二〇〇五年国际华语特会
主的恢复—生命、真理和一
第四篇 凭着生命和真理，借着神呼出的圣经和神经纶健康的教训，预防召会的败落（带经文的纲目）
读经：提后三14~17，一13~15，二15，提前一3~4，六3，多一9
提后三14 但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，
提后三15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
提后一13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
提后一14 你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
提后一15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后二15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
多一9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
壹 生命是三一神分赐到我们里面，真理是三一神照耀到我们里面；保罗凭生命和真理鼓励提摩太，并给他对抗召会败落的预防注射—提后一1、10，二15、25。
提后一1 凭神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
提后二15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。
提后二25 用温柔规劝那些抵挡的人；或许神给他们悔改的心，得以认识真理。
贰 生命和真理是借着神所呼出的圣经分赐到我们里面：
一 对召会败落之神圣预防的抗毒剂，乃是神所呼出的圣经，就是生命和真理的话—三14~17，腓二16上，徒五20，西一5，约六63，十七17。
提后三14 但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，
提后三15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
徒五20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
西一5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
二 我们需要看见神话语在祂经纶中重要的地位和功用：
1 神的话是神的呼出—提后三16，约六63。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
2 神的话是奶和蜜—彼前二2，诗一一九103，参歌四11上。
彼前二2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。
诗一一九103 你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！
歌四11 我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香气如同利巴嫩的香气。
3 神的话是食物和干粮—太四4，约六48~51、57、63、68，来五12~14，伯二三12。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
约六48 我就是生命的粮。
约六49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
约六50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
约六51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约六68 西门彼得回答祂说，主阿，你有永远生命的话，我们还归从谁？
来五12 按时间说，你们该作教师；可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们；并且成了那必须用奶，不能吃干粮的人。
来五13 凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩。
来五14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
伯二三12 祂嘴唇的命令，我未曾离弃；我珍藏祂口中的言语，过于派定给我的饮食。
4 神的话是雨雪—赛五五10~11。
赛五五10 就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
赛五五11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
5 神的话是种子—路八11。
路八11 这比喻乃是这样：种子就是神的道。
6 神的话是洗濯盆，连同圣别、洁净、洗涤并活的水—弗五26。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
7 神的话是镜子—26节，参出三八8。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
出三八8 他用铜作洗濯盆和盆座，是用在会幕门前服事之妇人的铜镜作的。
8 神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光—诗一一九105、130，腓二14~16。
诗一一九105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
腓二14 凡所行的，都不要发怨言，起争论，
腓二15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
9 神的话是剑—弗六17~18。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
10 神的话是有辨明能力的—来四12。
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
11 神的话是火，是大锤—耶二三29。
耶二三29 耶和华说，我的话岂不是像火，又像能打碎磐石的大锤么？
12 神的话是我们的住处—约八31，十五7。
约八31 耶稣对信祂的犹太人说，你们若住在我的话里，就真是我的门徒。
约十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
13 神的话是我们的富足—诗一一九72、14、127、162，十九10。
诗一一九72 你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。
诗一一九14 我喜悦你法度的道路，如同喜悦一切的财物。
诗一一九127 所以我爱你的诫命，胜过金子，且胜过精金。
诗一一九162 我因你的话欢喜，好像人得了许多掳物。
诗十九10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
14 神的话是我们的喜乐—耶十五16。
耶十五16 耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
15 神的话是我们的医药—箴四20~22。
箴四20 我儿，要留心听我的言语，侧耳听我的讲论。
箴四21 都不可使这些离你的眼目；要持守在你心中。
箴四22 因为对寻得的人，这些乃是生命，又是全身的医治。
叁 生命和真理乃是借着神经纶健康的教训分赐到我们里面：
一 神的经纶就是神借着祂神圣的三一，将祂自己作到人里面，使人享受基督的丰富，而成为祂的肢体，并构成为基督的身体，以彰显三一神—提前一3~4，弗三8~11、14~19。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
弗三14 因这缘故，我向父屈膝，
弗三15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
二 神经纶的健康教训，是照着独一的新约职事，保持召会在生命上健康，在真理上得建立，以产生敬虔，就是一种活基督，并在基督里彰显神的生活—提前六3，三15~16，提后一13，太四4，约六57、63，启二7。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
提后一13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
三 召会败落和背道的基本因素，乃是离弃保罗那以神的经纶为中心之完成的职事—提后一15，四3~4，提前一3~4：
提后一15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后四3 因为时候要到，那时人必容不下健康的教训，反而耳朵发痒，随着自己的情欲，给自己堆积起教师来。
提后四4 并且转耳离弃真理，偏向虚构无稽之事。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
1 在亚西亚的众召会因着离弃了保罗的职事，就败落以至于堕落—提后二16~17，提前一3~4，启二1~7，参三16。
提后二16 但要远避世俗的空谈，因为这些空谈必进而成为更不敬虔。
提后二17 他们的话必像毒疮蔓衍；其中有许米乃和腓理徒，
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启二2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的。
