着污秽的衣服，站在那使者面前。
亚三4 祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。
亚三5 祂说，要将洁净的顶冠戴在他头上。他们就把洁净的顶冠戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
2 他们返回列祖之地，成为以色列国的公民后，需要被重新构成。
三 神的子民需要教导和重新构成，好被带进照着神的文化，就是彰显神的文化中；这种文化需要许多教育—尼八8。
尼八8 他们念神的律法书，翻译并讲明意思，使百姓明白所念的。
四 以斯拉在神百姓的重新构成上非常有用，因为他有属天、神圣之构成和文化的总和，并且借着他，百姓得以被神的话重新构成—1~2节。
尼八1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼八2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众、并一切听了能明白的人面前。
五 以斯拉把百姓带回到神的话上，使他们重新受教育，并被圣言中的属天真理重新构成。
六 要重新构成神的百姓，需要用神口里所出、并彰显神的话，教育他们—诗一一九2、9、105、130、140：
诗一一九2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
诗一一九9 少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。
诗一一九105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
诗一一九140 你的话极其精炼，为你的仆人所爱。
1 重新构成神的百姓，就是教育他们，把他们摆进神的话里，使他们被神的话浸透—西三16。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
2 当神的话在我们里面作工，神的灵，就是神自己，自然而然的就借着话将神的性情同神的元素分赐到我们里面；这样，我们就被重新构成—提后三16~17。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
七 借着以斯拉的职事，以色列人（在预表上）被重新构成，结果成为特别的国，就是圣别、分别归神、彰显神的国—赛四九6，六十1~3，亚四2：
赛四九6 祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
赛六十1 兴起发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已经升起照耀你。
赛六十2 看哪，黑暗要遮盖大地，幽暗要遮盖众民；耶和华却要升起照耀你，祂的荣耀要显在你身上。
赛六十3 列国要来就你的光，君王要来就你升起的光辉。
亚四2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子。
1 被掳归回的人，是个别的并团体的被重新构成，成为神的见证。
2 他们被神的思想、神的考量、并神的一切所是灌输，使他们成为神的复制。
3 借着这种神圣的构成，人人都在生命和性情上成为神；结果，他们成为神圣的国，彰显神圣的特性—彼前二9。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。