二〇〇五年夏季训练
帖撒罗尼迦前后书、雅歌七至八章结晶读经
第三篇 信心、爱心、盼望—为着召会生活之圣别生活的结构（复合的纲目）
读经：帖前一2~3
序言 帖撒罗尼迦前后书的基本主题是为着召会生活的圣别生活—帖前四3，五23：
一 主所渴望的是在三一神里的召会，不仅是在启示上，或在事实上，更要使这事成为我们的实际—帖前一1，帖后一1。
二 圣别的生活就是三一神；祂就是那为着召会生活的圣别生活；我们要享受祂作我们圣别的生命—帖前四7，五23。
三 为着召会生活的圣别生活，事实上就是在三一神里之召会的启示、经历和实际—帖前一1，帖后一1：
1 我们过这样的召会生活，乃是盼望主的来临—帖前一10，二19，三13，四15，五23。
2 保罗对于为着召会生活的圣别生活，说了鼓励和改正的话，也是平衡的话—帖后二1，三6：
a 他要帖撒罗尼迦人看见，除非某些事能得着成全，否则主不能在祂的荣耀里回来—帖后二3。
b 敌基督必须显现出来，圣殿也必须重建—帖后二4。
c 有些人以为主快要回来了，所以就把一切都放弃了；他们不是过一种正确的人性生活，就是满了神的神圣性情，有神圣的生命彰显在他们属人的生活中—帖后三10。
3 神所要得着的，乃是一个新的种类，有耶稣的人性，而不是在旧的种类里成为很奇怪的人—帖后三11。
四 为着召会生活的圣别生活，也就是我们基督徒的生活，有其基本的结构：信心的工作、爱心的劳苦和盼望的忍耐—帖前一3：
1 信心的工作—帖前一3：
a 我们基督徒的赛程不是百米竞赛，乃是长途赛跑；当我们在奔跑赛程时，要脱去各样的重担和容易缠累我们的罪—来十二1。
b 我们借着望断以及于耶稣，就让祂得着我们丝毫不分心的注意力—来十二2。
c 当我们望断以及于耶稣，当我们仰望祂的时候，祂就将祂自己灌输到我们里面；当祂将祂自己灌输到我们里面，祂就成为我们相信的成分，来替我们信—来十二2。
d 信成为我们质实的能力，使神对我们是真实的；因着基督作为信，在我们里面作第六个感官，所以我们能看见神、摸着神、尝到神、听见神—来十一1。
2 爱心的劳苦—帖前一3：
a 盼望年轻人，每一天都这样祷告：“主啊，用你的爱困迫我，使我不再向自己活，乃向你活”—林后五15。
b 当你爱一个人的时候，你一定会说到他；你若爱一个人，或一件东西，你就会谈论那个人或那样东西—歌一2。
c 然而，你若爱基督，从你口中出来的必定是基督；你会愿意劳苦，将祂分赐到人里面—林后四5。
3 盼望的忍耐—帖前一3：
a 在我们认识主、得救以前，我们没有指望，没有神—弗二12。
b 我们在世界上，就是在创世记末了的图画，是在埃及，死在过犯和罪之中，在世界上没有盼望—弗二1。
c 不论你今天感觉如何，是高是低，在你的深处，总还是有一个盼望；因为基督在你里面是荣耀的盼望—西一27。
五 信、爱、望都是基督，也都是三一神，因为基督乃是三一神的具体化身，神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面—西二9。
壹 信心、爱心、盼望，乃是为着召会生活之圣别生活（就是真基督徒生活）的结构，也是保罗所写帖撒罗尼迦前书的内容—一2~3，林前十三13：
一 信心是工作的性质和力量；爱心是劳苦的动机和特征；盼望是忍耐的源头—帖前一3。
二 信心是向着神，（8，）爱心是向着圣徒，（三12，四9~10，）盼望是在于主来。（二19。）。
三 离弃偶像转向神，是借着那因听见福音的话所注入初信者里面的信心所作成的；服事又活又真的神，是借着三一神作那活在信徒里面，包罗万有的供应者，在他们里面产生的爱所作成的；等候神的儿子从诸天降临，乃是那加强信徒，使他们在信心上站立得稳的盼望—一3、9~10：
1 我们每一天都要望断以及于耶稣，接受祂的灌注，使祂所灌注的元素，成为我们相信的元素，使我们能因信而活，因信而行，并凭信而工作—帖前五8~9。
2 当我们运用我们的灵，我们就能接触是灵的神—帖前二12。
3 当你在信心的灌注之下，你里面一切的偶像就被除去—帖前一9~10：
