二〇〇五年安那翰春季全时间训练
挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神的经纶的榜样
第十六篇 约伯（三）大的问题和大的答案（带经文的纲目）
读经：伯一1，十13，四二5~6
伯一1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯十13 然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯四二6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
壹 约伯记留给我们一个大的问题，这个问题有两部分：神创造人的目的是什么？神对付祂选民的目的是什么？—一1、9，十13，二13，十三3~5，三二8，诗八4，传三11，该二7。
伯一1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯一9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
伯十13 然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
伯二13 他们七天七夜同他坐在地上；没有人向他说一句话，因为见他极其痛苦。
伯十三3 但我要对全能者说话，我愿与神理论。
伯十三4 你们却是以谎言遮饰的，都是无用的医生。
伯十三5 惟愿你们全然不作声，这就成为你们的智慧！
伯三二8 但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
诗八4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
传三11 神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。
该二7 我必震动万国，万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。
贰 对这个大问题的大答案—历代以来隐藏在神里面的奥秘，乃是神永远的经纶，就是神永远的目的和祂的心愿，是要把祂自己在祂神圣的三一里，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们成为与祂一样，作祂的彰显—提前一3~4，弗一22~23，三9、19，创一26，赛四三7，参撒上四3，注1（恢复本，中文尚未出版）。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
赛四三7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
撒上四3 百姓回到营里，以色列的长老说，耶和华今日为何在非利士人面前击败我们呢？我们不如将耶和华的约柜从示罗接到我们这里来，好进入我们中间，救我们脱离仇敌的手。
叁 神的经纶乃是神借着成为肉体成为在肉体里的人，好使人借着变化成为在那灵里的神，为着把神建造到人里面，并把人建造到神里面，以得着一个团体的神人：
一 永远并三一的神成为人，所经过最奇妙、超越、奥秘、并包罗万有的变化，乃是神在人里面的行动，为着完成祂永远的经纶—约一14、29，三14，十二24，徒十三33，彼前一3，林前十五45下，徒二36，五31，来四14，九15，七22，八2。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
徒二36 所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
徒五31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来九15 所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
来七22 祂就成了更美之约的保证。
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
二 三部分人的变化，乃是神的行动，要使人被经过过程并终极完成的三一神所构成，而使人在生命和性情上，但不在神格上成为神，作三一神的团体彰显—罗十二2，林后三18，约壹三2，启四3，二一11，二二17上。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
约壹三2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
肆 在这宇宙中，特别与神儿女有关的苦难，主要的目的乃是要借着苦难，使神的性情能作到人的性情里，使人得着神，达到最完满的程度—林后一8~9，四16：
林后一8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
一 活神能为人施行许多行动，但活神的生命和性情并没有作到人里面；当复活的神作工，祂的生命和性情就作到人里面—16节：
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
1 神作工不是要使人在外面的行动中认识祂的能力，乃是作工将祂自己分赐并作到人里面—加四19。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
2 神使用环境，好将祂的生命和性情作到我们里面—林后四7~12，帖前三3，徒二六14，参王下四1~7。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
林后四8 我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路。
林后四9 遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不至灭亡。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
帖前三3 免得有人被诸般患难摇动。你们自己知道，我们受患难原是派定的。
徒二六14 我们都仆倒在地上，我就听见有声音，用希伯来语向我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？你踢犁棒是难的。
王下四1 有一个申言者门徒的妻子哀求以利沙说，你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作他的奴仆。
王下四2 以利沙问她说，我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？
王下四3 她说，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。以利沙说，你去，到外面向你众邻舍借空器皿，不要少借。
王下四4 然后进屋里去，把自己和儿子关在门内，你要将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。
王下四5 于是妇人离开以利沙去了，把自己和儿子关在门内；儿子把器皿拿给她，她就倒油。
王下四6 器皿都满了，她对儿子说，再给我拿器皿来。儿子说，再没有器皿了。油就止住了。
王下四7 妇人去告诉神人，神人说，你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。
3 我们要活在复活里，并被复活的神所构成，就必须借着“万有”，而被模成神长子基督的形像—罗八28~29，来十二10，耶四八11。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来十二10 肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。
耶四八11 摩押自幼年以来，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被迁徙；因此，他的原味尚存，香气未变。
4 当我们经过苦难时，我们里面天天需要不断的更新，好使神能成就祂的心愿，把我们作成新耶路撒冷—结三六26，林后四16，五17，启二一2。
结三六26 我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
5 真实的基督徒生活，乃是每早晨每晚上，天天都有复活的神加到我们里面—西二19，罗八10、6、11。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
二 我们天然的力量需要受十字架的对付，好在复活里对我们事奉主成为有用的—腓三3，民十七8：
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
1 摩西被神摆在一边四十年之久，学会照着神的引导事奉神并信靠神—出二14~15，徒七22~36，来十一28。
出二14 那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你想要杀我，像杀那埃及人么？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。
出二15 法老听见这事，就想要杀摩西；但摩西逃避法老，去米甸地居住。
徒七22 摩西在埃及人的一切智慧上受了训练，说话行事都有能力。
徒七23 他将到四十岁的时候，心中起意，去看望他的弟兄以色列子孙。
