二〇〇五年秋季国际长老及负责弟兄训练

主恢复的异象及其应用

第八篇　神的国作为神圣生命之范围的异象（复合的纲目）

读经：可一15，四26~29，约三3、5，太十九29，林前六10

序言　国度乃是神圣生命的范围，若没有生命就没有国度；若没有神圣生命的活动，就没有国度里的行动—约三3、5：

一　若没有神圣生命的本能，就没有国度里的管治；若没有神圣生命的长大，就没有国度的发展—西一12~13。

二　若没有神圣生命的福分，就没有国度的享受；神的国乃是神对全宇宙的管治，是从已过的永远到将来的永远—箴二十一1。

三　国度是一个范围，在其中三一神施行他的权柄来达成他的定旨；国度乃是神公义的管治，施行在人类的身上—罗十四17。

四　我们需要在灵里很谨慎的往前，将我们这个人向主敞开，使我们能够完全专注于神的国作为神圣生命的范围—约三3：

1　我们需要重生，使我们能够看见国度乃是生命的范围；我们需要操练我们的全人，我们的灵，将我们的心思置于灵—约三3、5。

2　我们需要预备好看见神的国乃是一个看不见的、神圣的、奥秘的、生命的范围；我们需要这样考量，“主啊！我是不是这样活在神的国度里？”—路八10。

五　国度的性质是神圣的，国度的特性是神圣的，这个国度被带进来，乃是借着神圣生命、神圣的光的元素—太十三11，可四11。

六　我们进入国度是借着重生，我们若活在神的国里，我们若让国度的生命在我们这个人里面生长—约三5，西一12~13：

1　我们蒙拯救脱离黑暗的权势，迁移到神爱子的国里；你是否活在神的国里？如果我们没有活在神的国里，我们又是活在那里呢？—西一12~13。

2　人的国已经成了撒但的国的一部分，当我们按照善恶知识树，在是非对错的范围里，你也许想你是对的，所以你没有问题—约三5。

3　主要说，你是对的，却是在撒但的国里；我们怎么能够把国度带进来呢？我们怎么能够将这个时代转到国度的时代呢？—可四11。

七　我们要先寻求国度，也就包括我们要先寻求这篇纲要所有的点；我们属于神的，我们爱祂、我们事奉祂，这一位神需要一个国度—太六33：

1　在客观一面是借着祂的能力和权柄，祂已经在那一面管治整个宇宙；主能够叫苏联瓦解那是一件事；主能够拆毁柏林的围墙那是一件事—箴二一1。

2　主要在我们这个人里面扩展祂自己那又是另外一回事；祂的七眼在鉴察全地，祂只要发命令给天使，天使就听了—西一12~13。

3　按照箴言二十一章一节祂在那里控制王的心，祂在那里管制一切的情形；但是祂要建立祂的国度在我们这个人里面，这是个人一面—箴二一1。

壹　神的国就是神自己—可一15，太六33，约三3：

一　神的国是以神为内容；神自己就是一切，作祂的国的内容—林前四20，十五28。

二　神是生命，有神圣生命的本质、能力和形状；这就形成神掌权的范围—弗四18，约三15，诗歌四四三首。

三　实际上，神在我们身上的掌权不是外在的，乃是神圣生命本能的事—罗八2：

1　祂的心意是要作生命的粮、活的粮、真粮、从天上降下来的粮、神的粮；借着我们吃祂进到我们的里面，并从我们里面内在的管治我们，这是借着神圣生命的本能而施行管治。

2　圣徒会尊敬你不是因为你有什么名分，乃是他们感觉到你里面有神圣生命的实际和分量，这位弟兄是带头在神圣生命的管治之下，这个生命就是神自己。

四　神的生命就是神的国，也是我们进神国的入口；我们必须看见这基本原则—约三3、5、15。

