节期纲目的出处
二〇〇五年国殇节特会
承继一切的时代异象
第二篇 接枝的生命与神人的生活（纲目的双出处）
读经：罗六3~5，约十五1、4~5，林前六17，加二20，罗十二2，八4
壹 我们是基督里的信徒，该过接枝的生活，在这生活中我们与主是一灵，并活在与祂生机的联结里—林前六17，约十五1、4~5：（2005年国殇节特会，第二篇***）
一 圣经启示神渴望与人所有的关系，乃是祂要与人成为一—林前六17：（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息卷二，第七十五章，第三段*）
1 神渴望神圣的生命与属人的生命联合一起，成为一个生命—约十五1、4~5。（2005年国殇节特会，第二篇***）
2 这个一乃是生机的联结，在生命里的联结—接枝的生命。（2005年国殇节特会，第二篇；新约总论，第三百二十五篇，第二十段**）
二 为使我们接枝到基督里，祂就必须经过成为肉体、钉死和复活的过程—一14，三14，十二24，二十22：（2005年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第六十四篇，第十六段**）
1 基督成为肉体，作了大卫的子孙，也就是大卫的枝子，好使我们能与祂接枝—一14，太一1，亚三8，耶二三5，三三15。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四章，第六十五段**）
2 基督在十字架上被“切割”，使我们能被接枝在祂里面；并且祂复活成了赐生命的灵，进入我们里面，使我们与祂成为一灵—林前十五45下，林后三17上，罗八10，林前六17。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十五章，第二十二段**；李常受文集一九六五年第四册，经历书信中的灵，第二章，第十五段**）
三 我们这些重生的人，应当活接枝的生命—一种双方在其中联合一起而生机的生长的生命—约十五1、4~5：（2005年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第三十三段**）
1 我们与基督接在一起以后，就不能再凭我们自己活着，乃要让那是灵的基督活在我们里面—加二20。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十七段*）
2 我们也不能再凭自己的肉体、天然的所是活着，乃要凭我们重生的灵，也就是与基督接枝的灵活着。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十七段*）
3 借着这接枝，我们就与基督联结、调和并且合并在一起，而成为基督的身体—罗十二4~5。（2005年国殇节特会，第二篇***）
四 接枝的生命不是替换的生命，乃是接枝的生命—属人生命与神圣生命的调和—六3~5，约十五1、4~5：（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第四篇，第七段；罗马书生命读经，第六十四篇，第七段**）
1 不是替换，乃是神圣的生命分赐、注入到我们属人的生命里，以及神圣生命与属人生命的调和。（2005年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第二十段*；新约总论，第一百一十四篇，第四十一段）
2 基督徒经历中最美妙的实际，乃是在基督里的信徒与基督在生命上联合为一。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第五章，第六段**）
五 在接枝的生命里，属人的生命不是被除去，乃是被神圣的生命加强、拔高并充实—罗十一17~24：（2005年国殇节特会，第二篇***）
1 在接枝的生命里，枝子仍保留相同的基本特征，但其生命因着接到更好的生命里，而被拔高并被变化。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息卷二，第五十八章，第二十三段**）
2 在接枝的生命里，神圣的生命在我们里面作工，排除消极的元素—林后三18。（2005年国殇节特会，第二篇；新约总论，第二百九十九篇，第三十四段**）
3 在接枝的生命里，神圣的生命使神原初的创造复活，并且我们的官能被拔高—约十一25，弗四23。（2005年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第六十四篇，第二十三段**）
4 在接枝的生命里，神圣的生命将基督的丰富供应到我们里面的各部分—罗十二2。（2005年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第六十五篇，第五十段**）
5 在接枝的生命里，神圣的生命浸透我们全人；借着这浸透，我们被变化并模成基督的形像—林后三18，罗八29。（2005年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第六十五篇，第五十二段**）
贰 过接枝的生活—在与主生机联结里与主是一的生活—就是过神人的生活—腓一19~21上，罗八4：（2005年国殇节特会，第二篇***）
一 第一个神人主耶稣乃是原型，为着产生许多神人—他们是祂的复制，从神而生，有神的生命和性情，因而属于神的种类—29节，约一12~13。（2005年国殇节特会，第二篇***）
二 基督的人性生活乃是人活神，将神的属性彰显在人性的美德里—路一26~35，七11~17，十25~37，十九1~10：（2005年国殇节特会，第二篇；约伯记生命读经，第十篇，第十段**）
1 当主耶稣在地上时，祂虽然是一个人，却活神—约六57，五19、30，六38，八28，七16~17。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八章，第八段*）
2 主耶稣活神并在一切事上彰显神；祂所作的一切乃是神从祂里面并借着祂作的—十四10。（2005年国殇节特会，第二篇；马可福音生命读经，第五十四篇，第四段*）
三 我们是第一个神人的扩大、扩增、复制和继续，该过与祂所过同样的生活—约壹二6，彼前二21：（2005年国殇节特会，第二篇；马可福音生命读经，第六十一篇，第二十四段）
1 主的神人生活为我们的神人生活设立了模型—被钉死而活，使神彰显于人性里—加二20。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第一章，第十四段*）
2 我们需要否认己，模成基督的死，借着祂的灵全备的供应显大基督—太十六24，腓三10，一19~21上。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六篇，第五十五段*）
3 那位过神人生活者，现今乃是那灵活在我们里面，并借着我们而活—林后三17，十三5，弗三16~19。（2005年国殇节特会，第二篇；马可福音生命读经，第六十六篇，第三十一段*）
四 我们要过神人的生活，就需要照着调和的灵生活行动—林前六17：（2005年国殇节特会，第二篇***）
1 我们要作正确的基督徒，就必须认识作为三一神具体化身的主耶稣今天乃是那灵，住在我们灵里，与我们的灵调和成为一灵—林后三17，林前十五45下，六17。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第九篇，第十一段*）
2 圣经最终只向我们要求一件事，就是照着调和的灵生活行动—罗八4：（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第九章，第二十七段**）
a 一切的关键都在于这位奇妙之灵，祂在我们重生的灵里，与我们的灵成为一灵。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第二章，第二十二段*）
b 活在灵中就是让基督充满并浸透我们，直到祂浸润我们全人，因而借着我们得着彰显。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第一章，第三十五段*）
c 约翰十五章四至五节的彼此互住，乃是实行与主是一灵。（2005年国殇节特会，第二篇***）
d 当我们活在灵中，我们就自然而然的背十字架—太十六24。（2005年国殇节特会，第二篇***）
e 最能使撒但闭口的，就是活在灵中—启十二11：（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第三章，第十八段*）
(一) 我们是否在撒但权下，不是由我们所作的事情来断定，乃是由我们是在灵里还是在肉体里来断定—加五16~17。（2005年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第二章，第二十四段*）
(二) 只要我们留在调和的灵里，我们就蒙保守，撒但对我们就没有办法—约壹五4、18~21。（2005年国殇节特会，第二篇；新约总论，第三百九十六篇，第五十一段*）