a 你如果爱任何一个人过于爱主，那个人对你就成了偶像；然而，当你真正的转向神，你里面的偶像就被赶出去，基督在你身上就得着显大—帖前一3、9~10。
b 当你出去向不信的人传福音，或者去牧养圣徒时，因着你是在基督作为信的灌注之下，你就使他们从偶像转向神；这就是你信心的工作—帖前一3。
4 服事又活又真的神，是借着三一神作那活在信徒里面，包罗万有的供应者，在他们里面产生的爱所作成的—帖前一3、9~10：
a 我们是活神的家，意思是说，我们的神管制我们，在我们里面改正我们，支配我们—帖前五23。
b 在你这个人里面，有一个活的东西在进行；人能够看得见，有一个人位在你里面，管制你；这需要我们让祂得着更多的地位，作我们的主—帖前四3、7。
c 至终，我们的将来、我们的定命、我们的目的地，完全是专注于我们要来的主—帖前一10。
贰 信心的工作是我们基督徒生活和事奉的根基—3节：
一 “信”这字是指信徒所相信的事物（客观的信仰—弗四13，提前一19下，提后四7），也是指信徒相信的行动（主观的信心—加二20）。
二 信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信—罗三22与注1，加二16与注1：
1 首先在我们面前有一幅景象、一个情景，然后我们有视力看见这个景象；自然而然的，我们就有了信心—帖前三2。
2 若要有更多的信心，更刚强、广大的信心，就需要更多的景象；更广阔的信心，乃在于更广阔的景象—帖前三2。
3 扩大的景象叫我们有扩大的看见，扩大看见的结果乃是扩大的信心；因此，我们信心的程度在于我们的看见，而我们所看见的范围在于我们景象的度量—帖前三2。
三 信是由于听，听是借着基督的话；听见等于看见，而看见等于认识基督—罗十17：
1 当圣经的话讲给我们听的时候，我们就在写出来的话里接触到基督这活的话，祂也就成了应用的话，就是在我们里面赐生命的灵—约一1，五39~40，六63。
2 当我们望断以及于耶稣，祂这赐生命的灵就将祂自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信；因此，乃是主自己作我们的信—来十二2上。
四 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证；对信而言，没有一事是不可能的—十一1，林后四18，太十七20下。
五 信是信徒享受神圣三一之生活的指明—帖前一3、5、7~8，罗一8：
1 信心乃是我们所接受神的话；因为这信心是活的，又是主动的，结果就产生信心的工作，包括从我们活的信心所产生的一切合式的行动—帖前一7~10。
2 信心乃是信神是；信神是，含示我们不是；祂必须在凡事上是独一无二的那一位，我们必须在凡事上什么也不是—来十一6，创五24，约八58，林后五7。
六 接受这样信的路，乃是借着呼求主，向主祷告，并祷读主话，来接触这信的源头，就是主，也就是那经过过程并终极完成的神—来四16，罗十12，提后二22，弗六17~18。
七 我们必须运用我们信心的灵，相信主并说出主来；信心乃是在我们那与圣灵调和的灵里—林后四13。
叁 爱心的劳苦是我们信心工作有果子的关键—帖前一3：
一 爱是我们信心工作内在的动机、内里的生命和真实的力量—加五6，参西一28~二1，林前十五58，徒二十20、31。
二 神是爱；我们爱，因为神先爱我们—约壹四8、19：
1 神的爱激励我们这些祂的儿女，一无分别的爱人—太五43~48，参九12~13，二七38，路二三42~43。
2 爱激励我们，以我们父神爱和赦免的心，以及我们救主基督牧养和寻找的灵，去牧养人—十五3~10、17~18，约十11、16，二一15~17，彼前二25，五4。
3 爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事忍耐，永不败落，也是最大的—林前十三4~8、13。
4 基督的身体在爱里把自己建造起来—弗四16，林前八1。
5 我们需要有火热之爱的灵，好胜过今日召会的堕落—提后一6~7，林后五14，十二15。