五　神的国的性质是神圣的，因为是“神”的国。

六　主耶稣说，“神的国已经临近了”—可一15：

1　宣告神的国临近，就是宣告神自己已经临近，我们应当预备好，将神接受到我们里面—太三1~2，四17。

2　预备的路在于把老旧、天然的观念摆在一边，单单秉持新约的启示，认识进神的国就是接受神自己—路三4~5，约一12~13，三3、5：

a　我们老旧、天然的观念使我们在神的国之外，这就是为什么主说要悔改，就是要心思转变，使你有不同的观点、不同的观念。国度要求你在你的心思里受调整。

b　神的国要求你放弃你的观点，时候将到，神的每一个儿女都必须放下他自己的观点，悔改接受神的观点；我们需要借着接受神自己而进入神的国。

七　人若不重生，就不能见神的国；人若不是从水和灵生的，就不能进神的国—约三3、5：

1　进神的国惟一的路，就是接受神作生命，得着神自己；这就是重生；所以要悔改，就是要改观念—约三3~5。

2　任何一种生命都是一个国度；植物的生命是植物的国度，动物的生命是动物的国度，人的生命是人的国度，神圣的生命是神圣的国度—约三5。

3　我们需要重生，好叫我们有神圣的生命，得以进入神圣的领域，有分于神圣的国度—约三5，西一13。

贰　神的国不仅是神的掌权，也是神圣生命的范围—太六13下，约三3、5、15~16：

一　神的国乃是神圣生命的范围，让这生命行动、工作、治理、管治，使生命能完成其目的—3节。

二　神的国是由神的生命所构成的生机体，作为生命的范围，让祂得以治理，在其中祂以祂的生命掌权，并在神圣生命里彰显祂自己这神圣的三一—5节，十五1~8、16、26。

三　神的国乃是神在基督里作生命连同其一切活动的总和—十一25，十10下，十四6。

四　进入神的国惟一的路，乃是接受神作生命并得着神自己；这就是重生—三5、15，约壹五11~12：

1　神的国是神圣的范围，人必须有神圣的生命才能进入；因此，我们要看见或进入神的国，就必须重生—约三3、5。

2　悔改以及借着相信主而重生，首先不是为着得救，乃是为着进入神的国—太四17，约三3、5。

3　因为借着重生，我们就接受神圣的生命（神的生命），所以重生是进国度的惟一入口—3、5、15节。

4　我们已经生入神的国，现今那在我们灵里神圣的生命认识神的国—5~6节。

五　国度有其实际，这实际就是神圣生命的生活—太五3、8、20，六33，七21，罗十四17。

六　神的国不但是神的掌权，也是神圣的领域或范围；要有分于神的掌权，并在神圣的范围里，我们需要神圣的生命—路十七20~21：

1　惟有那些有神圣生命的人，才能在神圣的范围里，并有分于神圣的国度；无论我们人的生命多么美好、清洁、纯洁，人的生命都不能领悟神圣范围的事物—路十七20~21。

2　国度不是仅仅一个时代或一个范围，国度乃是基督在祂一切行动里作我们生命的总和—路十七20~21，太六10。

3　神的国像召会一样，不是一个组织，乃是由祂神圣的生命所构成的一个生机体，成为祂掌权的生命领域，祂在其中凭着祂神圣的生命掌权—路十七20~21。

4　国度是什么？国度就是基督撒进我们里面，在我们里面生长，在我们里面成熟，而达到收割的时候—可四26~28。

叁　神的国在生命一面乃是主耶稣作生命的种子，撒到祂的信徒里面，并发展成为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权—路十七20~21，可四3、26：

