二〇〇五年安那翰春季全时间训练
挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神的经纶的榜样
第十四篇 约伯（一）约伯和两棵树（带经文的纲目）
读经：创二9、17，启二二1~2、14，伯一1，二3，四二1~6
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创二17 只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
伯一1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯二3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯四二1 约伯回答耶和华说，
伯四二2 我知道你万事都能作，你的定旨是不能拦阻的。
伯四二3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？故此我说了我所不明白的；这些事对我太奇妙，是我不知道的。
伯四二4 求你听我，我要说话；我要问你，求你指示我。
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯四二6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
壹 在神圣启示里有两棵树、两个源头、两条路、两个原则、两种总结：
一 两棵树：
1 生命树，表征三一神在人与神的关系上，作人的生命—创二9，诗三六9上。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
2 知识善恶树，表征魔鬼撒但，就是那恶者，在人堕落于神面前的事上，对人乃是死亡—创二17。
创二17 只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
二 两个源头：
1 生命树是寻求神作生命，以得着供应与享受之人的源头—约一4，十五1。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
2 知识善恶树是跟随撒但作毒物以至于死，并永远沉沦之人的源头—八44。
约八44 你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
3 这两个源头的结果成了两个国—神的国和撒但的国—太二一43，十二26，西一13。
太二一43 所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
太十二26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
三 两条路：
1 第一条路是生命的路，就是狭路，给人寻求神，得着神，并在祂永远的生命里享受神作供应—太七14，徒九2，十六17，十八25~26，彼后二15、21。
太七14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
徒九2 向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
徒十六17 她跟随保罗和我们，喊着说，这些人是至高神的奴仆，向你们宣传救人的道路。
徒十八25 这人已经在主的道路上受了教导，灵里火热，将耶稣的事详确的讲论教训人，只是他单晓得约翰的浸。
徒十八26 他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和亚居拉听见，就接他来，将神的道路给他讲解得更加详确。
彼后二15 离弃正路而走迷了，随从比珥之子巴兰的路；巴兰曾经贪爱不义的工价，
彼后二21 他们认识义路，竟转离所传授给他们神圣的诫命，倒不如不认识为妙。
2 第二条路是死亡的路，善恶的路，就是阔路，让人跟随撒但，作他的儿女—太七13，约壹三10上。
太七13 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多。
约壹三10 在此，神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的，就不是出于神；不爱他弟兄的也是如此。
四 两个原则：
1 第一个原则是生命的原则—倚靠神的原则—约十五5，创四4。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
创四4 亚伯也将他羊群中头生的，特别是羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
2 第二个原则是死亡、善恶的原则—离神独立的原则—耶十七5~6，创四3。
耶十七5 耶和华如此说，倚靠人，以血肉为膀臂，心转离耶和华的，那人当受咒诅。
耶十七6 因他必像荒地的灌木，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的咸地。
创四3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
五 两种总结乃是人在与神关系上所走之两条路的最终结局：
1 神生命之路的总结，乃是生命水的城，新耶路撒冷—启二一2、10~11，二二1~2。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
2 死亡、善恶之路的总结，乃是火湖—十九20，二十10、14~15，二一8。
启十九20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，藉此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。
启二十10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
启二十14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
启二十15 无论谁在生命册上不见是记着的，就被扔在火湖里。
启二一8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切虚谎的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。
贰 神的目的不是要一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要一个在生命树线上的约伯：
一 约伯和他朋友的逻辑是循善恶知识树的路线—伯二11，三二1。
伯二11 约伯的三个朋友，提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，听说有这一切的灾祸临到他身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤，安慰他。
伯三二1 于是这三个人，因约伯自以为义，就不再回答他。
二 约伯像他的朋友一样，也停留在善恶的知识里，而不认识神的经纶—四7~8。
伯四7 请你追想，无辜的人，有谁灭亡？正直的人，在何处被剪除？
伯四8 按我所见，那些耕罪孽、种毒害的人，都照样收割。
三 约伯和他的朋友都在善恶知识树的范围里；神要把他们从那个范围里拯救出来，摆到生命树的范围里—一1，二3，十九10。
伯一1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯二3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯十九10 祂四面拆毁我，我便离世；我的指望好像树被拔出来。
四 神对付约伯的目的，乃是要将他从善恶的路上转到生命的路上，使他能极完满的得着神—四二1~6。
伯四二1 约伯回答耶和华说，
伯四二2 我知道你万事都能作，你的定旨是不能拦阻的。
伯四二3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？故此我说了我所不明白的；这些事对我太奇妙，是我不知道的。
伯四二4 求你听我，我要说话；我要问你，求你指示我。
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯四二6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
叁 我们需要有生命树的异象，就是神在基督里作我们食物的异象—创二9，启二二1~2、14：
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
一 生命树表征三一神在基督里，将祂自己以食物的型态分赐到祂所拣选的人里面作生命—创二9。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
二 生命树是宇宙的中心：
1 按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心；因此，整个宇宙是以生命树为中心。
2 无论对神或对人，没有别的比生命树更中心，更重要—三22，启二二14。
创三22 耶和华神说，那人已经与我们相似，知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
三 新约启示，基督乃是生命树这表征的实现—约一4，十五5。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
四 约翰福音所启示包罗万有之基督的各方面，都是生命树的结果—六48，八12，十11，十一25，十四6。
约六48 我就是生命的粮。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
五 享受生命树将是所有神赎民永远的分—启二二1~2、14：
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
1 生命树永远的实现神原初对人的心意—创一26，二9。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
2 生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远；这些果子每月都结，始终是新鲜的—启二二2。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
肆 当我们重生时，基督将祂自己这生命树种到我们里面—约一12~13，三3、5~6、15，十一25，十五1、5：
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
一 在我们实际的生活上，我们也许不是在生命树的线上，而是在善恶知识树的线上—箴十六25，二一2。
箴十六25 有一条路，人以为正，至终却是死亡之路。
箴二一2 人所行的，在自己眼中都看为正，惟耶和华衡量人心。
二 约伯所追求的是道德范围里的东西，但我们在基督里的信徒，应当追求属神范围里的东西—林前十五28，弗三16~21。
林前十五28 万有既服了祂，那时，子自己也要服那叫万有服祂的，叫神在万有中作一切。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
三 在我们的日常生活中，我们不该在善恶知识树的范围里，乃该在赐生命之灵的范围里—林前十五45下，罗八2。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
四 神的目的是要把我们拆毁，然后用祂自己把我们重新建立起来，以祂自己作我们的生命和性情，好叫我们这人完完全全与祂成为一—林后一9，四14。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后四14 知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。