6 我们要胜过召会的堕落，就必须与那清心呼求主的人一同追求爱—提后二22，林前十三1。
7 为着建造基督的身体，在我们的所是所作上，爱乃是极超越的路—十二31下~十三1。
三 服事活神与爱心的劳苦有关；我们劳苦服事我们的活神；我们服事这位活神，因为我们爱祂—帖前一9：
1 信心是借着爱运行的；这爱首先与服事我们的活神有关—加五6。
2 我们里面的信心产生许多不同的行动；不仅如此，这信心是在爱里面运行的—加五6。
3 我们这些信徒应当在爱里竭力服事我们的活神；我们的神是活的，祂是永活者；祂一直在说话，我们乃是服事祂—帖前一9。
四 爱是有效能的：
1 如果我们的灵不是爱的灵，我们却把这灵如火挑旺起来，那就会消极的把整个主的恢复烧毁；我们必须有一个火热的爱的灵，而不是一个焚烧的权柄的灵—提后一6。
2 爱是极超越的路；爱是我们申言并教导人极超越的路；为着我们的所是和所作，爱乃是极超越的路—林前十二31下。
肆 盼望的忍耐使我们信心的工作长命：
一 我们重生所得的生命，使我们对今世、来世以及永世有多而远的盼望—彼前一3，多一2：
1 我们有盼望今世在生命上长大、成熟、显出恩赐、能尽功用、变化、得胜、身体得赎、进入荣耀—西一27，彼前一3~5、9，罗八23~25、30，腓三21，提后四7~8。
2 我们有盼望在来世得进国度，与主同王，享受诸天之国实现里永远生命的福乐—启五10，提后四18。
3 我们有盼望在永世能成为新耶路撒冷，那时我们要丰满的有分于神在永世里，终极彰显之永远生命的终极福乐—启二一1~7，二二1~5。
二 盼望的忍耐能克服各种失望、沮丧、和不可能的事；它能胜过各种反对、障碍和拦阻—来四16，腓二13，四11~13，林前十五58，帖后三5。
三 这样的忍耐完成于得着罪人、喂养信徒、成全圣徒、和建造召会，就是基督的身体，为着神和基督的国—林后六4，林前十五58。
四 忍耐乃是持久的能力，能够继续不断存在的能力，能完成赛程的能力：
1 你里面有个奇妙的人位，当你要放弃时，祂不让你放弃；祂永远不放弃你；祂也永远不放弃任何一位弟兄姊妹。
2 我们有祂作我们的忍耐，有祂作我们盼望的忍耐；在我们里面有一个渴望，使我们完全能够成为神，这就是我们的盼望。
3 你能够经历各样的试炼，各样的软弱，各样的疾病，你在耶稣里面有忍耐，这是作神执事的第一个条件，第一个资格。
4 作母亲的需要忍耐，以忍受随着养育孩子而来的困扰；我们必须受训练、受教育，先是学习工作，然后是劳苦，末了是忍耐—帖前一3。
五 信徒的心得以坚固，无可指摘，乃是出于信与爱，这自然产生盼望，就是盼望我们所信、所爱，亲爱的主回来—帖前三13：
1 信心是我们基督徒生活的根基；从我们的信心里，爱会涌流出来—帖前三13。
2 我们的信心若得以补足，爱心若增多洋溢，结果就有盼望，好使我们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘—帖前三13。
伍 我们信心的工作、爱心的劳苦、和盼望的忍耐，乃是“照度量的神所分给我们尺度的度量”—林后十13：
一 在属灵的工作里，最要紧的一件事，就是知道“山上…的模型”；（来八5；）没有明白神的计划，就没有作神工的可能。（徒二六19。）。
二 每一个工人，都有神分配给他一定的工作，都有神所要他走的一条道路；你如果是站在你当站的地位，作你所当作的事工，走你所当走的道路，那就是最荣耀的—十三25上，36上，二十24，提后四7。
三 人生最荣耀的事，就是人能在神所放他的地位上，去作神所要他作的事—徒二十24：
1 房子里的大柱子，固然是紧要的，但小铁钉也是不可少的；若召会中每个人都作大复兴家、大布道家和领袖，就这个召会，如何能建立呢—林后十13~15。
2 我们所应当走的，是合乎神旨窄小的道路；我们不是打算作大事，我们乃是要居在神所安排的地位上—徒二十24。
3 神不是要用大才，祂乃是用能给祂用的人；但愿我们肯居在神给我们安排的地位上，站在祂所要我们站的地方—提后四7。