启二3 你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启二6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
2 众召会堕落显著的点是不同的教训，就是巴兰的教训（二14）、尼哥拉党的教训（15）、和耶洗别的教训（20）；这些不同的教训偷着进来，因为众召会离弃了保罗的教训，就是神永远经纶惟一的教训。
启二14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启二15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
3 在亚西亚有一个召会是独特的，非常受主称赞—在非拉铁非的召会；主赞赏他们，因为他们遵守主的话，那就是说，他们没有离弃神经纶健康的教训，就是合乎敬虔的教训—三8，提前一10，六3，提后四3。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
提前一10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的、以及其他敌对健康教训之事设立的，
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
提后四3 因为时候要到，那时人必容不下健康的教训，反而耳朵发痒，随着自己的情欲，给自己堆积起教师来。
肆 我们要被神重新构成，作神的见证，就是神的彰显，就必须天天读圣经，并读开启圣经的职事，而被神的话重新构成：
一 我们要被重新构成并得着预防，就需要借着回到神的话—写成的话和解开的话，而回到神那里—尼八1~18。
尼八1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼八2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众、并一切听了能明白的人面前。
尼八3 他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。
尼八4 经学家以斯拉站在为这事特制的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家、和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚、和米书兰站在他的左边。
尼八5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。
尼八6 以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
尼八7 耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅、和利未人，帮助百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。
尼八8 他们念神的律法书，翻译并讲明意思，使百姓明白所念的。
尼八9 省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉，并帮助百姓明白的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
尼八10 他又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因耶和华的喜乐是你们的力量。
尼八11 于是利未人使众民静默，说，不要作声，因今日是圣日；也不要忧愁。
尼八12 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所指示他们的话。
尼八13 次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要留心听律法书上的话。
尼八14 他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
尼八15 并要在各城和耶路撒冷宣扬传布说，你们当上山去，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树、和各样茂密树的枝叶取来，照着所写的搭棚。
尼八16 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
尼八17 被掳归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的日子，直到那日，以色列人没有这样行过；于是众人大大喜乐。
尼八18 从头一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
二 我们要被重新构成并得着预防，就需要一再读圣经的六十六卷书—参申十七18~19，提前四13：
申十七18 他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，
申十七19 存在他那里；他一生的日子都要诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，
提前四13 你要注重宣读、劝勉、教导，直等到我来。
1 要重新构成神的子民，就要将他们放在神的话里，使他们被话浸透，借此教育他们—提后二15。
提后二15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。
2 借着天天读神圣的话，神的话就在我们里面作工，那灵就借着话，自然而然将神的性情同神的元素，分赐到我们这人里面，使我们被神构成—弗五26~27。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
3 神的话逐渐改变我们的心思，和我们的思想方式，使我们被神的思想、神的考量、并神的一切所是灌输，使我们成为神的见证—四23，诗一一九2、14、88，出二五16、21~22，三八21，启一2。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
诗一一九2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
诗一一九14 我喜悦你法度的道路，如同喜悦一切的财物。
诗一一九88 求你照你的慈爱将我救活，我就遵守你口中的法度。
出二五16 必将我所要赐给你的见证版，放在柜里。
出二五21 要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
出二五22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出三八21 这是见证的帐幕中，利未人事奉所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
三 我们要被重新构成并得着预防，就需要借着惟一的职事，劳苦的进入神经纶健康的教训—提前五17：
提前五17 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。
1 健康的教训不仅供应信徒生命的供应，医治属灵的疾病，而且这样作也将召会带进良好秩序的健康光景中—六3，多一1、9。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
多一1 照着神选民的信仰，与合乎敬虔之真理的知识，
多一9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
2 恢复本圣经的批注和生命读经的信息，并不是顶替圣经，乃是开启圣经，把我们带进圣经那合乎神经纶惟一教训的内在意义—诗一一九130，徒八30~31，尼八8、13。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
徒八30 腓利就跑上前去，听见他念申言者以赛亚的书，便说，你所念的，你明白么？
徒八31 他说，没有人指引我，怎能明白？于是恳求腓利上车，与他同坐。
尼八8 他们念神的律法书，翻译并讲明意思，使百姓明白所念的。
尼八13 次日，众民宗族的首领、祭司、和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要留心听律法书上的话。
3 “我有把握的说，凡是好好读过五百篇生命读经信息的人，必会成为优秀的信徒。…医药、营养和各种维他命，都包含在这些信息里面。”（长老训练第三册，实行异象的路，一一二页。）
4 我们必须把主所托付的健康话语和神经纶的健康教训，存到我们里面，就象我们把钱存到银行一样—提后一13~14，提前六3、20，西三16，诗一一九72。
提后一13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
提后一14 你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
提前六20 提摩太阿，你要保守所托付你的，避开世俗的空谈，和那些冒称知识的反论。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
诗一一九72 你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。
5 在黑暗混乱的局面中，我们必须坚守新约里光照并规正的话，就是神经纶健康的教训—多一9，徒二42，提前一3~4，提后一15~16。
多一9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提后一15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后一16 愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁炼为耻。