二〇〇五年冬季训练
神的建造结晶读经
第四篇 信徒在召会，就是在基督身体里，
得建造的先决条件（一）（带经文的纲目）
读经：太十六18，十八19，十二28，约十七21~23，诗一三三1~3
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
太十二28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约十七22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约十七23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
诗一三三1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
诗一三三2 这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
诗一三三3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
壹 我们必须认识主所爱、所要得着的，是建造的召会，而不是分散的个人—太十六18，弗五25，徒十三22，参王上八17：
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
徒十三22 既废了扫罗，就兴起大卫作他们的王，又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合乎我心的人，必实行我一切的旨意。
王上八17 我父亲大卫心中立意，要为耶和华以色列神的名建殿。
一 巴比伦（背道的基督教国）的原则，是分裂、混乱和分散的原则；神的子民因各走自己的道路和方向而分散—创十一1~9，士二一25。
创十一1 那时，全地的人只有一种语言，都说同样的话语。
创十一2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
创十一3 他们彼此商量说，来罢，我们作砖，把砖烧透。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
创十一4 他们说，来罢，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。
创十一5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
创十一6 耶和华说，看哪，他们是一样的人民，都说一样的语言；这不过是他们开头要作的事，以后他们所图谋要作的，就没有能阻挡的了。
创十一7 来罢，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。
创十一8 于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
创十一9 因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
士二一25 那些日子，以色列中没有王，各人行自己眼中看为正的事。
二 主建造祂召会的原则，是聚集的原则；我们是从各种霸占和拦阻中，被主聚集到祂自己里面，站在一的真正立场上—太十八20，申十二5、8，十六16。
太十八20 因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。
申十二5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申十二8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事。
申十六16 你一切的男丁，要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华。
贰 我们必须承认所有的信徒都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，并且承认神已经把肢体安置在身体上，并把全身调和在一起—林前十二13上、18、24：
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前十二18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
一 那灵是我们灵浸的范围和元素，在这样一位灵里，我们众人被浸成一个生机的实体，就是基督的身体；所以不论我们的种族、国籍、社会地位如何，我们众人都该是这一个身体—12~13节，西三10~11。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
二 每一位信徒都是基督身体不可缺少的肢体，并且“神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了”—林前十二18：
林前十二18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
1 我们不该自暴自弃，羡慕别人的工作—15节。
林前十二15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
2 我们不该骄傲，轻看别人，自以为是包罗万有，自以为比别人好，比别人有用—21节。
林前十二21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
三 神已将基督各个不同的肢体相调在一起，成了一个身体；相调的意思是被调节、被除去，学习如何跟随那灵，为着基督身体的缘故分赐基督—24节，参代下一10。
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
代下一10 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？
叁 我们必须与同作信徒的人和谐一致，并在祷告中与身体同心合意，结果就带进召会的建立—太十八19，徒一14：
太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
一 圣经中两件最重要的事，就是与神调和并与众圣徒是一；这一就象个温度计，能告诉我们，我们在调和里有多少—利二4~5，林前十17。
利二4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利二5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
二 同心合意乃是一的实行和应用—徒一14：
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
1 在马太十八章十九节，主说到两个人在地上和谐一致、同心合意的在一起祷告；对别人的祷告说阿们，指明我们是同心合意的—林前十四16，代上十六36，参启三14。
太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
林前十四16 不然，你若用灵祝福，在场那不通方言的人，既然不晓得你所说的，怎能在你感谢的时候说阿们？
代上十六36 耶和华以色列的神，从亘古直到永远，是当受颂赞的。众百姓都说，阿们，并且赞美耶和华。
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
2 我们与别人相调的路，乃是借着操练并释放我们的灵而祷告，使别人能听见、明白、赞同，因而对我们的祷告说阿们—诗歌六一四首。
肆 我们必须在神圣三一里，实行神圣三一的一，如同神圣三一所行的一样—约十七21~23，参创一26上：
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约十七22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约十七23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
