二〇〇五年夏季训练
帖撒罗尼迦前后书、雅歌七至八章结晶读经
第九篇 全然圣别，灵、魂、体蒙保守得以完全（带经文的纲目）
读经：帖前五12~24
帖前五12 弟兄们，我们还请求你们，要敬重那些在你们中间劳苦，并在主里带领你们，劝戒你们的人，
帖前五13 又因他们所作的工，在爱里格外尊重他们；你们也要彼此和睦。
帖前五14 弟兄们，我们劝你们，要劝戒不守规矩的人，抚慰灰心的人，扶持软弱的人，又要对众人恒忍。
帖前五15 你们要当心，谁都不可以恶报恶，却要在彼此相待，或对待众人上，常常竭力追求良善。
帖前五16 要常常喜乐，
帖前五17 不住的祷告，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
帖前五19 不要销灭那灵，
帖前五20 不要藐视申言者的话，
帖前五21 但要凡事察验，善美的要持守，
帖前五22 各种的恶事要远离禁作。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
帖前五24 那召你们的是信实的，祂也必作成这事。
壹 神不仅借着基督救赎的血，使我们在地位上成为圣别，在祂法理的救赎里使我们分别归祂，也借着祂自己圣别的性情，在性情上圣化我们，在祂生机的救恩里用祂自己浸透我们—来十三12，十29，罗六19、22，弗五26：
来十三12 所以耶稣为要藉自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来十29 何况那践踏神的儿子，将他藉以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
罗六19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
一 神在性情上圣化我们的灵、魂、体，乃是神圣的“子化”我们，使我们成为神的众子，叫我们在生命和性情上，但不在神格上，象祂一样，好使我们能作神的彰显—一4~5，来二10~11。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
二 神圣化我们，就是在我们灵、魂、体的素质里变化我们，使我们在性质上全然象祂；如此，祂就保守我们的灵、魂、体全然完全—帖前五23。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
贰 神不仅全然圣别我们，也保守我们的灵、魂、体得以完全：
一 在量一面，神要全然圣别我们；在质一面，神要保守我们得以完全，就是要保守我们的灵、魂、体得以完美。
二 虽然神保守我们，但我们必须负起责任，采取主动，与神的运行合作，借着使我们的灵、魂、体被圣灵浸透而蒙保守—12~24节。
帖前五12 弟兄们，我们还请求你们，要敬重那些在你们中间劳苦，并在主里带领你们，劝戒你们的人，
帖前五13 又因他们所作的工，在爱里格外尊重他们；你们也要彼此和睦。
帖前五14 弟兄们，我们劝你们，要劝戒不守规矩的人，抚慰灰心的人，扶持软弱的人，又要对众人恒忍。
帖前五15 你们要当心，谁都不可以恶报恶，却要在彼此相待，或对待众人上，常常竭力追求良善。
帖前五16 要常常喜乐，
帖前五17 不住的祷告，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
帖前五19 不要销灭那灵，
帖前五20 不要藐视申言者的话，
帖前五21 但要凡事察验，善美的要持守，
帖前五22 各种的恶事要远离禁作。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
帖前五24 那召你们的是信实的，祂也必作成这事。
叁 我们要与神合作，在圣别中保守我们的灵，就必须借着运用我们的灵，以保守我们的灵是活的：
一 我们要保守我们的灵，就必须运用我们的灵与神交通，以保守我们的灵是活的；我们若不这样运用我们的灵，就把我们的灵留在死沉的光景里：
1 喜乐、祷告、谢恩就是运用我们的灵；要保守我们的灵，首先必须运用我们的灵，保守我们的灵是活的，并将我们的灵从死亡中拉出来—帖前五16~18。
帖前五16 要常常喜乐，
帖前五17 不住的祷告，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
2 我们需要与圣别的神合作，使我们从灵里死沉的光景分别出来—参民六6~8，林后五4。
民六6 在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民六7 他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
民六8 在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。
林后五4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
3 我们必须在我们的灵里、用我们的灵，敬拜神，事奉神，并与神交通；我们所是的一切，所有的一切，和向神所作的一切，都必须在我们的灵里—约四24，罗一9，腓二1。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
腓二1 所以在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，
二 我们要保守我们的灵，就需要保守我们的灵脱离一切的玷污和污染—林后七1。
林后七1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
三 我们要保守我们的灵，就必须操练自己，对神对人都存无亏的良心—徒二四16，罗九1，参八16。
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
罗九1 我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
四 我们要保守我们的灵，就必须留意我们的灵，将心思置于灵，顾到我们灵里的安息—玛二15~16，罗八6，林后二13。