一　神的国实际上乃是神人耶稣基督，作为种子撒到信徒里面—太一18、20~21、23，十三3~8。

二　神的生命就是基督自己，乃是神圣生命之范围的种子，发展成为让祂掌权的国度—可四3、26~29。

三　基督作为神国第一粒的生命种子，将祂自己撒在相信祂的人里面，使祂能在他们里面长大并生活，且从他们里面发展出来，产生许多子粒—太十三3~8，约十二24。

四　接受基督这神国种子的信徒，也成了生命的种子，因为他们里面有基督作他们内里的生命—太十三38上，西一27，三4。

五　基督建立国度，是借着将祂自己这生命的种子撒在相信的人里面，使国度长大；这指明国度的建立完全在于生命里的长大，不在于我们的工作—彼前一23，约壹三9，太十三4~8，可四3、26~29。

六　国度乃是基督自己作生命的种子，撒在我们里面，在我们里面生长，在我们里面扩展，并在我们里面成熟，直到有了完满的收割—国度的实现—太十三43上：

1　你如果活在神圣生命的范围，作为这个国度里，让这个神圣生命在你里面生长发展，你就会够资格承受国度作我们享受，我们会进入永远的生命，也就是我们要进入国度作为生命的范围。

2　但愿我们把我们余下的日子一天一天的奉献给主，主啊，在我里面长大，在我里面发展，训练我今天就活在国度里。

七　在彼后一章三至十一节我们看见，那些在召会生活中，在神的生命里发展并长大的信徒，将得着丰富充足的供应，以进入神的国—彼后一10~11：

1　一面，我们已经进入国度；另一面，我们仍需要丰富的进入；起初的进入国度是重生，而丰富的进入是借着神圣生命完全的长大和发展—彼后一5~11。

2　承受神的国，乃是承受永远的生命作享受，与得永远的生命作生命不同；前者是在来世得赏赐的问题；后者是在今世得救的问题—太十九29，约十10：

a　得永远的生命，是得到神的生命，使我们得重生，是神救恩的中心部分，乃是一信主耶稣就得到的—约三5、16、36，十10。

b　承受神的国，乃是借着我们在神这永远的生命上所有的经历，去得着神这永远的生命在千年国里的享受—太二五21。

肆　神的国在生命一面乃是给信徒承受的福分—十九29，林前六10下，加五21下，弗五5下：

一　承受神的国不仅仅是进入国度，乃是得着国度为赏赐，作我们的享受—太二五14、21。

二　承受神的国就是承受永远的生命，作我们的享受—十九29。

三　承受神的国就是借着在祂永远生命里现今的经历，得以在千年国里享受神永远的生命—约壹一2，二25，五11~13，太十九29。

四　承受神的国与借着重生进入神的国不同—林前六10下，约三5：

1　当我们相信主耶稣，我们就蒙重生，得着永远的生命，并且进入国度—一12~13，三5、15。

2　当我们凭我们所得着的永远生命而活，这生命就成了我们所承受的基业，给我们享受—加五21下，弗五5下。

五　我们需要凭永远的生命活在神的国里，在今世经历并享受永远的生命，使我们在来世可以承受神的国，也就是承受对神永远生命完满的享受，作我们的赏赐—约三5，罗八2、6、10~11，十四17，林前六10下。

六　接受永远的生命而进入神的国，以及照着永远的生命活着而承受神的国，两者都是生命的事—约三3、15，太十九29。

七　我们应当殷勤追求让我们里面的神圣生命长大并发展，直到我们得着丰富充足的供应，以进入“我们主和救主耶稣基督永远的国”—彼后一5~11。

八　神的国要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里所承受的赏赐—加五21，弗五5，太七21：

1　神的国对信徒，在今世是操练，在来世是赏赐；这赏赐对那在今世看重主信实之话，凭着神生命之恩，而肯忠心操练的信徒是鼓励—太五3、10，雅二5，徒十四22，启一9。

2　有赏就有罚，这对那在今世不理主信实之话，轻忽神生命之恩，而不肯忠心操练的信徒是警告—太五20，七21，十六27~28，启二二12。

3　千年国将是比我们今天在召会生活中所经历更为实际的国；惟有得胜的人才在千年国时期承受国度为基业—太十三43，提后二12，启二十4、6。