一 神圣三一的三者—父、子、灵—一直在实行神圣的一；神圣三一里的美丽和优越，乃是神圣三一里的一、和谐与配搭：
1 马太十二章二十八节启示，子是神圣三一的中心，祂完全不凭祂自己，不为祂自己，也不向着祂自己；凡祂所作的，都是凭神的灵，为着父神的国。
太十二28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
2 我们若要在神圣三一的一与和谐里，与身体的众肢体配搭，就应当跟随元首的榜样，不凭自己或为自己作什么；凡我们所作的，都该凭内住、是灵的基督作我们的谦卑和无己，为着我们父属天的国、完全的旨意和永远的荣耀—六8~13。
太六8 你们不可像他们，因为你们求祂以前，你们所需用的，你们的父早已知道了。
太六9 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太六11 我们日用的食物，今日赐给我们。
太六12 免我们的债，如同我们免了欠我们债的人。
太六13 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
二 约翰十七章启示信徒的一与三一神的一之合并—11、21、23节：
约十七11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约十七23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
1 我们实行神圣三一的一，乃是凭着神圣的生命同其源头，就是父神圣的名；父的名是我们一的源头，而祂的生命是我们一的元素，救我们脱离天然的范围—2~3、6、11~12、26节。
约十七2 正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
约十七3 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。
约十七6 你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。
约十七11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约十七12 我与他们同在的时候，我在你的名，就是你所赐给我的名里，保守了他们，也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经书得着应验。
约十七26 我已叫他们认识了你的名，并且还要叫他们认识，使你爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。
2 我们实行神圣三一的一，乃是凭着神圣的话作为使信徒从世界圣别出来的真理；父圣别的话是我们一的凭借，救我们脱离世界—14~19节。
约十七14 我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
约十七15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
约十七16 他们不属世界，正如我不属世界一样。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约十七18 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
约十七19 我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
3 我们实行神圣三一的一，是凭着神圣的荣耀—神圣儿子的名分，具有父的生命和性情作为神圣的权利，以彰显父；父的荣耀是我们一的彰显，救我们脱离我们自己—22、24节。
约十七22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约十七24 父阿，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
三 诗篇一百三十三篇启示，父神命定的福乃是在于信徒在灵神那扩散的膏油，并子基督那降下的甘露之下，活在神圣三一的一里—参林后十三14：
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
1 涂抹的膏油是复合的膏油，预表经过过程的三一神，包罗万有复合的灵—诗一三三2，出三十23~25：
诗一三三2 这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
出三十23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出三十24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣。
出三十25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
a 我们是在一里面，这一就是经过过程的三一神，膏抹或“油漆”到我们全人里面—林后一21~22，约壹二20、27。
林后一21 然而那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神。
林后一22 祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质。
约壹二20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
约壹二27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
b 一天过一天，在召会生活中，神圣、奥秘之复合膏油的一切成分，不断的作到我们里面；借着把这些成分应用到我们里面，我们自然就在一里—弗四3~4。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
2 甘露表征那降下、新鲜、滋润、浸透之生命的恩典；（彼前三7；）恩典乃是那是灵的基督，给我们经历、接受、享受并得着—诗一三三3，约一16~17，林前十五10，加二20：
彼前三7 照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。
诗一三三3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
a 我们留在召会生活里，就蒙保守在主的恩典中—徒四33，十一23。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒十一23 他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在。
b 借着在锡安山上所接受的恩典，我们就能活出一种生活，是世人无法活出来的—二十32，林后十二7~9。
徒二十32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后十二8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
3 我们越经历基督这赐生命的灵，我们天然的构成和个性就越减少；由于我们经历三一神和祂神圣的属性，使这些构成和个性减少，我们就被成全成为一，使父得着荣耀—约十七23，弗四1~3。
约十七23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
弗四1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗四2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：