玛二15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当谨守你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
玛二16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当谨守你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
林后二13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
肆 我们要与神合作，在圣别中保守我们的魂，就必须清理我们心理之心的三条主要“动脉”，就是我们魂的各部分—我们的心思、情感和意志：
一 我们的魂要被圣别，我们的心思就必须被更新，成为基督的心思，（罗十二2，）我们的情感必须被基督的爱摸着并浸透，（弗三17、19，）我们的意志必须被复活的基督征服并注入，（腓二13，参歌四4上，七4上，）并且我们必须用我们的全人来爱主。（可十二30。）
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
歌四4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
歌七4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
二 除去心理之心三条主要动脉的阻塞之路，就是向主彻底认罪；我们需要停留在主面前一段时间，求主把我们完全带进光中；在光中我们被祂暴露时，我们需要承认我们的缺点、失误、失败、错误、恶行和罪—约壹一5~9：
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一8 我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
1 我们要清除我们心思动脉的阻塞，就需要承认我们思想里以及我们思想方式上一切有罪的事物。
2 我们要清除我们意志动脉的阻塞，就需要承认我们意志里背叛的病菌。
3 我们要清除我们情感动脉的阻塞，就需要承认我们表达喜乐和忧伤的方式是天然的、甚至是属肉的，并且我们许多时候恨我们所该爱的，爱我们所该恨的。
4 我们若花够多的时间清除心理之心三条主要动脉的阻塞，就会感觉到我们全人活了，并且光景非常健康。
伍 我们要与神合作，在圣别中保守我们的身体，就必须把我们的身体献给祂，使我们能为着召会生活过圣别的生活，实行身体生活，好完成神纯全的旨意—罗十二1~2，帖前四4，五18：
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
帖前四4 要你们各人晓得，怎样用圣别和尊贵，持守自己的器皿，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
一 我们堕落的身体，就是肉体，乃是罪、死和撒但这三者的“聚会所”，但借着基督的救赎，并在作为父、子、灵“聚会所”的我们重生之灵里，我们的身体是基督的肢体和圣灵的殿—罗六6、12、14，七11、24，林前六15、19。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗六12 所以不要让罪在你们必死的身体里作王，使你们顺从身体的私欲，
罗六14 罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
罗七11 因为罪借着诫命得着机会，诱骗了我，并且借着诫命杀了我。
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
林前六15 岂不知你们的身体是基督的肢体么？我可以把基督的肢体作成娼妓的肢体么？绝对不可！
林前六19 岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，
二 保守身体就是在我们的身体上荣耀神—20节。
林前六20 因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。
三 保守身体就是在我们的身体上显大基督—腓一20。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
四 我们要保守身体，就必须不照我们的魂、不照我们的旧人生活；这样我们罪的身体就失业，被解雇—罗六6。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
五 我们要保守身体，就必须不将我们的身体献给任何有罪的事物，倒要献上自己作义的奴仆，并献上我们的肢体作义的兵器—13、18~19、22节：
罗六13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器；倒要像从死人中活过来的人，将自己献给神，并将你们的肢体献给神作义的兵器。
罗六18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
罗六19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
1 “神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱；要你们各人晓得，怎样用圣别和尊贵，持守自己的器皿”—帖前四3~4。
帖前四3 神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱。
帖前四4 要你们各人晓得，怎样用圣别和尊贵，持守自己的器皿，
2 不认识神，乃是人放纵私欲邪情的基本原因—5节。
帖前四5 不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。
六 我们要保守身体，就必须痛击己身，叫身为奴，以成就我们神圣的目的，就是成为圣城—林前九27，启二一2。
林前九27 我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。