徒七24 他见有一个人被欺负，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
徒七25 他以为弟兄必明白神是借着他的手向他们施行拯救，他们却不明白。
徒七26 第二天，有人在争斗，摩西出面想要使他们和睦，说，诸位，你们是弟兄，为什么彼此欺负？
徒七27 那欺负邻舍的把他推开，说，“谁立你作我们的首领和审判官？
徒七28 难道你想要杀我，像昨天杀那埃及人一样么？’
徒七29 摩西因这话就逃走了，在米甸地寄居，在那里生了两个儿子。
徒七30 满了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使在荆棘火焰中向摩西显现。
徒七31 摩西见了那异象，便觉希奇；他正上前察看的时候，有主的声音说，
徒七32 “我是你祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。”摩西战战兢兢，不敢察看。
徒七33 主对他说，“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
徒七34 我的百姓在埃及所受的苦害，我实在看见了，他们的叹息，我也听见了，我下来要救他们。现在你来，我要差你往埃及去。’
徒七35 这摩西，就是他们曾弃绝说，谁立你作首领和审判官的，神却借着那在荆棘中向他显现之使者的手，差派他作首领，作救赎者。
徒七36 这人领百姓出来，在埃及地、在红海、在旷野，四十年间行了奇事神迹。
来十一28 他因着信，就立了逾越节并涂血的事，免得那灭长子的临及以色列人。
2 彼得经过彻底的失败，学会凭着信心，谦卑的服事弟兄们—路二二32~33，约十八15~18、25~27，太二六69~75，彼前五5~6，路十八9~14。
路二二32 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回转过来，要坚固你的弟兄。
路二二33 彼得说，主阿，我已经预备好，去同你下监，同你受死。
约十八15 西门彼得跟着耶稣，另有一个门徒也跟着。那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。
约十八16 彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。
约十八17 那看门的使女对彼得说，你不也是这人的门徒么？他说，我不是。
约十八18 奴仆和差役，因为寒冷，就生了炭火，站着烤火，彼得也同他们站着烤火。
约十八25 西门彼得正站着烤火，有人对他说，你不也是祂的门徒么？彼得不承认，说，我不是。
约十八26 有大祭司的一个奴仆，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说，我不是看见你同祂在园子里么？
约十八27 彼得又不承认，立刻鸡就叫了。
太二六69 彼得却在外面院子里坐着，有一个使女来到他跟前，说，你也是同那加利利人耶稣一起的。
太二六70 彼得在众人面前却不承认，说，我不知道你说的是什么。
太二六71 他出去，到了门廊，另有一个使女看见他，就对那里的人说，这个人也是同那拿撒勒人耶稣一起的。
太二六72 彼得又不承认，起誓说，我不认得那个人。
太二六73 过了不久，旁边站着的人进前来，对彼得说，你也确是属他们的，因为你的口音把你露出来了。
太二六74 彼得遂发咒起誓说，我不认得那个人。立时鸡就叫了。
太二六75 彼得想起耶稣所说的话，鸡叫以前，你要三次否认我。他就到外面去痛哭。
彼前五5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前五6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
路十八9 耶稣也向那些仗着自己是义人，藐视别人的，说了这个比喻：
路十八10 有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，另一个是税吏。
路十八11 法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
路十八12 我一周禁食两次，凡我所得的，都献上十分之一。
路十八13 那税吏却远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，宽恕我这个罪人！
路十八14 我告诉你们，这人回家去，得称为义，那人却不然。因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。
伍 三一神使人成为神，为要完成祂的经纶，使祂得着团体的彰显的这个行动，完全是在调和的灵里，这调和的灵就是神圣的灵与我们人的灵调和为一—林前六17，二9~16，启一10，四2，十七3，二一2，参伯十二10，三二8：
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前二11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
林前二12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事。
林前二13 这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。
林前二14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
林前二15 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
林前二16 谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启十七3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
伯十二10 凡活物的生命，和一切血肉之人的气息，都在祂手中。
伯三二8 但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
一 我们必须将我们的心思置于我们的灵，留意并顾到我们的灵，借着操练我们的灵而照着那灵作每一件事—加五16、25，六18，罗八4，玛二15~16，提前四7，帖前五17，弗六18，犹19~21。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
玛二15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当谨守你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
玛二16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当谨守你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
提前四7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
帖前五17 不住的祷告，
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
二 我们今天所观看的神乃是终极完成的灵；我们能够看见祂，乃是在我们的灵里—林后二10，提后四22：
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
1 看见神，使我们被变化；看见神，等于得着神—林后三16、18，太五8，启二二4。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
太五8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
启二二4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
2 我们越看见神并爱神，就越否认自己，并厌恶自己—伯四二5~6，赛六5，路十四26。
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯四二6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
赛六5 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
路十四26 人到我这里来，若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的门徒。
三 惟有那位经过过程并终极完成的三一神，活在我们里面作为我们灵里那包罗万有的灵，能作得胜者—约壹五4，约三6下，林后四13，罗八2。
约壹五4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
四 只要我们照着灵作一切事，我们就能经历基督的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天，以及那灵的浇灌；这会使我们成为神的召会，基督的身体，新人和三一神的生机体，终极完成于新耶路撒冷—腓一19，弗四4。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
五 这是整本新约对约伯的大答案，也是对神创造人并对付祂选民之目的这个大问题的大答案。